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青原思祖。生吉州安成。刘姓。幼岁出家。每群居论道。祖唯默然。闻曹溪法席。乃往参礼。问。当何所务。即不落阶级。曰。汝曾作什么来。祖曰。圣谛亦不为。曰。落何阶级。祖曰。圣谛尚不为。何阶之有。曹溪曰。如是如是。善自护持。即令首众。嗣后又谓祖曰。汝宜分化一方。无滞于此。祖还本郡。创青原静居寺。说法三十余载。开元十八年十一月十三日升堂告众。跏趺而逝。僖宗谥弘济禅师。归真之塔。

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圣谛不为　落何阶级　火里莲花　雪中红日
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◎一九八四年一月九日．宣公上人作

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言语道断忘阶级　心行处灭泯西东
分化一方说法主　教导群萌悟本空
千古绳规传后世　如是我闻无相功

◎一九八五年七月十五日．宣公上人作

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带累后昆　悔恨无极　瞻此和南　千古仪则

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幼悟生死甚无常　往参憨山亲法王
弃讲习禅勤拂拭　循规蹈矩窥奥堂
随众采茶睹云雾　独立了然不徜徉
从此无我超物外　七刹主座大吉祥

七十世怡山空隐宗宝禅师

◎一九八五年七月十七日．宣公上人作

师。南海陆姓。年十六。自携刀就磐石。礼佛剃落。缚茅于龙山。参向上事。一日阅语录言。石压笋斜出。崖悬华倒生。豁然冰释。事母至孝。母卒。庐墓三月。后参博山。山一日以倒骑牛入佛殿话。命众下语。师呈颂曰。贪呈不觉晓。愈求愈转渺。相逢正是渠。才是犹颠倒。蚁子牵大磨。石人抚掌笑。别是活生机。不落宫商调。山为印记。后住罗浮。长庆。海幢。大弘博山之道。顺治十八年七月二十二日。端坐而逝。寿六十二。全身塔于罗浮华首台。

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石压笋出　岩花倒悬　豁开两眼　三更日现
处处逢渠　机若雷电　博山无端　牛骑佛殿

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南海童子自落发　独居深山种竹麻
石压竹笋从旁出　悬崖异方连根发
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处处逢渠不相识　石人拍掌笑哈哈

七十一世蕃光净璨禅师

◎一九八五年七月十八日．宣公上人作

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树头果落　当阳迥出　彻法底源　夺百丈帜
继席弁峰　麟趾袭袭　道播寰区　金仙古佛

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励众身先为表率　模范万世立功勋

七十一世久默大音禅师

◎一九八五年七月十九日．宣公上人作

师。嘉禾语溪姚氏子。遍历讲肆。博通典籍。参云门。天童诸大老。闻瑞白和尚住铁壁。居往参次。刚补蓬。命破竹。师问曰。如何下手。瑞曰。劈篾去。恍有所入。后因托钵因缘大悟。再参瑞于弁山。山问曰。正恁么时如何。师曰。侍者点灯来。山曰。点后如何。师曰。照天照地。山曰。如此则遍界光明去也。师曰。难瞒和尚。山印可。继席弁山。为第二代。示寂。塔于本山之北坞。

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拶破铁壁　拈得一灯　照鉴天下　法战通弘
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瑞白破竹开天地　大音拈华知晚早
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久默一鸣天下闻　法界众生证大觉

七十一世孤崖净聪禅师

◎一九八五年七月廿二日．宣公上人作

师。湖广德安府人。久依黄檗云门。复参瑞白和尚于绍兴戒珠寺。拔为第二座。一日。瑞示众曰。无垢世界因甚又要打造浴堂。师曰。若不打造怎显无垢。瑞曰。谁不识汝是西堂师。拂袖而出。遂付以衣拂。师中兴洞山。道震海内。江西之民皆称洞山古佛再来。新丰一曲。唱高和寡。顺治丁亥三月示寂。塔于金牛峰下。

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璞玉蕴石　玄珠韬光　入弁山室　乃不囊藏
再来古佛　海内称扬　新丰一曲　重震西江

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韬光晦迹戒珠堂　善价待估非蕴藏
身为西座化东土　心无垢染即清凉
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大圣出兴利群品　曲高和寡天地长

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◎一九八五年七月廿五日．宣公上人作

师。维扬庄氏子。参瑞和尚于绍兴戒珠寺。看念佛是谁话。闻香板声。值得虚空粉碎。入方丈呈白。瑞颔之。一日。瑞示众。举高峰海底泥牛话问众。且道。是那一句能纵能夺。师指旁僧云。此个僧是绍兴人。瑞便打。师便喝。瑞连棒打。出执巾瓶十二载。竭尽玄微。开法古洞山。云嵓。弁山。显圣诸刹。康熙辛吏年。示寂于显圣。门人奉遗命。塔于江西云岩。

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捉败天目　看破雄峰　当扬推出　句在其中
交驰棒喝　电闪雷轰　洞源瀼瀼　万古流通

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维扬庄子壮山河　香板声中息奔波
海底泥牛无踪迹　云岩木虎有死活
瑞白棒下出铁汉　绍兴戒珠入网罗
雷霆万钧摧魔外　天下太平不佛佛

七十一世云淙净讷禅师

◎一九八五年七月廿六日．宣公上人作

师。湖广王氏子。参瑞老人于百丈。清明扫大智祖塔回。丈问曰。见祖师么。师曰。骨瘦一条石。轻衣满院林。丈曰。有何指示。师曰。和风扑面凉。丈曰。即今聻。师曰。相随来也。丈曰。来后如何。师曰。雄峰跳。丈曰。只得一半。师曰。已是多了。开法湖广义山。于康熙癸丑四月二十三日示寂。塔于义山。

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祖师来也　雄峰跳　珠走盘圆　机舒阃奥
师资密严　爪牙弘肇　光透重重　宝镜高照

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清明扫墓见祖师　骨瘦如石披轻衣
有何指示说不出　无一文字道天机
人死为鬼鬼怕聻　凡转成圣圣非奇
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◎一九八五年七月廿七日．宣公上人作

师。德清张氏子。参弁山瑞老和尚。山问曰。如何是你自己。师拟对。山即打出。遂彻见山用处。大笑。山闻。唤进方丈。问曰。你昨夜为何大笑。师曰。今日又不笑也。山曰。又来那。师拂袖出。山示以偈。有金鱼壁上行之句。复问曰。你且行行看。师拜云。惊天动地去也。山曰。未信你在。师曰。从教万古疑杀。顺治己丑。开法语溪。虎啸。苕之。资福。弁山等刹。师道德高古。不现喜怒之色。儒林大贤。法门宗匠。示寂后塔于老弁山之右。

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道大古今　云兴雨济　夹溪逆流　了无边际

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知假寻真走江山　背尘合觉见一端
认贼作子狂颠汉　染苦为乐守尸仙
净侣痛吃无情棒　我公超出有漏天
济河焚舟决胜负　法门宗匠固宜然

七十一世远门净柱禅师

◎一九八五年八月一日．宣公上人作

师。闽漳陈氏子。阅云栖七笔勾。慨然坚出世志。参石雨和尚于晋明。雨问曰。不是心。不是佛。不是物。毕竟是个甚么。师曰。天人群生类。皆承此恩力。雨曰。怀州牛吃禾。益州马腹胀。又作么生。师以颂答曰。春至花开日。秋来叶落时。儿孙元得力。室内不曾知。雨颔之。继席佛日。中兴龙唐。顺治甲午腊月三十日。集众曰。古人叫苦叫快活。弄鬼眼睛。山僧不作者般去就。何也。汉家自有制度。敛目常逝。塔全身于龙唐。

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心佛俱非　运出武库　叶落花开　爪牙全露
撑起佛日　象龙川赴　看取令行　汉家制度

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梦幻泡影富贵名　妻财子禄本无情
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春至花开万芳秀　秋末叶落一场空
个里消息君知否　日东转西又蒙眬

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师。绍兴吕氏子。世业儒。矢志出尘。参万法归一。闻莺声大悟。遂谒密云和尚于金粟。有相契语。密即出船子接夹山颂。示师续末后一句。师应声曰。莺莺还是红娘俏之句。密可之。后参三宜和尚于显圣。宜问曰。望仙桥讨本道。公验曾纳得否。师曰。昨日六分银。请得玄沙录。宜曰。未跨船弦好与三十棒。如何免得。师曰。道甚么。宜深器之。有先辈漏网之语。出住吴兴清凉寺。顺治庚子冬示寂。门人建塔于凝翠庵后。

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一语惊群　耸动金粟　再入云门　师子啐喙
炉鞲弘开　家声严肃　清凉山中　慧日高旭

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君子所为众难识　逆来顺受少人知
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船子夹山红娘俏　巢父许由绿珠失
三疾禅师清净眼　明辨是非人天师

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◎一九八五年八月五日．宣公上人作

师。江西新城欧氏子。久参弁山久默和尚。久示寂。复参宝寿石雨和尚。雨问曰。那里来。师曰。弁山。雨曰。既在弁山。来遮里作什么。师曰。特来亲近和尚。雨曰。将什么来亲近老僧。师遂举手巾曰。粗手巾一条。雨曰。也是闲家具。师曰。日用也少他不得。后印记。顺治丙申。开法禹航南山。越州显圣。嘉禾兴善。杭之紫云四座道场。宗风丕振。师世寿六十有七。腊四十有一。康熙乙卯八月十三日示寂。塔于南山左垄。

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一击金声　两耳断送　拈得巾子　善乎动用
坐断象峰　翱翔彩凤　苕水渊渊　一滴一冻

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天资愚痴少聪明　久参弁山苦用功
璞玉琢成无价宝　纯金炼就警世钟
一条手巾了生死　百千三昧化群萌
高山仰止思不尽　岁寒然后有青松

七十一世多福净启禅师

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刀剪不开　是恁么物　道得八成　果然受活
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杭州佛地有多福　天生大德救众苦
月落相见传心印　日出普照击法鼓
同条连枝五更寒　异姓种族十方度
净启禅师风格高　三界同尊人眼目

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师。生庐陵。刘氏子。少弃家薙染。首参博山訚。次参弁山。雪令参三不是话。寻归里掩关。值飞鸟衔梨堕地有省。后阅传灯。见僧问九峰。如何是学人自己。峰曰。更问阿谁。忽然通身放下。从此于佛祖言教了彻无疑。谒宝寿方和尚。深器之。即付大法。时崇祯辛巳冬。爱浙之山水佳胜。遂栖止白岩。数年成丛席。撰述法门统系之书。名播天下。四方衲子奔趋者。如百川之赴巨海也。示微恙而寂。塔全身于寺之右。

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眼底烁烁　胸次空空　瞻仰莫及　俨若神龙

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问谁是我我是谁　骑驴觅驴枉寻追
博山弁山难陟屺　五峰九峰易升回
白岩佳胜成兰若　绿竹茂密养光辉
净符普化三千界　神龙变幻入玄微

七十一世南庵大依禅师

◎一九八五年八月十一日．宣公上人作

师。闽莆田吴氏子。年十二入泮。后见弟妹数人连殁。弃家薙发。谒竹林豫公。值小参僧问话。师闻之。忽有释然意。一日见首座开示邻僧。顿觉身心脱落。北游下相。结茆白鹿湖。偶泛湖。闻十顷花香。始打失平日所珍惜。受嵩乳密和尚嘱。出世六座道场。晚年归养淮之湖心寺。于康熙癸亥八月十七日示寂。世寿六十七。嗣法门人三十有七。全身建塔于江宁江浦县西华山对钟岭。有语录诗文百余卷行世。

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震旦国内　降大法王　不由门径　直踞堂皇
度人无算　缁素趋跄　后世仪范　地久天长

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弟妹相殁我心伤　收拾行李入庙堂
小参大悟生死路　副座僧语息心狂
白鹿湖中香十顷　淮阴岭上泽万方
古今罕见载道器　高风地久与天长

七十一世灵瑞弘昙禅师

◎一九八五年八月十五日．宣公上人作

师。讳弘昙。字灵瑞。生青州诸城苏氏子。无他嗜好。独有出世志。稍长愈发愤。时嵩乳密和尚行道沃州。师弃家求剃度。一日趋座前。未及礼拜。嵩震威一喝。师顿释所疑。踊跃而出。即南游。谒天童悟和尚。立石上。师作圆相呈之。悟顾视。师礼拜。悟蓦头一棒。师便喝。悟又打。师又喝。便出。归省沃州。遂蒙付嘱。开法于报恩。菩提。卓钖。康熙辛亥冬。趺坐而逝。生万历壬寅十一月十六日。世寿七十。塔全身于报恩之右。

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菩提冢子　博山元孙　昼春夜坐　行解相应
庞眉雪顶　丰骨棱棱　祇者便是　笑倒胡僧

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夙世深植诸善根　胸怀大志愿出尘
嵩乳座下求剃度　天童堂上悟本真
棒喝交驰无所惧　恩威并用有大成
权巧方便洒甘露　满门龙象跃飞腾

七十一世恒涛大心禅师

◎一九八五年八月十六日．宣公上人作

师。古田人。姓宋。年十三。依本郡上生寺德恊老人剃染。禀具于黄檗虚白和尚。侍鼓山霖公二十余载。获证心要。康熙壬午。霖集众说偈。付以衣拂。嘱继席。师励苦行。主涌泉二十七年。敝衣粝食。百废掺作。有百丈风。雍正戊申十月二十五日示寂。寿七十七。塔于鼓山。着有拈古、怀古等颂行世。

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其容则威　其行弥苦　生死去来　雪峰石鼓
尘尘三昧　如愚如鲁　偶露风光　长吟怀古

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福建佛教日昌明　德协老人造神龙
禀戒虚白奠基础　执役为霖震鼓峰
潜修涌泉数十载　大弘法要续千灯
容威行真人天眼　本来面目不减增

七十一世山庾弘能禅师

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师。讳弘能。字山庾。浙之余姚潘氏子。幼多病。欲明生死。至三十三岁。读高峰语录。因礼师出家。首参瑞光彻。命参竹篦话。臂不沾席四十五日。有省呈颂。颂有踏翻大地并天花之句。瑞曰。那里是汝踏翻处。师一喝。瑞曰。天花聻。师曰。敢为重宣。瑞曰。也须作礼三拜。师拂袖便出。嗣依菩提密和尚。透洞上宗旨。蒙印可。首住景会。南迈至江浦。道俗景从。请住独峰。后憩旸谷庵示寂。世寿六十七。塔全身于旸谷之左。

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踏翻大地　打失自己　一法不存　无彼无此
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天生多病悟无常　出家行脚游四方
殷勤参访明眼者　昼夜端坐正法堂
踏翻大地绝空有　打破葫芦返故乡
高山流水通今古　东西南北见性王

七十一世灵焰弘烛禅师

◎一九八五年八月廿二日．宣公上人作

师。山阳毛氏子。皈依菩提密和尚。即趋匡庐之栖贤。遥礼脱白。参博山訚和尚。偶夜闻林木震吼。忽全身放下。方知破家荡产活计也。走天童参密云悟和尚。久之。返淮。遂受菩提法印。即掩关枚里。康熙癸卯春。洪福虚席。四众敦请出世。至癸亥冬夜。闻若山崩地裂之声。因喜曰。时事至矣。五鼓闻报钟声。呼侍者取水洗面。趺坐如平日。少顷。侍者作礼。师已逝矣。世寿七十四。塔全身于菩提塔之左。其嗣法者二人。

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佛祖慧命　系于哲人　哲人来矣　光大而尊
师之行止　如日如春　杲杲宇内　煦煦乾坤

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虚空生死等闲事　富贵名利乃荒华
山崩地裂时已至　海阔天空到处家
逍遥自在归去也　五浊恶世摩诃萨

七十一世破岩弘继禅师

◎一九八五年八月廿三日．宣公上人作

师。生涟水濮氏。其年八岁。见同学衣缟素，疑而问之。荅曰。吾祖母死。师曰。人有死耶。即留意生死二字。十七入泮。三十三岁入国学。参雪峤信。深蒙开示。疑情愈切。后经行林间。抬头见柳梢月上。忽全身放下。惟女子出定公案。甚疑。偶见洛阳花开。顿尔打破疑团。顺治甲午秋。受嵩乳密和尚嘱。年六十出世。住卓钖。语录杂着。盛行于世。于康熙丙寅秋坐脱。时年八十有二。塔建于卓钖之青龙冈。

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乘愿而来　从儒入佛　朱履蓝衫　遍参吴越
脑门忽开　握住明月　宇宙光辉　人天欢悦

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日月并明人皆仰　解脱无碍有渊源

七十二世子成传遂禅师

◎一九八五年八月廿四日．宣公上人作

师。乃淮之武氏子。母梦佛摩顶觉而生。六岁随其父潜庵乾和尚薙染。十岁随父参夹山豫。居然有主沙弥。后用心痛切。落落莫莫。笑语坐卧。时失次序。一夕朗咏汉人诗。至结发为夫妇恩爱两不疑。忽大悟。自此誵讹公案。迎刃而解。归礼菩提。即命嗣其父潜庵乾和尚。后首众报恩。观音。檀度。每秉佛升座。数百衲子围绕。师说法如雷轰电掣。一众欣然。于顺治庚子三月示寂。时年二十九岁。塔全身于钵池山中。

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乘智慧力　从劫至劫　刚出母胎　行止超越
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梦佛摩顶母心奇　觉而生师乃释疑
六岁出家童真体　十龄行脚颜子躯
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年少有为大法主　西天东土佛祖席

七十二世义云兴禅师

◎一九八五年八月廿八日．宣公上人作

师。于崇祯八年生济南。魏氏子。年十六矢志出尘。礼淮之报恩嵩乳密和尚薙染。闻恩诲曰。但莫憎爱。洞然明白。久之。夜立次。见霜天一色。鸿雁飞鸣。顿觉冰释。质恩。恩曰。子可雕琢矣。师掩耳而出。闻一尊宿。举狗子无佛性话。大豁疑碍。礼檀度依和尚。尚曰。江南近日佛法何似此间。师曰。前月念六离扬州。尚曰。贼是小人。师曰。恐骇听闻。遂嗣其法。初开法金峰。次主石头。檀度门下杰出数人。师独居上也。

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腰包参学　气宇良深　据座出世　肩荷独任
植无根树　鼓没弦琴　瞻此面目　如闻雅音

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矢志出尘有宿因　嵩乳门下出真人
霜天一色鸿雁飞　大地同春狮子鸣
闻可雕琢急掩耳　观空离相展心灯
历主梵刹续正法　慈航普渡指迷津

七十二世古岩兴莞禅师

◎一九八五年八月卅日．宣公上人作

师。生崇祯甲戌。淮郡袁氏子。九岁随父礼菩提密和尚出家。初生时不食乳。母焚香拜祷许蔬食。方受乳。年十二。闻菩提示人参禅。遂跃然心动。领话头。日夜参究。丙申春。参睡翁依和尚于报恩。凡见问话者。辄痛打之。有省。遂遍参诸方。谒天童忞和尚。才礼拜。童便打。师曰。门庭施设已见。和尚妙手堂奥中事。更请垂示。童又打。师顿觉身心泰然。归礼依和尚。嗣其法。初住文殊。嗣住湖心。集续近代尊宿录行于世。

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行脚出世　兼擅其美　恳恳勤勤　如月映水
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古岩出生或不饥　九岁随父礼菩提
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亲近知识恒如是　疏远损友鲜游戏
勤勤恳恳施大教　念玆在玆亦非奇

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师。金陵张兴公先生仲子。生崇祯戊寅年。二十三祝发。阅杖人录。至广额屠儿话。杖曰。放下便休。何必云我是千佛一数。顿觉身心庆快。度夏万杉。闻击香板声。四体清轻。如新浴出。独于后园驴吃艸句。胸中如填巨石。归参栖霞依和尚。侍霞落堂。僧问。父母未生前本来面目。霞便打。师当下胸次冰释。霞以大法嘱累之。初开法闽之梦笔。乙丑夏。辞湖心。还建州报恩。是秋坐脱。建塔于寺之西坞。有得法者四人。

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善说法要　不存朕迹　如火消冰　佛祖罔测
石女把针　木人吐舌　岂有他哉　象教仪式

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怀疑后园驴吃草　梦觉前山鸟飞腾
栖霞棒打本来面　睡叟脚踢海底灯
坐脱立亡谈笑去　始知佛门出圣人

七十二世子贤兴纪禅师

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师。生崇祯乙亥年。廿四礼灵展耆宿薙染。所参青州布衫话。后参报恩昙。昙问。汝习何法门。师举青州布衫。昙诘之。师无对。自此疑情大发。昼夜提撕。堂坐不卧。一夕下楼。被楼板滞足跌倒。觉心胸中空空洞洞。扯破青州布衫。己酉春。谒卓锡继。命入室。屡受绵密钳锤。遂获大法。于康熙壬子。开法兜率。并主卓锡。盛弘道法。龙象悉奔赴焉。

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出世超群　纵横莫比　辣手婆心　掀翻奥旨
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汝持何法放不下　我参话头挂眉尖
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◎一九八五年九月六日．宣公上人作

师。古田陈氏子。幼业儒。年二十五。忽厌世相。遂脱白。依恒涛和尚。究心宗。出岭遍参。礼文觉禅师于北京。疑情顿发。一日。觉才见。打一竹篦。师礼拜。觉曰。子见甚么道理。曰。某甲不是野狐精。觉以手掩其口。云。离却口作么道。师托开云。有口只堪吃饭。呈偈曰。哑子吃黄连。满口说不得。只是自点头。更到天气热。觉为印可。归闽。涛命继席。示寂。塔于鼓山。中丞余公。向师道风。执弟子礼。为叙其语录行世。

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有口道不得　无口作么道
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燕闽万里扇同风　折箸常将沧溟搅

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弃儒就佛奠良基　寻师访友求出离
竹篾头下开茅塞　人口舌上吐莲蒂
哑食苦味说不出　聋聆天乐忘东西
万里参方觅明眼　亲近知识了痴迷

七十三世白光德明禅师

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师。霅川长兴殷氏。年二十一。参野山克归和尚。尚一日问。日间杲日当空。夜间明月照户。日月不相照。众生难睹。如何是不涉明暗一句。予曰。今夜普茶。来朝祝圣。呈偈曰。日当空。月照户。古往今来空里舞。明暗双消何所观。碾破太虚谁解补。若解补。惊起木童挝石鼓。印记后。至汉阳。建归元寺。于康熙癸亥年十二月二十五日告寂。众索偈。师书曰。至楚三十年。丑名遍播传。也有说得好。不与我同参。若要我同参。咄。要与我同参。须要具者般始得。掷笔而逝。寿七十九。腊四十二。塔于本寺之阳。有语录二卷。　

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雨落日出　石滑晴路　踢破脚尖　明月照户
依旧野山　灯笼露柱　笑坏虚空　花开铁树

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白光万丈照太虚　日月共明众仰依
野山克归田园里　性海澄清菩提基
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掷笔而逝同参侣　这般携手并驾驱