22.生死自由 真出笼计

2023-02-14 宣化上人全集

于是就把笼门打开,将小鸟拿出来放到手上,还是热呼呼地没有凉,因为它是装死,所以身上的暖气不会没有的。这主人把小鸟放在手里转着看,嗯!不动了,翻过来看,掉过来看,看来看去,看它真像死了似地,但身体还是热的,只是不喘气了。于是就把手打开看看。噢!把手一开,你说这只鹦鹉怎么样?它精神就来了,噗!噗!飞了!这只小鸟的出笼计灵了! 可是我们现在都在笼子里呢!我们这个出笼计怎么办?我们人哪,你不要自以

为是自由的,不要误解自由,说我愿意吃就吃,我愿意喝酒就喝酒,愿意做什么就做什么,我不守规矩也可以,这就是自由。这叫误解自由,真正的自由,要能生死自由,我愿意飞到天空就飞到天空,我愿意钻到地里就钻到地里;你若有这个本事,才是自由,就像那只小鸟。

Freedom over Birth and Death Comes When We Truly Escape Our Cage

The owner pulled open the cage door and gently placed the little bird in his hand. It was still warm, not yet cold. In fact, because the bird was only pretending to be dead, of course it retained its body warmth. The owner peeked at the little thing, turning his hand this way and that. The bird didn't even quiver. Whatever angle he viewed it from, the bird appeared to be really dead. Its body was still warm; only its breath seemed to have stopped. Slowly he open his hand... PHLLRTTPHLRTTPHLRTT! The bird broke loose from his hand and flew away! It had escaped from the cage!

But we are still in a cage right now! How do we escape? As to human beings, you shouldn't think you are free. Don't misinterpret freedom, saying, "I am really free. If I want to eat, I eat; if I want to drink alcohol, I drink alcohol. I can do anything I please. I can ignore the rules if I want to! That's what I call freedom!" That's a misinterpretation of freedom. To be truly free, you must be free of birth and death, and then if you wish to fly into space, you can fly into space, and if you wish to burrow into the earth, you can burrow into the earth. If you can do that, you will gain the kind of freedom that the little bird gained.

点赞 3

评论问答

相关阅读

看破生死,放下执着,早日学佛以求解脱成就! 看破生死,放下执着,早日学佛以求解脱成就!

什么在主宰命运?看看我两位兄长的生死轨迹就明白了 什么在主宰命运?看看我两位兄长的生死轨迹就明白了

本焕法师答:怎么看待生死? 本焕法师答:怎么看待生死?

因为有了佛法,尽管生死别离却满怀幸福 父亲在一片悠扬佛号声中吉祥往生 因为有了佛法,尽管生死别离却满怀幸福 父亲在一片悠扬佛号声中吉祥往生

印祖故事:不得已讲经一座,为生死闭关六年 印祖故事:不得已讲经一座,为生死闭关六年

劝诫家人反成仇,学佛明理得自由 劝诫家人反成仇,学佛明理得自由

长久生死中,我们的福报都哪里去了? 长久生死中,我们的福报都哪里去了?

身陷惑网者,必囚生死狱——不思维无常的过患 身陷惑网者,必囚生死狱——不思维无常的过患

世间之乐虚诳不实,禅定之乐永离生死 世间之乐虚诳不实,禅定之乐永离生死

第54集 “烦恼即菩提,生死即涅槃”? 第54集 “烦恼即菩提,生死即涅槃”?

最难的是了生死 最难的是了生死

这就是了脱生死最重要的方法 这就是了脱生死最重要的方法

没有生死恳切心,念佛参禅都是搞着玩的 没有生死恳切心,念佛参禅都是搞着玩的

那双生死相握的手 那双生死相握的手

贪著名闻利养,世世随业流转受生死苦 贪著名闻利养,世世随业流转受生死苦

颠倒妄想不除,容易在临终刺激生死业力 颠倒妄想不除,容易在临终刺激生死业力

罪恶生死凡夫,只配下品下生吗 罪恶生死凡夫,只配下品下生吗

生死心切,将一句话头看到底 生死心切,将一句话头看到底

第039集 修学三士道的下士道可以让我们往生善趣与解脱生死吗? 第039集 修学三士道的下士道可以让我们往生善趣与解脱生死吗?

生死案例:三个人经历的生和死的故事 生死案例:三个人经历的生和死的故事

分段生死对我们的修行障碍太大了 分段生死对我们的修行障碍太大了

在地下入定七八年, 生死却仍未了 在地下入定七八年, 生死却仍未了

慧僧法师:不清净的行为,正是一种生死轮回的根本 慧僧法师:不清净的行为,正是一种生死轮回的根本

淫欲,是众生生死轮回的根本 淫欲,是众生生死轮回的根本

第076集 生死畏中当依如来  正礼老师 第076集 生死畏中当依如来 正礼老师

第034集 涅槃与生死无二  正子老师 第034集 涅槃与生死无二 正子老师

生死到来,如何预知时至 生死到来,如何预知时至

生死绿松石 生死绿松石

生死轮回的根本——无明 生死轮回的根本——无明

真为生死来学佛 真为生死来学佛

第063集 阿赖耶识是生死轮回的主体 第063集 阿赖耶识是生死轮回的主体

遇安禅师的生死自在 遇安禅师的生死自在

没有真正的慧根定根,谈了生死都是空话 没有真正的慧根定根,谈了生死都是空话

生死是幻相,要用信愿念佛来了断 生死是幻相,要用信愿念佛来了断

哪还有什么比了生死的事大呢 哪还有什么比了生死的事大呢

七天的自由 七天的自由

生死心切,道心就自然好 生死心切,道心就自然好

想了生死必须要念佛念到底 想了生死必须要念佛念到底

意生身来去自由的云居山博雅老和尚 意生身来去自由的云居山博雅老和尚

淫为万恶之首,这是生死的根本 淫为万恶之首,这是生死的根本

佛教故事:微型小说:吴大发的生死考验 佛教故事:微型小说:吴大发的生死考验

宽严法师:六度与生死轮回

幻境!—生死之间(猛醒吧!) 幻境!—生死之间(猛醒吧!)

探秘生死轮回的启蒙书·前世今生:第四章 已逝的父亲和儿子对我说话(3) 探秘生死轮回的启蒙书·前世今生:第四章 已逝的父亲和儿子对我说话(3)

为什么“念佛一声,灭八十亿劫生死重罪”? 为什么“念佛一声,灭八十亿劫生死重罪”?

探秘生死轮回的启蒙书·前世今生:第四章 已逝的父亲和儿子对我说话(2) 探秘生死轮回的启蒙书·前世今生:第四章 已逝的父亲和儿子对我说话(2)

继空法师:想到西方,几回生死都没解脱,业力大把握住心难 继空法师:想到西方,几回生死都没解脱,业力大把握住心难

索达吉堪布:念佛名号,千百万劫当中的生死罪业能得以遣除 索达吉堪布:念佛名号,千百万劫当中的生死罪业能得以遣除

佛教圣众因缘集 十八、邪思退道 长沦生死 佛教圣众因缘集 十八、邪思退道 长沦生死

“念佛一声,灭八十亿劫生死重罪”的道理何在? “念佛一声,灭八十亿劫生死重罪”的道理何在?