佛菩提二主要道次第概要表二道并修，以外无别佛法 | |
佛 菩 提 道 大 菩 提 | 解脱道 二乘菩提 | |
十信位修集信心 一劫乃至一万劫。 | 外 门 广 修 六 度 万 行 | 断三缚结，成初果解脱 | |
波 罗 蜜 多 | 资 粮 位 | 初住位修集布施功德（以财施为主）。 | |
二住位修集持戒功德。 | |
三住位修集忍辱功德。 | |
四住位修集精进功德。 | |
五住位修集禅定功德。 | |
加行位 | 六住位修集般若功德（熏习般若中观，加行位也）。 | |
见 道 位 | 七住位明心般若正观现前，亲证本来自性清净涅槃。 | 内 门 广 修 六 度 万 行 | 薄贪瞋痴，成二果解脱 | |
八住位起于一切法现观般若中道。渐除性障。 | |
十住位眼见佛性，世界如幻观成就。 | |
一至十行位于广行六度万行中，依般若中道慧，现观阴、处、界犹如阳焰。至第十行满心位，阳焰观成就。 | 断五下分结成三果解脱 | |
一至十回向位熏习一切种智；消除性障，唯留最后一分思惑不断。第十回向满心位成就菩萨道如梦观。 | |
近 波 罗 密 多 | 初地：第十回向位满心时，成就道种智一分（八识心王一一亲证后，领受五法、三自性、七种第一义、七种性自性、二种无我法），成通达位菩萨。复又永伏性障而不俱断，能证慧解脱而不取证，由大愿故留惑润生，复由勇发十无尽愿及证「犹如镜像」现观，故满初地心。此地主修法施波罗蜜多及百法明门。 | 烦恼障现 行悉断，成四果解 脱。分段 生死已断 ，烦恼障 习气未断 | |
修 道 位 | |
二地：初地功德满足以后，再成就道种智一分而入二地；主修戒波罗蜜多及一切种智。满心位成就「犹如光影」现观，戒行自然清净。 | |
三地：二地满心再证道种智一分，故入三地。此地主修忍波罗蜜多及四禅八定、四无量心、五神通。能成就俱解脱果而不取证，留惑润生。满心位成就「犹如谷响」现观及无漏妙定意生身。 | |
四地：由三地再证道种智一分故入四地。主修精进波罗蜜多，于此土及他方世界广度有缘，无有疲倦。进修一切种智，满心位成就「如水中月」现观。 | |
五地：由四地再证道种智一分故入五地。主修禅定波罗蜜多及一切种智，断除下乘涅槃贪。满心位成就「变化所成」现观。 | |
六地：由五地再证道种智一分故入六地。此地主修般若波罗蜜多依道种智现观十二因缘一一有支及意生身化身，皆自心真如变化所现，「似有非有」，成就细相观，不由加行而自然证得灭尽定，成俱解脱大乘无学。 | |
七地：由六地「似有非有」现观，再证道种智一分故入七地。此地主修一切种智及方便波罗蜜多，由重观十二有支一一支中之流转门及还灭门一切细相，成就方便善巧，念念随入灭尽定。 | 烦 脑 障 习 气 种 子 任 运 渐 断 断尽变异 生死成就 大般涅槃 | |
大 波 罗 蜜 多 | 八地：由七地极细观成就故再证道种智一分而入八地。此地主修一切种智及愿波罗蜜多。至满心位纯无相观任运恒起，故于相土自在，满心位复证「如实觉知诸法相意生身」故。 | |
九地：由八地再证道种智一分故入九地。主修力波罗蜜多及一切种智，成就四无碍，满心位证得「种类生无行作意生身」。 | |
十地：由九地再证道种智一分故入此地。此地主修一切种智智波罗蜜多。满心位起大法智云，及现起大法智云所含藏种种功德，成受职菩萨。 | |
等觉：由十地道种智成就故入此地。此地应修一切种智，圆满等觉地无生法忍，进断极微细俱生烦恼障（习气），于百劫中修集极广大福德，以之圆满三十二大人相及无量随形好。 | |
圆满 波罗 蜜多 | 究 竟 位 | 妙觉：示现受生人间，断尽烦恼障一切习气种子，断尽所知障一切随眠，永断分段生死种及变易生死无明，成就四种涅槃，四智圆明。人间舍寿后，报身常住色究竟天利乐十方地上菩萨；以诸化身利乐有情，永无尽期，成就究竟佛道。 | |
圆 满 成 就 究 竟 佛 果 佛子 萧平实 谨制 | |