农历七月初七是佛母和金巴法王的殊胜日，我提前在网上订了向日葵用于殊胜日供奉。
向日葵很新鲜，装在了一大一小两个花瓶里，每个花瓶中花朵的数量相同。在养护向日葵的过程中我发现了一些现象：每天同样的换水、修剪，但是几天下来小瓶里的向日葵明显凋谢得更快些！还有一个现象就是如果不及时修剪花杆下端腐朽的部分，花也会枯得更快。
向日葵花枯萎的快慢显然与水量多少、换水频率、修剪剃除腐朽花杆是否及时等保养息息相关。如果勤换水、瓶里水适量、及时修剪腐败部分，就会更利于延长花期。通过总结养护向日葵的经验，我不由得联想到了我们在学佛修行的过程中，又应该怎样才能让自己像花朵吸收水分保持新鲜一样，在菩提道上福慧增长、成就解脱而避免损减堕落呢？怎么样才能“剪去”我们不符合佛陀教戒的“腐朽根茎”，时时保持修行之花、菩提之花盛放如初呢？我们怎样才能获得学佛修行的更大受用呢？
对于我们佛弟子而言，最好的“养分”莫过于佛陀的法音和经著。只有每天精进而不懈怠地去恭闻、修学佛陀说法，才能让我们时常沐浴在正见的灌溉中，来汲取充足的滋养、来洗除自己的不正知见和行为；才不至于让菩提之花在世俗邪见的炙烤中枯萎凋零。
佛陀在《浅释邪恶见和错误知见》中说法：“不管你是哪一宗哪一派，只要是你想了生脱死，得到成就解脱，就不能犯邪恶知见和错误知见，只要你犯邪恶知见其中一条，就不可能修起福慧资粮而且无法成就解脱。”对照佛陀说法，我们就能找出我们的各种“病症”、“病因”，然后对症下药，就好像及时剪去我们不符合佛陀教戒的“腐朽根茎”。比如，我们常常觉得自己在学佛修行，可是我们真正按照佛陀的教导去实行了吗？我们是不是经常也会犯邪恶见和错误知见？
如果是，那怎么样医治？最好的“良方”——依教奉行,不能犯邪恶见和错误知见！只要我们按照佛陀教导实行，对症“服药”就会“药到病除”。因为佛陀如是说：“但如果犯了以后，忏悔了，当下改正，就没有问题了。”“只要不犯邪恶知见和错误知见，自然你就成了菩提道上正知正见如法的修行大德。”
“佛法在世间，不离世间觉。”学佛修行是要在生活中时时忆持佛陀教戒，不犯128条邪恶见和错误知见，且要将佛陀说法付诸于实践，才会得受用、增福慧。
供花向日葵的荣枯衰败，提醒我无常时刻不停歇，这个世间一切皆属无常，有情决定死，无情决定灭！但这世间既然有佛陀所显的让众生永远脱离生死轮回的佛法，我们就应每天学习佛陀法音法著，把正知正见打入八识心田，如同天天给花换水一样勤给自己的三业修持换水、洗濯！以佛陀教戒为剪刀，剪去我们身口意三业之中坏腐不相应佛陀教义的部分，如同每天修整养护鲜花一样如法修正自己的心行！依教奉行、不犯邪恶知见和错误知见，就会成为菩提道上正知正见、如法的修行大德！才能获得学佛修行的更大受用！
愿所有众生都依佛陀教导去行持，去播撒菩提种子，去浇灌培植，开出菩提之花，结菩提之果！
撰文：卓碧
编辑：尉朗、雪中春信
（以上内容仅代表笔者的个人学佛知见，一切法义应以佛陀说法为准。）
恭闻南无羌佛的法音，修学《极圣解脱大手印》、《藉心经说真谛》、《学佛》和《什么叫修行》，是学佛最正确快捷的成就之道。
