这里有五种过失在实际的行动要断除：
第一个，你由于“损害他人的方便而行布施”。你把别人的钱财偷过来，去损害他人的利益再来布施三宝，这个不可以！这种布施不能构成菩萨道的波罗蜜。
第二个，“自懒惰住而教他行施”。你自己不布施教他人去布施，你自己没有去参与，这个不能构成波罗蜜。
第三个，“于来求者呵责嗤笑，旁言轻弄，粗言恐吓而后给与”。人家来向你求钱财，你诃责，然后就是嗤笑，你轻慢地去讥嫌说：“喔，想不到你也有这一天。”你就讥笑他，旁言轻弄或者用拐弯抹角的方式来调弄对方，来轻慢对方；或者以粗恶的言词来恐吓对方，然后才给他。虽然你还是给他，但是这样的给与，不能构成波罗蜜。
第四个，“违越佛制而行布施”。就是你布施的钱财，是透过杀盗淫妄的行为获取的，这个不可以构成布施波罗蜜。
第五个，你不能够在“如有资财的当下”，就是你不能把握当下的因缘。你就是把这个钱财，说我三十年后再布施，二十年后再布施，经过长时间的积集再布施。这个无形中就已经产生一种很坚固的悭贪之心，这种布施也不能构成波罗蜜。
以上的五种是不能构成波罗蜜的，一个菩萨应该要断除这五种过失。