我们的帮助也是一种缘起

回向正法久住、世界和平、

国泰民安、风调雨顺、

人民安乐、无有灾厄、

有情众生安乐吉祥！

所有因意外、天灾、人祸罹难众生

被堕胎儿被宰杀众生往生善道！

所有众生早日

离苦得乐，往生净土。 

我们作为有信仰的人，祈祷三宝非常重要。有些人在佛教兴盛时，好像自己很有信心，一旦佛教显得有点衰落，他们马上说不需要佛教，跟随人群、人云亦云。这样可能不太好。按理说，有信仰的人应该永远信心坚定。

不管怎样，这次疫情给许多人带去了巨大的身体折磨和心理痛苦，我们应以慈悲心祈祷三宝、空行和护法，加持他们尽快脱离苦难。在此期间，可能没办法举行法会，每个人可以在家念经或金刚铠甲心咒等。

无论是自己祈祷，还是做佛事，都应该想到：尽一切力量来减轻众生的痛苦。这一点在当前非常关键。

--- SDJ KP

使我们能从新的角度去看待很多事情，

同时也更理解了看护身语意的必要。

谨慎取舍因果不是

简单的做或不做某些事的问题，

我们还要提醒自己藉此

学习怀着善意和有节制地生活。

我总觉得善意和节制是很重要的，却也是许多学佛者缺少的。我们把太多东西变成了走形式，虽然你能走形式也已经很不错了，但如果可能，还是应该在保留形式的同时努力实现内在的转变。

比如，在不杀生、放生时，努力培养对那些动物所感受的痛苦的敏感。因为不想制造伤害，不想让其他众生感受痛苦，所以戒杀、放生、护生、茹素。因为不想伤害，所以不欺骗、不两舌、不恶语。

总之，

照顾其他人或者其他众生的感受，

尽量减少他们的痛苦，

是我们最主要的一个动机。

曾有一位女士和我说起她的经历。她丈夫是佛教徒，而她不是。丈夫总想说服她皈依佛教，而她一直很犹豫。她看了不少讲解佛法的书，也认同佛法的许多道理，但看看身边的丈夫，学佛多年，也打坐，也放生，各种佛教活动都很积极参加，而对她和家人却不怎么关心。

有一次她病得很厉害，卧床不起，丈夫却一点不尽照顾的责任，反倒跟她讲了一通大道理，说她生病是她自己的业报，因果自负，别人没法帮的，如果去帮助她，反而妨碍了她消业。

这位女士非常不解，如何字面上慈悲为怀的佛教落实到生活里竟如此寡义无情。这位丈夫的行为是我们应当引以为戒的。

业因果不能成为不帮助别人的借口。

其实，

真正懂因果道理的话，

会知道我们的帮助也是一种缘起，

会影响对方的业。

如果我们的发心足够清净有力，那这个影响可能会非常之大， 可以帮助他人减轻痛苦。

--- 希阿荣博 KP

K在上海定居10多年，作为一名新上海人，对这座城市有着特殊的感情，上海是我的第二故乡。

三月中下旬，感染人数不断增加，就一直居家办公了。随着每天确诊病例的攀升，身边的朋友有的拖家带口去往周边城市暂住、有的开始囤积粮食。

K跟爱人商量之后，我们决定趁着周末去卖场做一次大采购，当时是按着两周的量进行购买的。

三天之后，上海进入了浦东、浦西分批封控。虽然稍微有点准备，爱人还是充满了焦虑，后悔没有多储备一些生活物资。

后来，日常采购主要就靠小区业主发起的各种团购，在盒马/叮咚等App上抢购，政府也开始发放一些物资，逐步缓解买菜的问题。但是，如果没有提前储备物资的话，仅靠这些渠道还是很难应对日常生活的。

有些邻居生活上遇到困难，比如缺米、缺油、缺药等等，就在业主群里求助，大家能帮的也都会帮忙。即便像我一家5口人，存粮不多的情况下，也力所能及援助过邻居几次。

人生大好年华才几年，疫情就占了3年，不深刻发掘这3年的价值，既辜负了那段时光，也对不起以后的自己。

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有一个朋友，今年3月中旬从老东家离职，本想休息几天再去新单位报道，没想到休息计划还没做好，就出现了疫情。直到今天，他和他的新单位，都还在封闭隔离状态。什么时候能解封、什么时候能入职，都还是未知数。

他现在最担心的是，疫情后准东家的用人计划会不会有变化，自己还能不能顺利入职。如果有什么闪失，对他会是一个不小的冲击。

人到中年，虽然职位和收入都还不错，但老婆在家全职带俩娃，还要养房养车，花销还是很大的，平时看着挺光鲜，但其实并没存下多少家底。

一切顺风顺水还没问题，但中间如果有任何变故和意外，脆弱的幸福多米诺骨牌，就极可能说倒就倒。

这些都一再证明，平时注意累积一些面对逆境的资本和能力有多重要。

疫情给了我们另一个警示，生活不会只有阳光灿烂，更有逆境和意外，能让你真正从容淡定的，不是诗和远方，而是是你口袋里的余粮。