问：为什么我用恭敬心对待一些人，他们反而觉得我好欺负呢？
大安法师答：恭敬别人就不要太在意对方的态度了，首先我们要做到恭敬一切，用孔子的话来说，就是出门如见大宾。但虽说如此，我们对人的恭敬也不要做得过头了，礼节礼节，恭敬是礼，但还有个节呀！
没有节不行哪！这个节，就是在特定的时空当中，知道自己讲什么话、做什么事最恰当，要掌握这个度。
这个度，就是孔子所强调的既不能不及，也不能过。
一般人总认为过比不及要好，其实并非如此。在世俗的层面，左倾比右倾更好吗？没有更好，有时更坏。零下30度的低温固然让人冷得难以忍受，但摄氏40度以上的高温就让人好受吗？所以孔子才说：过犹不及。过和不及的毛病，彼此彼此。
你只要用真诚心、恭敬心对待一切，一般来说他人都会报之以恭敬心。如果反而觉得你好欺负，自己要反思一下为何会这样。
恭敬心可不是谄媚心，要注意这点。如果对别人过于恭敬而显得有点低声下气，就好像求别人什么似的，就好像需要别人说自己好话似的，那就不好。
我们不能像孔子所呵斥的那样巧言佞色，也不能像孟子所呵斥的那样胁肩谄笑，因为巧言佞色则鲜矣仁，而胁肩谄笑则病于夏畦（比骄阳似火的夏天在菜园种菜还感到劳累和难受）。巧言佞色与胁肩谄笑，外表看起来很恭敬，实际上是献媚讨好，为正人君子所不齿。
我们外表很谦卑，很恭敬，但内心还是要有一个刚骨。人不能有傲气，但不能没有刚骨！
如果别人觉得你很好欺负，说明你缺乏浩然正气。什么是浩然正气？林则徐所说的海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚，就仿佛似之。你有容，才能有恭敬；你无欲，才能有刚骨。我们做人要外柔内刚，外圆内方，这样对人恭敬时，别人就不会觉得你好欺负了。
其实，人往往是越傲慢越被人瞧不起。老子在《道德经》中也曾说过：吾有三宝：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。而不敢为天下先的结果却是后其身而身先，最终的结果肯定是很好的。
就比如说如果你任何时候都都能够做到先考虑他人，好事给他人、坏事留自己，走路让人家走在前面，写文章署名让别人署在前面，自己坐在更后一点、更卑一点如果能这样卑以自牧，又有正气刚骨，那么你在一个群体当中肯定是受欢迎的，怎会因谦卑而让人觉得你很好欺负呢？过去有句话叫做谦卦六爻皆吉。在《周易》六十四卦中，连乾卦都有个亢龙有悔，六爻皆吉的只有谦卦，因此真正的谦谦君子是不会受人欺负的。这是其一。
其二，退一步说，即便是他人欺负我们也没有关系，这正是修忍辱、消业障的好时机，不用介怀。
对一个修行人来说，别人的欺负、别人的赞叹，也要做一体观，无我相，不要放在心上。《金刚经》说：善男子、善女人，受持、读诵此经，若为人轻贱，是人先世罪业，应堕恶道，以今世人轻贱故，先世罪业则为消灭，当得阿耨多罗三藐三菩提。同样的道理，你对人恭敬，却受人欺负，不也同受持、读诵《金刚经》为人轻贱相似吗？受持、读诵《金刚经》为人轻贱，却消灭了罪业，免堕了恶道，最后还能成就菩提大道，同样的道理，你对人恭敬却被人欺负，有什么好担心、好幽怨、好懊恼的呢？