问：法师在讲解中提到无我，既然这个神识不是我，我们又何苦这么辛苦地想让神识往生到极乐世界呢？
宏海法师答：这个问题的冲突点在于，以凡夫心去对接圣人境。神识确实不是我，但是我们死死地执着，这就是我的本能。这个无我，不是空口说一说就能做到的。
我们修行证到阿罗汉圣人的果位，脱离轮回以后，才真正入到无我的境界。我们现在以凡夫的身份生活在娑婆世界，生命的属性一定是有我的。
比如说，你提这个问题的时候，就有自己的主观意识，是我在提问，是我有怀疑。正因为有我，一切佛法才出现了功用。
比如释迦牟尼佛讲法，因为他所面对的娑婆世界都是有我的主宰性，有我的错觉，有我的烦恼，所以才开始讲经说法，也就是说佛法，包括净土法门，有了住持的必要，有救度众生的必要。
我们不能立足于佛的角度来要求凡夫，也不能立足于凡夫的立场来臆断佛境。但也要知道，我们的目标是哪里，我们当下所要做的事、走的路在何方。
那为什么还要辛苦地让神识往生到极乐世界呢？因为我们在这个世界更辛苦啊。
记得有一位大德修法非常精进，每天打坐，坐得大腿上都有了茧子。他给别人说，这是我修行的印记，是我的法宝。有弟子问说，师父上人你怎么能做到这么精进的修行吃苦？这个大德就说：我这个苦不算苦，你们生生世世的一直这么苦，而且依然还在苦，这才是苦！
经典里也讲到，我们在娑婆世界辛苦一世，最后往生到极乐世界，快乐无极，彻证无我，这才是正路。