还记得少年时的我们吗？那个渴求长大，自己无法做主，什么都只能听别人来安排的年龄？为什么我们对长大抱有如此大的期望？因为我们误以为，长大就意味着独立、自主，意味着随心所欲，绝对掌控一切。凡夫无始以来都以自我为中心，可是学习佛法后，通过仔细观察、反省，发现以自我为中心的确很难活得开心、快乐，而是常常过得迷迷糊糊的。
佛法里讲：“人身难得，佛法难闻，中国难生。”就末学而言，现在这三大因缘都占齐了。可是由于愚痴，遇到境缘时，依然还会迷失自我，参加修学前经常陷入错误情绪里贪爱执著、如痴如醉。
比如：看手机、逛淘宝、聚大餐等等。不知不觉中就会颠倒是非，与佛法背道而驰。总之，在很多时候，我的意识被欲念控制了，不得自在。通过次第的修学，我才明白那是因为在同样一件事情上，反复的行为作用和刺激，令细胞形成了记忆和依赖的一种幻相。待这些无常生灭过后，我依然无法根除内心的烦恼与痛苦。因此，想要做回生命的主人，就必须明白事物的真相，懂得如何去成就佛菩萨那样的生命品质。
导师说，佛菩萨固然是圆满而高尚的，和我们有着天壤之别，但这种高尚不是天上掉下来的，也是以凡夫身份修行而成的。当我们认识到解脱的意义，发愿追求解脱，并愿意帮助更多的人走向解脱时，就已迈入菩萨的行列。那么，作为学佛者，我们应该以成为菩萨为荣。不要做迷惑的人，而要做觉醒的人；不要做烦恼的人，而要做自在的人；不要做自私的人，而要做利他的人；不要做沉沦的人，而要做解脱的人。
通过导师的指引，使末学更加增长了修学的信心和动力。一定要珍惜这期宝贵的生命和难得的法缘，时刻提醒自己不要再流浪，要真正发心向佛、菩萨、祖师、导师、善知识们学习，以菩萨的标准来要求自己，做好一名义工，这才是此生修学中最重要的正业。并且时时要以所学佛法指导自身言行，检验能否在做事的同时与法相应。我相信在三级修学这样一个殊胜的菩萨氛围里，一定不会辜负自己这期法身慧命。
佛陀仅用“贪嗔痴”三个字，就对凡夫的生命状态作了精辟归纳。虽然它变化的花样甚多，但归根结底是由于我们的愚痴，不能认清它的真相，才导致我们从无始以来一直被事物的假相迷得团团转。
如今当务之急，就是好好安住三级修学，并端正自己的修学态度，才能掌握好佛法的大智慧，来照破无明。在三级修学里，我们共同见证了犹如春笋般快速成长的修学效应。
比如：在每一次共修精彩的分享里，平日慈悲柔和的举止言谈里，待人处事所呈现出的真诚谦和里，以及热心服务大众的身影里等等，这样的良好氛围随处可见，这些都离不开导师多年修学弘法之经验的积累。我们特别庆幸，每天都能有法雨的滋润，到处充满祥和与宁静。这些转变其实也最能彰显觉醒之道的可贵之处。
一滴水想要存活，力量是极其有限的，只有归入浩瀚的海洋里，才能提高存活力。因此，我们一定要肩并肩、手牵手，共创庄严神圣的净土，在这五浊恶世里，播撒九品清净莲，只有这样才有能力做回生命的主人。让我们从当下的每一个因缘里，发起利益众生的心吧！