偷心是很微妙的，这就是贫穷的因

修道路上，很容易走偏。只要不小心一念的偷心。但告诉各位，要发觉这个偷心，还真不容易。有些人说，我要求菩萨保佑我发财了，我好去护持三宝。所以他会修各种法来求发财。我想，这个对修法来讲，不实在。

一般做生意的人，如果跟菩萨许愿，保佑我发财多少，我拿百分之多少来供养，或者来建个庙。结果许愿还真灵了。这也要看因缘。一般来讲，有两点，第一，这个人做生意，心很正，而且生意的业是正的。起码不杀盗淫妄。第二类，这个庙恢复的因缘到了。或者护法神希望把这个庙给恢复起来。这两类因缘和合，他做生意就赚大钱了，然后还真的有能力修起来。

这两个条件，心正，没有偷心，第二，庙宇的因缘要和合。所以历史上就有很多故事。修庙资金不够，护法神甚至会去托梦。星云大师建设佛光山的标志性释迦佛时，有个人就来还愿。因为佛像托梦给他，要他装金。这其实也是护法神的力量。

一般人来问求财怎么求。不是说你去烧纸钱，还是念什么咒语，天天念就有财了。你好好去做，真有心去护持三宝，护法神自然会给你生意上安排客户。但这里头有个前提，首先要经过护法神的考验。

有些人为什么会碰到邪师说法。因为他有很强类的偷心。记得，偷心比贪心还可怕。贪心是生命的一种错误的能量，但他方向对了，就是戒定慧。所以六祖说，贪嗔痴转了，就是戒定慧。一个人很大贪，是因为他生命能量强。所以世间做大财富者，都是大贪，他生命能量很强。如果一转念，这类人要当和尚，也能当和尚中的王。做任何行业，都能做其中的王。这是一种生命能量。但偷心不同，偷心是偷偷摸摸，只是想付出的少，然后得到的多。这就是偷心。

很多人一听说，修这个法，你就可以发财。因为某人修这个法，赚了几百万。他一听就来了。发觉自己找到便宜事了，念念咒语就能发财。这个偷心，你自然就感召到邪师。但念咒语有没有用?创造一个好的缘起给你而已。比如说做生意，别人自动找你做。但你要明白，赚人家多少钱，仍然要付出多少劳动力，这才是真实的。不是说别人轻松就赚钱。

要修行确实不容易。很多人缺福报，是因为偷心太重。总喜欢用最小的成本，获得最大的收获。楞严经讲，偷心重，最容易感召的，就是啖精气神。自己不劳动，专门吃人的，还有草木的精气神。楞严经说的，偷心不除，尘不可出。

其实大道是很简单。宇宙规律也是很简单的，你付出多少，就得到多少。所以不要求。那些一直为自己求的人，就是常觉得自己很缺，这其实是饿鬼的心态。饿鬼的心态是很难富贵的。富贵的人，就是让自己有各种能力来帮助别人。不占他人好处，把好处给别人。这才是富贵人。

真富贵的人，大有钱的人，一定有富贵的品质。像王永庆，他一辈子很有钱，自己很节省，也不贪图名利，把钱都拿来大陆办学去了。他是怎么做到的。他福报很大，可是却自己很惜福。我也见过一个人，念经求发财，发了财，赶紧换好车，换好房子。他也很护持三宝。但这样子下去不妙。因为你护持三宝的能量和心力，没有你享受的心力大。你是为了享受，发财才来护持三宝。而不是因为护持三宝而努力赚钱。

偷心是很微妙的。为什么佛都说，算命，风水，八字，靠这些赚钱都是邪命。因为你一不小心，就会起偷心。所以你去看，那些越求发财的，靠风水，算命来发财的那些人，越来越贫穷。有些人学佛后，也一直求发财，只要动了一念的偷心，也发不了多少财。历史上很少人烧香求财而发财。相反的，倒是很多人不求，努力做，发财后来护持三宝。这些人往往事业越做越大。