问：自己的父母、老公、小孩，如何从恶缘转成善缘，然后再转成无漏缘，无漏缘再怎么样很好地转化？
如孝法师：首先说如何转化恶缘，你要不畏恶缘，你就不求恶缘，你看到恶缘的美好，就是真心的态度，不求圆满，这是佛法的态度，这是知见。把恶缘转化为善缘，如果你没有想得到恶缘，你只是感应它就是善缘，同时你在六度万行中体验到自己生命的庄严，已经可以反哺，所以需要等待，那么这就是无漏缘，你的目标是在很久远以后，但是你不想等待，我就没有办法了，所以耐心很重要，你要给每个人成长的空间。
佛法就像一棵大树，主干只有一个，那就是《普贤行愿品》
问：我要怎么练成菩提转生，修成道友，解前生万缘？
如孝法师：那你就要改变观念，你首先得看到这不是我的老公，这是我的道友，他是来帮助我修道的。那么换句话来讲，你的生命是独立的，因为道都是独立的。你对他的定义要改变，如果你认为天下所有的男人都是我的道友，那么你就不会说哪一个属于我。人人为我，我为人人。
问：您说“智从愿中来”，那愿从何来？
如孝法师：愿从心来，愿从法身来，这个法身显现的规则只有佛菩萨能说，不可说。
问：既然愿从心来，心从法身来，那我们这个法身该怎么来修呢？我们怎么才能尽快修成法身呢？
如孝法师：你坐下来念《普贤行愿品》就可以。我们都是这样修的，每天可以念一遍，三遍也可以，七遍也可以。
问：好的，因为之前还是没有人给我讲过《普贤行愿品》有这么重要，我们的功课偏向于拜忏，每天一百零八拜，然后冥想一个小时。
如孝法师：我跟你说一下它们之间的差别。佛法就好像一棵大树，有枝、花、叶、果种种的现象，可是它的主干只有一个，就是《普贤行愿品》。一个枝干叫禅定，一个枝干叫拜忏，甚至所有的经都是它的枝，只有《华严经》是主干，所以叫作精华。抓住国王就好办事，那就是《华严经》《普贤行愿品》。