观想念佛之内涵(2):树想、八功德水想、总观想、花座想

2024-06-29 学佛正见

接下来进行的第四想:树想。想西方极乐世界的宝树。请各位菩萨翻开课本第102页。这个观想是由第三观黄金绳间隔的两旁道路开始,观想这道路两旁有七重行树,也就是说各有七行的树。每一棵树高八千由旬,也就是一万六千公里。花和叶是七宝所成,它显现了各种不同的光。譬如说琉璃色的花叶,放出了金光;玻璃色的花叶,散出了红光;玛瑙色的花叶,放出了砗磲光;砗磲色的花叶,散出了绿珍珠光。这些花叶都是以珊瑚、琥珀等一切宝物来庄严,这些珊瑚、琥珀也都放光。

接下来再观想,七重行树上面有七重宝罗网,也就是说有七层的宝罗网。每一个宝罗网有许多珍珠所成,宝罗网与宝罗网之间有很大的间隔,每一个间隔,各有五百亿的妙花宫殿。每一个妙花宫殿都有诸天童子,每一位童子身上挂著五百亿释迦毘楞伽摩尼宝。每一个摩尼宝放光照一百由旬(也就是两百公里),就好像一百亿的日跟月所照出来的光一样,非常光明,你无法形容。

接下来再回来观想,七重行树的每一行、每一树都排列非常整齐,树上每一树叶都不相杂。每一个树叶都纵广正等二十五由旬(也就是五十公里),每一片叶子各有一千种颜色。叶与叶之间有金色花,花上有七宝果实,化现了无量宝幡宝盖,这些宝盖也映现了三千大千世界的一切佛事、也示现了十方一切净土。所以说在极乐世界可以看到十方佛国,能够观想到这边,就名为树想。

可是这边我们要注意的是:因为树想比较复杂,我们就分三阶段来进行。譬如七重行树,七重罗网,以及树之花、叶、果来观想。如果某一个阶段观想不成,我们再分若干个小段来观想。譬如说七重罗网,你可以分六个小段来观想,也就是说你可以分为:七排的罗网,珍珠所成,间隔有五百亿的妙花宫殿,有诸天童子,身上都有珠宝,珠宝都放光等六个小段来观想。同样的道理,树叶的花果,也可以分成四个小段来观想:譬如金色的花,七宝果实,化现了无量宝幡宝盖,宝盖都映现了十方净土等四个小阶段来观想。然而宝树、宝罗网、花、叶、果,我们可以找实际的物质来配合观想。但是在娑婆世界的物质很粗糙,极乐世界很庄严,因此我们要配合《观经》所说的来观想,比较容易成就,而且也比较庄严。如果没有的话,我们可以找古人所画的西方极乐世界图来参考。然而此想比前面的第三观地想细腻,还是属于静中的功夫,还要训练到动、静都很分明,所以树想仍是观想三昧,不属于念佛三昧。

接下来第五想:八功德水想。也就是想西方极乐世界的八功德水。请各位菩萨翻开课本第104页。我们要观想西方极乐世界有八个大水池,每个水池都是七宝所成。水池里里外外所镶的珠宝,都是柔软的,都是由如意珠王所生,每个珠宝都有七种颜色,就正如《阿弥陀经》所说极乐国土有七宝池一样。接下来我们再观想水池旁边有水渠,都是由柔软的黄金所成,水池的底部都是由金刚宝细沙来铺设的,它质地很细。八个水池与水渠都充满了八功德水,正如《阿弥陀经》所说极乐国土有七宝池、八功德水充满其中,池底纯以金沙布地的情景一样啊。

接下来再来观想每一个水池,有六十亿朵七宝莲华,每一朵莲华都一样大,其直径有六公里。这个情景就像《阿弥陀经》所说:池中莲花,大如车轮,青色青光,黄色黄光,赤色赤光,白色白光,微妙香洁。(《佛说阿弥陀经》)而莲花间有摩尼水,流注上下,演说的都是苦、空、无我、无常、六波罗蜜,并赞叹诸佛种种相好。

再来观想,七宝中的如意珠王,放出金光,变现了种种百宝之鸟。也就是说用一百种珍宝颜色来庄严的鸟,这些鸟的声音很和悦、很优雅,发出来的声音都是在赞叹念佛、念法、念僧。这个情形就正如《阿弥陀经》所说:【彼国常有种种奇妙杂色之鸟:白鹤、孔雀、鹦鹉、舍利、迦陵频伽、共命之鸟,是诸众鸟,昼夜六时,出和雅音,其音演畅五根、五力、七菩提分、八圣道分如是等法,其土众生闻是音已,皆悉念佛、念法、念僧。】(《佛说阿弥陀经》)到这阶段能够观想完成,名为八功德水想。

这边我们要注意的是:因为观想比较复杂,我们将这观想分成四个阶段。譬如水池、水渠、莲花、百宝之鸟都要观想分明。水池:里面共有八个,都要一一观想。每个水池都是七宝所成。水渠:是以黄金所造,池底纯以金沙布地来铺设的。莲华大如车轮,总共有四种颜色。百宝之鸟有六种,而且要一一观想成就。由于属于静中的观想,所以还是属于静中的功夫,仍然还要训练到动、静观想都很清楚分明才算成就。所以这个观想,仍属于观想三昧,不是念佛三昧。

接下来第六想:总观想。想极乐世界国土。请各位菩萨翻开课本第106页。观想极乐世界每一个区域,各有五百亿珍宝所成的楼阁。这些珍宝正如《阿弥陀经》所说:上有楼阁,亦以金、银、琉璃、颇梨、车璩、赤珠、马瑙而严饰之。(《佛说阿弥陀经》)而这些楼阁里面,都有无量诸天演奏天乐。楼阁上方有许多乐器悬挂在空中,有如天宝幢一样非常庄严,你不需要去弹奏它,它自然就会发出念佛、念法、念僧之音。此观想完成,就是总观想。

我们要注意的是:第六观是讲第三、第四、第五观合并在一起的观想,名粗见极乐世界宝地、宝树以及宝池。此观想完成,佛开示可以除掉无量亿劫的极重恶业。请注意,是极重的恶业,不是普通的恶业,命终之后必定能往生极乐国土。此观想仍属于观想三昧,不属于念佛三昧。

说完这个总观想,西方三圣就出现了,也就是 阿弥陀佛、观世音、大势至菩萨出现了。祂光明非常炽盛,无法看清西方三圣,韦提希夫人就面向西方三圣接足礼拜之后,便向 世尊禀白:因为佛力的关系,看到了西方三圣,未来生要如何才能看到西方三圣呢?接下来,世尊就要开示第七想的内涵。

第七想:花座想。观想西方极乐世界的莲花座。请各位菩萨翻开课本第108页。观想佛之前,先要观想莲花座。这朵莲花座的莲花有八万四千瓣,每一瓣有一百种珍宝的光明。每一瓣有八万四千脉,犹如天画一样非常庄严,每一脉各有八万四千种光。因此在这个阶段里面观想每一个花瓣、每一个花脉、每一个光明都要观想非常清楚。再来观想莲花花瓣小者长与宽各二百五十由旬,(也就是五百公里)。花瓣与花瓣之间,有一百亿的摩尼珠王来装饰。每一个摩尼珠王有一千种光明形成宝盖,这些宝盖都是七宝所成,都遍布在极乐世界琉璃地上。再来观想莲花的中央有巨大的花台,这座花台是由释迦毘楞伽摩尼宝所成,周匝是由许多的珍宝来庄严,譬如用金刚甄淑迦宝、梵摩尼宝、珍珠网来庄严,它的庄严程度是无法形容。莲花台上有四柱宝幢,各有百千万亿须弥山高。每一个宝幢有宝缦,如夜摩天宫一样。各有五百亿宝珠来庄严,每一个宝珠放了八万四千种光,每一种光有八万四千不同的金色。每一种金色都照耀极乐世界的每一个国土,而有种种不同相貌的变化,有时成为金刚台,有时候成就了珍珠网、有时候成就了杂花之云、在十方世界随意变现而做佛事,观想完成,名为花座想。

佛开示:此莲花台是法藏比丘未成佛前发大愿而成就的。观想时让每一个花瓣,每一个宝珠,每一个光明,每一个花台,每一个宝幢都要观想非常清楚;如镜中见自己的面相一样非常清楚。佛开示,此观想完成以后,可以灭除五百亿劫的生死之罪,一定可以往生西方极乐世界。

到目前为止,我们已经将前面七个观想的实质内容都详细说明了,也说明了一些观想应该注意的事项,希望对各位菩萨有所帮助,使得观想的法门能够迅速成就,乃至入念佛三昧而明心见性,悟得自心如来。

------《三乘菩提之念佛法门》 第41集 观想内涵(上) 正光老师

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