陈静瑜老师：学习女德的心得报告（第六集）
尊敬的各位老师，各位大德、仁者，早上好。我们今天来继续分享《女诫》的第六篇，「曲从篇」。这一篇很重要，因为这一篇主要是讲做媳妇的如何来处理跟婆婆的关系，就是婆媳关系。我们在进入婚姻生活之中，可能面对最重要的三个关系，第一个就是如何处理跟先生的关系，第二个可能就要涉及到跟婆婆的关系，女人和女人之间关系不是很好相处，第三个就是如何教育我们的子女、孩子。在我们分享这一篇之前，我先跟大家汇报一下，我自己结婚十五年来，在婆媳关系上也一路走过来，有很多心路历程。给我震撼最大、冲击最大的，也让我深刻开始反省自己，是我去年七月份亲自参加了唐山的企业家论坛，当时在论坛上，靳雅佳老师的一首歌，「婆婆也是妈」，让我真正的开始认识到，婆媳关系是一种什么样的关系。这首歌我是从头到尾哭著听下来的，每次跟大家分享女德的这一篇的时候，我都要跟老师们一起读一下这首歌，因为我不会唱，所以我今天也来给大家读一遍这首歌歌词，「婆婆也是妈」：
婆婆也是妈，您一辈子辛苦啦，您把儿子抚养大，如今儿媳来报答。轻轻的叫声妈，婆婆也是妈，您节衣缩食汗满颊，把儿子拉扯大。真诚的叫声妈，如今儿媳到咱家，儿媳妇为您梳白发，为您把汗擦。婆婆也是妈，您一辈子辛苦啦，您把儿子抚养大，如今儿媳来报答，让您没烦恼，让您没牵挂，幸福生活甜如蜜，让您有个温暖的家。亲亲的叫声妈，婆婆也是妈，儿媳妇让您生活幸福，快快乐乐度晚霞。
我每次听这首歌或者念这首歌都会哭，因为自己很惭愧，并没有真正的把婆婆当成妈，也没有给婆婆一个幸福温暖的家。我对这个歌词的作者很感兴趣，因为这个歌词真的是发自内心很真诚的写出来的。我就上网搜，我想看看是谁能作出这么好的歌词，是一个作词家吗？大家可能想不到，这个歌词的作者是一个什么样的人，她是吉林一个小县市的一个很普通的四十多岁的中年女子，不是作词家。她就是特别爱她的婆婆，特别孝敬她的婆婆，她婆婆在去世以后，她抑制不住对婆婆的思念，用自己的真情写下了这样的歌词，然后她就四处奔波去找作曲家，为这首歌词作曲。她的标准是什么？就是这个作曲家也要是一个孝顺的好儿媳妇，她才能作出好的曲子。这首歌现在在传统文化论坛里传遍大江南北，我每一次听到都很惭愧，的确自己对婆婆做得很差，不够。
我们讲「曲从」，其实对婆婆从心底里这个曲从的理解是什么？那天我给钟老师提了这个问题，钟老师在「修行与生活中」也做了解答。什么是曲？不是委屈自己，是要把自己傲慢的那种习气给它折服下来，然后顺从我们的性德，我们的自性是爱，真诚的爱，没有分别的爱，平等的爱。我们在学习《女论语》的时候，我自己感触特别大，因为第一篇不是如何孝顺公婆，第一篇讲的是「立身篇」，然后是先事父母，把父母事好了，才是事公婆这一篇，它是有次第的。所以我们做女子的要想想，如果对父母都没有孝敬的心，一片真诚的爱心，怎么可能去爱婆婆、去孝敬婆婆？假的。可能现在这个话，拿到我们现在这个社会里来讲，好多女孩子会有疑义，婆婆就是婆婆，她怎么能是妈？我看到一些观众的来信就是这么提问的，婆婆不可能是妈。但是我想，你如果真正爱你的丈夫，你就会爱你的婆婆。为什么？你想想，能够把这样的一个大男人从小到大，拉扯到抚养成人，无私的送到你的身边，陪伴你过一生，这个人是谁？是婆婆，没有婆婆哪来的先生！最起码的一个道理。当我学习传统文化明白这一点的时候，我从心底里对婆婆原先所有的不满、所有的怨恨，真的就一下子放下了。我现在的家庭生活，我所享有的一切，我身边这个带给我婚姻生活的男人，他不是婆婆养的、婆婆生的吗？有一次我就给婆婆下跪，婆婆不让跪，婆婆硬给我扶起来。我自己很惭愧，跟婆婆道歉，婆婆很大度，婆婆说没有，你做得很好，你是我们家的好儿媳妇。
我很少在公开场合里忏悔过对婆婆严重的不孝，但是昨天听胡老师的光盘，胡老师的光盘每天下午都有放，胡小林老师说了一句话很震撼我，他说人不改过，怎么能懂得感恩，更不用提知恩报恩！那个过是你最严重的障碍，障碍障著你，你还说你感恩、你报恩，那是假的。我们的过在哪里？我昨天从头到尾细细的、深深的再一遍反省自己，因为每次讲这个课的时候，都是对自己的反省。我就想一个女人刚结婚的时候，她都会，我是这样，仗著先生对你的那种宠爱，怎么样？对婆婆生起这种骄慢的心，不会把婆婆放在眼里，恨不得这个男人都归自己所有，最好他不要去看他的妈妈，不要总去找他的母亲，这种女子的自私自利、嫉妒心、控制欲望。所以家不和从哪里开始？往往媳妇一进门，家就变样了，不是变好，是变坏了，总是在枕边说一些婆婆长、婆婆短的话，做丈夫的很为难。
我认识这样的一个朋友，因为她总是在先生面前说婆婆的不是，先生又是一个很孝顺的儿子，两边都不知道该如何做，结果先生早早的就得了癌症去世了。郁闷，这磁场不好。所以刚一结婚的时候，先生一定要懂得如何去教导自己的妻子。我还算比较幸运，先生非常明理，刚一结婚的时候，刚刚在他耳边提一些婆婆的不是，我先生就马上给打断，很严厉跟我说：第一你是媳妇，她是婆婆，她是你的长辈，你不可以说长辈的不是；第二她是老人，你是小孩子，你懂什么，你不可以说老人的不是；第三你不可以做一个坏样子，将来如果你有儿子怎么办？基於这三点，虽然我对婆婆有很多不满，但是嘴上没说过，可是婆婆能感觉到。我记得有一年我父母去看望我的婆婆，过年的时候，就问到说这个女儿怎么样。那是好多年前，十多年前，我婆婆就说静瑜哪都好，就是小脸子。不明白大家知不知道什么叫小脸子，就是可能嘴上不说，但是面相上不好，脸一搭，反正就是表情比较冷漠、比较严肃，也不说话，反正你说你的，我就是左耳听右耳出，也不当回事。老人能感觉到，以前尤其年轻的时候就是这个样子。但是丈夫的教导在耳边常拎著，所以不敢发作、不敢发泄，自己就开解自己。
我在学传统文化之后，看了古代的一个故事，印象很深刻，在这里和大家分享。就是说古代有个媳妇，仗著自己年轻貌美，先生又是刚结婚不久，对她比较有恩爱，就非常的娇纵，怎么样呢？她经常在丈夫面前说婆婆的不是。最后有一天，她就跟她先生说，你妈妈太不好了，我实在忍受不了，你得想个办法。先生很有计谋，先生就说，那我们不行就杀了吧，把母亲杀了。媳妇说好啊。先生说我们不能马上杀，马上杀邻居一看就知道，你看你平时跟妈妈关系不好，跟婆婆关系不好，马上杀掉会怀疑你。这样好了，给你一个月时间，你先什么事都顺著她，对她百依百顺，到处都跟人说婆婆好，先装一个月，人家就不会怀疑你。媳妇觉得这招不错，好，没有问题，一个月可以装，装了一个月。装了一个月之后，然后先生就问她，你觉得怎么样，时机成不成熟？这个媳妇就说，好像感觉一个月下来，婆婆也没有那么不顺眼，要不我们等一个月再说？先生说好，那你再装一个月。又装了一个月，这个月过去之后，这个媳妇心态就变了，说感觉婆婆挺好的。因为你想，婆婆不知道她是装的，她那么样的孝顺，婆婆也会变，境随心变。她说好像婆婆挺好，不能杀她。结果这个时候先生马上脸色大变，拿著菜刀就指著她说，你听没听过自古以来有杀妈妈的？她说没有；你听没听过自古以来有杀妻子的？她说有。他说我这个刀本来是要杀你的，如果你这两个月不听话，还要执意杀我的母亲，我这个刀就朝向你了。后来这个媳妇马上就跪在地上磕头认错。所以丈夫要会教。所以我们听女德，也不仅仅是女人要听，男人也要听。
我自己在分享的过程中总结了几点，就是跟婆婆为什么不能很好的相处，做不到曲从，哪些地方做不到曲从。第一点是现代生活中，两代人走进一个家门，首先一个是生活习惯上有很多冲突。譬如我自己就是，我原先有点洁癖，过分的干净。这个是假的，自私自利。所以我在讲到勤快的时候，我还跟一起学女德的朋友们分享，我说大家要勤快，千万别搞错了，勤俭是指勤俭自己，不是拿勤俭要求别人。你说我很勤快，我要求我先生也要三点钟起床；你说我很节俭，我先生也要跟我一样节俭，这个不能要求别人。严以律己，宽以待人，对别人都宽，这个只是来要求自己的，绝对不能拿女德去要求身边任何一个人。你说我学习女德了，我现在要收拾得很干净，先生连坐都不能让坐，一坐这个沙发就要变脏了，你这块没有到位就不可以，那不行。
我原先就是这样，刚开始结婚的时候，我没有想到会跟公婆在一起住，尤其是跟公公。公公就是我先生的父亲，都将近八十了现在。他是老来得子，就这么一个儿子，我先生的两个姐姐都比他要大十几岁，所以老人家就离不开儿子。刚结婚的时候我不知道这一点，我以为就我们两个人过小日子，没有想那么多。可是结婚不长时间，老人家因为已经退休了，就会找各种理由，从长春到大连，到我们家住一段时间。又不好意思待长，待一个月就自己主动走。可是回去不到三天，有一次他就打电话，我当时很小不理解，他就说：静瑜，你那个手提电脑，我给你相中一个电脑包，我给你买了，我现在要从长春给你捎到大连，我明天就要给你捎过去。我说爸，那个不著急，你什么时候再来（因为他刚回去），你再给捎过来，另外大连也有，我自己可以买。隔两天他又打电话，他说静瑜，这个包我得给你捎过去。等他打第三遍电话的时候，我当时的感觉，那时候很年轻，我才二十三、四岁，我就觉得这个老人很磨道。我就给我的大姑姐打电话，也不理解老人的心，我说你爸怎么搞的，这个包总来给我打电话？我大姑姐很理解她父亲，就说其实老人家不是要送包，他是很想在你们身边住，住时间长了又怕你们不高兴，回家又很想念你们，所以他就找个理由，给你们买点东西就想要过去。好在因为我公公跟我爷爷是同岁，我从小在爷爷奶奶身边长大，对爷爷还是很孝顺、很恭敬，就把公公当爷爷看，我说好啊。后来公公来大连，我就没再让他回去，在我们身边住。
但是住时间长了就会有很多问题，譬如说我公公他有一个习惯，上完厕所他就不习惯摁，他怕浪费水，小便的时候他就不摁，他怕浪费水，那就有味，我就一开始很懊恼。另外他吃完饭的时候，总是要往饭碗里吐一些漱口水，我也看不惯，我还很生气，我就教训他。公公不在意，他完全把我当成小孩子，因为年纪差得太多了。结果从开始学传统文化以后，尤其是去年，变化特别大，不仅是他这些习惯，因为那些习惯我慢慢的就都能容忍了，还有些习惯我就完完全全的，怎么改变的呢？就是想到他从小对先生的这种照料，他是我先生的父亲，自己如果对公公不恭敬，真是有违天理，你还求福，自求多福，哪能求得到！
学习传统文化之后改变最大的一件事情是什么？有一次我公公他就哭了。他吃馒头，他那个馒头皮嫌硬，他就把馒头皮都剥下来吃馒头心。我就觉得馒头皮扔了很可惜，我就把他那馒头皮划拉下来放到我碗里，我就都给吃了。当时公公眼睛里就有眼泪，然后他就说：静瑜你不要吃了，这个很脏。我说不脏，爸，这都是人吃的东西，有什么可脏的。后来就是这些一件件小事，你去改，从心底里真正的把他当成自己的父亲，我甚至把他当成自己的爷爷那样去看待。后来我先生的父亲，就是我老公公，他也完全把我当成他的女儿，感情很深。尤其是这两年随著年纪增大，他去年生病的时候我照料他，他就说每天必须得看我一眼，看不到他就心里很慌。去年过中秋节的时候我没有在身边，他说都没有意思，静瑜也不在身边，你们就都走吧，就跟他的女儿和儿子说。他的腿脚不是很好，他走道的时候需要人扶，两个人扶他手还会发抖，心里没底，但是现在我去扶他，他就一点都不抖。我婆婆就问他，怎么静瑜一个人扶你就不抖？他说我心里比较有底。我觉得不是说我有定力，是你真正的把自己的念头转过来，发自内心的那种真正的去爱他。
我学传统文化之后给公公洗脚，公公很享受，老人家很享受。洗了几次之后，后来他就不让我洗了，为什么？他说万一洗习惯了，哪天你出差，我还会挺想的。老人家不贪恋。去年老人家过生日，今年生日还没有过，去年老人家过生日，我领著两个儿子给老人家磕头；磕头是忏悔，忏悔以前对老人家做的种种不孝，求老人家原谅。老人都是最宽宏、最大量的，比儿女的心胸大多了。老父亲坐在床上，他那个，真是就是你一头磕下去，他会觉得这个儿女简直特别好，你做过的一切他都不记得，只记得你好的。我这三个头，我磕了六个，因为三个是自己忏悔，后三个因为先生出差，我就代我先生给老父亲磕的。随后我的两个儿子也给他们的爷爷磕头。
生活习惯上总会有种种的冲突，但是如果这个女子得到孝道的这种教育，这种心念的转化，这些都是小事情，鸡毛蒜皮的小事。进到一个家门，总会有这样那样的不习惯，那我们做为晚辈的就都听老人的好了。像昨天晚上，我儿子给我打了好多遍电话，我接了电话儿子就哭诉，说姥爷错了，明明老师让这么背，姥爷就让那么背，我说姥爷，姥爷还不听，我说姥爷你听错了。跟我投诉他姥爷。我听了就笑了，后来我就跟儿子说：儿子，妈妈在香港，你知道干什么吗？他说你做什么？我说妈妈在这跟大家分享如何做一个好女儿、好妈妈，那你是不是得做一个好儿子、好外孙子？他说对，他就不哭了。我说你要是想这么做的话，你就记住一点。他说什么？我说就是姥爷说的错了也是对的，姥爷说的对的更是对的，「父母命，行勿懒」，那四句先从姥姥姥爷、爷爷奶奶这做起，不要先从妈妈这做起，妈妈也要听他们的。我儿子就问，错了为什么还要听？我说因为他是长辈，他是老人，这就是孝道，这就是孝顺。后来明白了，姥爷说那么背就那么背吧，他就把电话给我父亲。我就跟我爸说，爸您别在意，他可能是这次我出差的时间比较长，有点想我，顺便发点小脾气。我爸爸说没事、没事，就把电话撂了。所以你看，一个女子学女德有多重要，家里的正风、正气、家道、家规都从女的这块开始，大事小情都找当妈的，很少有找当爸的。你的观念错了，你的行为一定是错的，不可能你观念错了，做出来的行为是对的。所以我们从孝道这块开始树立。
第二个是对金钱的看法。因为我们的老一辈人，我自己感触特别明显，我跟我婆婆最早就是对钱。钱是什么？我是属於对钱很不在意，大手大脚，挣多少也不知道，花多少也没数；我婆婆就很勤俭，每一分、每一文她都会节俭开支。我就一开始很生气，我觉得我又没有花她的，她还总限制我，我给她买东西，她还总埋怨我花钱，我就不是很高兴。那也是从学传统文化之后改变的，为什么？站在老人那个立场，站在婆婆所经历过的那个年代，我们想想她这么做是有情可原的，是完全可以理解的。所以后期我孝敬婆婆的时候，买衣服、买东西我从来不让价签出现，因为多钱她都嫌贵，我都把价签撕掉。她要问我的话，我就心里想想她什么价位能接受，我就说什么价位，反正她也不逛商店。我记得有一年给婆婆买羊绒大衣，花了大概几千块钱。婆婆当时穿著很合适、很好，就问我这衣服多少钱，我说二百块钱。婆婆特别高兴，说这个衣服很值，这么大才二百块钱。我先生在旁边就笑了，说你动脑子想想，这一个袖都不止二百，你看看它是什么料！我婆婆说我也不懂料，就觉得穿的挺舒服。我就跟婆婆说那就够了。有一回她表坏了，已经是用了好多年的表，婆婆又想让我买表，又怕花钱，就天天在我耳边叨咕，说这个表坏了能不能再修。我心里想已经不能再修了，用了好几十年很破的一个表，怎么办呢？后来我就出去，买了一个女士比较大方的表，她看著比较清晰。我就那天跟我婆婆说，我说妈，真巧，您真有福，心想事成，您这两天表不好，恰好就有一个朋友送我一个表，给您戴正合适，我戴这个样子还比较老气。我老婆婆就很开心，她还说你这朋友真好。其实是我自己买的，她也不知道。那在这方面你自己想办法，它就会化解掉这种冲突。
我们为什么要学《弟子规》？《弟子规》里其实把这些跟父母双亲如何尽孝道的方法全部都讲出来了，譬如说「亲所好，力为具」。我后来就琢磨出来，我婆婆不是很希望让我买那些没有用的衣服，那些东西她不好穿，她很希望替我们攒钱，所以我要拿钱孝敬她，她就很欢喜。后来我就慢慢变成给钱。今年在大连，她跟我公公去年因为身体不好就出去住了，住在一个房子里，跟保姆，她就管我要每个月的伙食费，我说这个不用要，我肯定给你。但是我先生就说，你给她，她也不会花，我就明白是什么意思了。因为一开始每次给完，我婆婆都会说：静瑜，你买的那个菜很好吃。现在是不是什么水果好像又下来了？那个米面油太重，我们自己买不了。后来我就明白了，我说米面油不用你买，定期司机买好给送去，很沉嘛。我说青菜呢，妈也不用你买，你想吃什么我一周送一次，水果隔三差五就送一些，送一些当季的水果，但是钱我还照样给。
有次我跟我二姑姐碰面，我二姑姐也在大连，我二姑姐就说：静瑜，你没有给妈妈钱吗？妈妈怎么一见我就说没钱？我说我给呀！她说那她自己买菜钱花得很快吗？我说不是，每个月我这些都买好了，家里的水电煤气费我都派人给缴好。她说她为什么这么说？我说你这个女儿当得不够，我比你要称职。「亲所好，力为具」，咱妈喜欢攒钱，她跟你这么说的意思就是你要供养；我这面供养是我的，她说钱没了就没了呗，她给存起来当然就没了，我说你还要供养，你不懂这个意思。后来我二姑姐说：哦，是这样。我说你别管我给没给，我肯定给，你就给你的，只要她高兴，也不差这点钱。因为她条件也很好。所以就是老老实实的按照《弟子规》的那些条去落实，不想著自己，其实就没什么冲突和看法。一点点这些小事，你就都有智慧去面对，也没什么烦恼。反正老人攒著也是给你攒，谁攒不是攒？都是一样。
第三点就是对下一代，关於抚养、教育的冲突。因为我们做女子的有孩子之后，都会碰到这样的问题，第一个，老人家比较溺爱孩子；第二个，他会用他的方式和观点去教育孩子。我给大家举一个特别突出的例子，因为这个例子不仅在我大儿子的时候，我公公婆婆会出现，二儿子还会出现，而且我的父母在对他们的孙子的时候也会出现。什么例子？譬如说小孩小的时候，他走道不是很稳，有的时候又很顽皮，他就会撞上哪个桌子角，或是撞上沙发什么的。然后一般老人，反正我们家老人都这样，就特别著急过去，啪，打这个桌子，「哎呦，你看这个桌子，把我们宝宝撞得，这个桌子，姥姥（奶奶）打它，宝宝别哭。」我就觉得不对劲。后来我记得去年，因为去年我那二宝才不到两岁，我就有一次哭笑不得的，我就私下把婆婆拽到屋里，我说妈，我跟你谈件事好不好？我老婆婆说谈吧！我说这孩子他自己撞到桌子，桌子它没有动，你干嘛要去打桌子？她说这不就是哄孩子嘛，不让他哭。我说那关键是孩子慢慢大了，他就会把责任全都推到外面，不认为是他自己有问题，不认为是他应该稳稳当当走，而是觉得这是桌子的问题，这是沙发的问题，我说这就错了。我婆婆寻思半天，我婆婆很明理，我婆婆说：你别说，你说的也很有道理，下次我改。下次还是没改，到那个时候她又那样。我说妈你忘了咱俩上次谈的？她刚一说，对，然后她就停了，停了她就说二宝，你得注意了，你走道小心点。同样的问题我跟我父母也说过，因为我父母很宝贝他们那孙子，两个孙子很喜欢，一有什么问题我爸就「哎呦，姥爷打它，怎么把我孙子撞了」，我说爸，不要这样子。这是一个。
还有一个就是非常溺爱。溺爱也可以理解，因为他们那么大年纪，有这样的隔代人，总是有很多这样的情感，爱的情感需要发泄，可能年轻的时候对儿女的那种严厉就都没有了，但是我们做儿女的还是要适当的规劝。譬如说我婆婆就是，原先跟我一起生活我觉得还好，从去年我公公身体不好搬出去单独和保姆住，我是规定自己每周都要领两个孩子去看老人，这是必须的。那这一周没见，一见面就什么要求都答应，我这大儿子在我这吃不著的糖、小零食、可口可乐，只要跟他奶奶说，他奶奶就马上出去给买。后来我就发现我大儿子很高兴去他奶奶家，自己会主动说：妈妈，能不能不用一周去，三天去一次？我就很奇怪。因为他奶奶有的时候买我就不知道，他们娘俩在屋里都商量好，老小孩和小小孩，两人商量好了，两人就说出去到院里溜达一趟，我也没在意，我就跟保姆在厨房做饭。溜达回来之后，我那儿子就把东西东塞塞、西塞塞，我也不晓得，反正两人都挺欢喜。后来这个秘密被我家二宝给泄露了，老二说：妈妈，哥哥有糖吃，是奶奶给买的。我就跟婆婆说，妈妈不能这样，因为他现在长牙齿，不是不给他买，他的牙都会坏掉。我说零食也不是说限制他，小孩吃零食的习惯不好，正饭他就不好好吃了。我说第三，不能说他要什么就给他买什么，尤其我们家这个条件，欲望太容易满足了，一旦他满足不了，他就会很愤恨你，就会恼怒你，我说你不可能一辈子跟著他。后来，反正那次也跟婆婆谈了比较久，然后婆婆就也认可。
我婆婆非常明理，我觉得我们教学相长，婆婆也经常教育我。譬如说有一次过年，每年过年婆婆都要开会，我们家开会是什么呢？就是儿子、儿媳妇、姑爷都坐好，老太太就开始说毛病。以前说的时候我们都不听、都不服，我跟我大姑姐、二姑姐听完都不以为然，老太太就生气，生气我们就说反正会你是要开，开完我们就该干啥干啥。因为我在大连跟二姑姐相处比较近，传统文化传递得比较频繁，所以今年过年开会的时候，我跟二姑姐就态度很真诚，虚心接受。老人开始就说，我记得第一个是先说我先生，可惜我先生没在场，我就代我先生接受了，第二个就说我，从男的开始说起。我呢，老人家指出来要适度，就是做事情不要太过，也不要不及。我当时就接受，我说妈你说得对，这是中庸之道，我就是做得不好，容易偏听偏信，我一定努力改。然后说我二姐怎么怎么样。等说我大姐的时候，因为我大姐一个人在长春，我们沟通的也少，我大姐就生气，妈你这个说得不对，我根本不像你说的那样！我老婆婆就说，大家都虚心接受，就你不虚心接受，你需要接受传统文化教育。后来我就跟我大姐也沟通，我说老人就是哪怕你不接受，过年也别惹她生气，咱就都听著就好了，不听老人言，吃亏在眼前。所以对於下一代的养育，我们多跟老人沟通，老人也有很多很好的教育方式和理念，我们自己要多理解老人。我就是这样的，把我公公婆婆都看成小孩子，小孩跟小孩到一起，你就给他当孩子一样看待就没什么气了。
第四点是绝对不要在婆婆面前去抱怨自己的丈夫。为什么？你设身处地的想一想，如果有人在你面前总说你儿子的不是，你会不会愿意听？我自己深有体会，原先有的时候会到婆婆那块去讨公道，年轻的时候。婆婆反正也听著，会很宽慰我，但是我觉得老人的心情不是很好受，老人会很沉闷，觉得怎么会这样。为什么？因为任何一个老人，你去品，婆婆也好、公公也好，没有一个希望是什么？你们两口子要赚大钱，多赚钱，多给我钱，没有，他第一个就是希望媳妇能把我儿子照料好，身体先没毛病，身体要健康，我体会就是这样。因为每次见婆婆，婆婆都会问我先生身体怎么样，工作是不是太累，我都会说很好很好，没有问题，她就会比较安心。这个心先放到一半，没全放下，第二个就是关心你两口子吵不吵架、和不和谐。我婆婆在十多年前就说过一句话，说你们千万别在我面前说离婚，你们要是说离婚，我就能恨不得一脚去跳河去，这日子没法过。她说再找的总不是原配，我这心里不舒服，你们好好过日子就行。第三点，我自己体会我婆婆，她最关心的就是你能不能把她孙子、孙女伺候好，抚养成人。再别的老人没什么太多的心思，就这三点。
我想不仅是我家的老人是这样，天下父母都是一样。因为去年我过年的时候，第一次给我们家全体员工的父母写了一封信，这封信就是告诉这些父母，我们企业开始学习《弟子规》、开始学习传统文化，说一下传统文化是什么，就是孝顺父母，如果这些孩子没有做到，请父母要告诉他们。我说我做为领导也会时刻的教育他们，我也要以身作则。同时我也包了二十多个小红包，一个包里放了五百块钱，我在上面写叫「孝金」，孝顺的孝，黄金的金（我们企业是做黄金的）。我就给所有的员工都发下去，我说你就拿著这个我手写的信，不是打的，我一封封手写的，写了一个多礼拜，然后把这个钱包都包好，我说给你们父母，让他们知道你们在企业都是做什么的，都在学什么，都在干什么，让父母安心。因为很多父母都是外地的。结果我没有想到，所有的父母都给我回信了。甚至家是农村的父母都认认真真的，拿那个白纸给我写的信，很恭敬，字迹很恭敬，还说我们是农村人，不会写，请我多原谅、多包涵那意思。所有心里共同的一点，没有一个说你这个企业得让我儿子赚大钱，你得给他机会，没有，共同的一句话都是你要教他好好做人，要教他明白怎么孝顺父母，怎么尊重师长，怎么能够有诚信。我是哭著读完那些信的，我真的一封封读完之后，我当时就觉得真是可怜天下父母心。
尤其是女人，你生完孩子之后，你会知道做母亲是一个什么样的心。我自己很有体会，因为我生完两个孩子之后就特别理解我妈妈和我婆婆，从生育到抚养真是不容易。我学女德的过程中，曾经跟那些老师一起学习了佛教的经典，《佛说父母恩重难报经》，我是一篇篇跟大家哭著讲下来的。我说可能有的女人没生过孩子，但是你就想像一下，我是自己亲身经历过，我怀两个孩子的时候都不是很容易，因为我是严重的孕期反应。我反应到什么程度呢？到七个月的时候我拿著盆站著吐，都会吐血，吃什么吐什么，我那大儿子就是喝点西瓜汁、小米粥就泡菜，什么都不能吃。生的时候我只有一百二十斤，生完就掉到一百斤，很瘦小，然后那孩子生下来，我还会想真是不容易。我就拿这个心想想我婆婆、想想我母亲。人总要做这样的思想过滤，将心比心，这个曲从，你都没有曲从的概念，你会从心底里就很愿意去顺从婆婆，孝顺她。给你的先生抚养大真不容易，你还到她面前，她年纪那么大，你说这个也不好、那个也不好，你在否认她一生的作品，你在糟蹋她的作品，你在给她泼凉水、泼脏水；泼没泼出去，最后都泼到自己身上，那么差你怎么还会找，那么没眼光。我是明白这一点之后从来都不说，只要婆婆问，都好，所以我婆婆现在特别高兴。有的时候我还说，妈你真是一个伟大的女性，能生出这么好的儿子。我婆婆就特别开心。
我婆婆很强，从来不认错，很有主见的这样一个很强势的女性，我们家人都认为她不会认错。真正学女德之后明白，「行有不得，反求诸己」，从我开始认错以后，真的，我婆婆现在也开始回头。我上次来香港的时候，给婆婆打个电话，跟婆婆汇报一下，婆婆还说，「其实我做得不是很好，这个女德我也需要学」。我婆婆第一次，从来没有过。我当时拿著电话特别惊讶，难道这是我婆婆说的吗？我婆婆说：静瑜，我做得不好，我需要学、需要改，这一辈子也有很多地方对你公公（就是指对她的丈夫），都有很多欠缺的地方。以前从来没有过！所以外面的境界真的是从自己的心开始变的，你不再抱怨，你在感恩，时时刻刻你在顺从，外面的其实都在顺从你。
我举个例子，我一开始吃素，先从我学佛开始吧，因为这个例子是我觉得讲曲从很有意思的一个例子。曲从，自己认为对的看怎么从。因为当时我学佛就要请佛，我婆婆是坚决不同意，我婆婆就说万一哪天你又不想学了，这些怎么处理？另外请回家会不会有不好的，这个东西咱也不懂，你这是不是迷信？因为我当时先看了一本书就是《认识佛教》，我信心很坚定。我就跟我婆婆说，妈你放心，第一我肯定会坚持不懈的学下去，我不会三天两头的就退心，这是一；第二，我说这个不是迷信。我还把那本书推荐给我婆婆，我说妈你要有时间你看看。我婆婆说，那就是说明你有信仰了？我说也可以这么说，但是我觉得它好像是在教我明白做人的一些道理。我说第三个，我想跟你保证我学了肯定会改自己，会让你看到变化。我婆婆就半信半疑。反正我这三点信誓旦旦的跟婆婆说，二００四年，她就同意了，我就这样就把观音菩萨给请回家，请回家之后的确坚持下来。
我第一个变化就是前面讲的，我再不大手大脚了，这是我婆婆最看不惯的。因为学佛之后就明白一个道理，人的福报是有限的，你来到这个世间不是来享福的，享福是造孽。我就第一个变化，因为我以前是从来不吃剩饭，去饭店从来打包的饭我是不会带的；从小家庭条件也好，福报也大可能是，这个是很不在意。学佛以后，不仅我吃剩饭，专吃剩饭，然后我还会打包，每次都会主动张罗打包回去。我婆婆其实一开始很讶异，她都是那样半信半疑的瞅著我，想看看我会怎么样。直到今年，大家知道变化是什么呢？就是我婆婆不让我吃剩饭，我去她家捡剩饭，我婆婆说这个你不要吃，我吃怎么样的。或者是我婆婆就会特别主动的给我准备好素菜说：静瑜，这个是你能吃的，连葱花都没放，我单独让保姆做的，素炒大豆腐。我就特别感恩，我说妈你看还为我单独做，我说不用，你们做什么我吃点肉边菜就可以，我没有那么多讲究，不用单独再给我做一个，你们吃的我能吃。我婆婆说不行，得按著你的要求来，我都跟保姆说了。
后来我就有点搞迷糊，我说你看曲从，其实真的有一次想这个课题的时候我就想，不是说曲从婆婆，是曲从你自己的性德，当你真正把你的性德全部都随顺了，外面那个境界真的特美好。所以有一些老师说，为什么我一讲女德就很欢喜？我真的特别高兴，因为愈学愈欢喜。一开始比较难，你感觉进展比较慢，愈来愈快、愈来愈快，你就会感觉到后来，就是你会觉得这不是在学，就是自己的东西，只不过你把自己的这个东西给发掘出来了，这只是一个引子而已。不是说从外面的你给装进去，没有的，这就是你本有的，它就是一个引子，把你自己的往外就倒出来了；就是你原来就应该是这样的，做女人、做媳妇、做女儿、做妻子就应该这么做，你这么做你就快乐、你就幸福，你不这么做，你就总是别扭、总是不顺、总是有怨气，谁都跟你作对，它就是这个样子。
还有就是千万不要在言语上顶撞老人。我们有的时候说话可能不注意，就随口的一句话可能会把老人伤得很深。这个我有体会，甚至在学女德之后我还在犯，虽然我是无心的。但是老人，因为老人是什么呢？他没有工作，一个人在家，他全部的情感都寄托到儿子、儿媳妇、孩子，就这么几个人身上，他那种全部的注意力在你身上之后，你不经意的一个动作可能就会让他很伤感，人到老了可能都会是这个样子。我给大家举个例子，我做得不好的例子。有一次礼拜天，我去看公公婆婆，就是大概上个月，因为我婆婆比较喜欢吃我做的菜，我当时就跟保姆说你就给我下好料，我负责炒菜就可以了，我就在那很忙，在那炒几个婆婆、公公喜欢吃的菜。我公公就特别高兴的拿了一张报纸，说这个报纸报导你们公司的事迹，我们企业做的宣传。他第一次说，我说好，爸爸，我知道这件事。我还是很紧张的在那做饭，因为还有孩子的饭，我还要做好孩子的饭，鸡蛋糕、面条什么的。过一会老头拿著报纸又来了，同样的说：静瑜，你看报纸上做你的宣传。我说爸我知道了，等我做完饭。等他第三次再来的时候我就忍不住了，我说爸，你都说两遍了，你没看我正忙著！我说这都十二点了，这么老多人，这饭菜我还没做出来，做了一半，那个我都知道了。我就有点严肃。我公公一下子就蔫了，就不吱声了，吃饭的时候也闷闷不乐。我就觉得心里特别不舒服，挺过意不去的，后来走的时候我就说：爸，我刚才说话有点急，你别上火。但是老人也不吱声。回家之后，因为当时我父母也在，我爸就给我好一顿说，我真的就是哭了，跟我爸也认错。我爸说你看哪能这么说话，你一个礼拜去一次，你就得让他高兴，他让你干啥你就干啥，哪怕你把饭撂下了，你就瞅一眼，也花不上多长时间，你就总想著你自己那点事。后来我就说是，错了。
还有一次是什么呢？也是跟公公一起出去吃饭，我公公就怕我点菜浪费，就让我婆婆坐在我旁边监督。然后我打开菜单之后，我点这个我婆婆说不行，那个也不行。后来我就说，要不婆婆你点？我婆婆她不点，她说那还是你点，我说我点的你都不行，要不还是你点，我婆婆还不点，我俩就在这让。我这就来了个电话，我拿著电话边往外走边说，我说还是你们点吧，你们想吃什么点什么，我就出去了。回来公公就有点不大高兴，为什么？因为吃饭的时候，就是最终还是我点的，但是所有的菜饭公公都不对口，这个菜太硬、那个菜太咸，这个不好吃、那个没做好。然后我说爸，要不上碗面条你爱吃？也不吱声，生气了。老人他真的有时候像小孩，你就得哄著他。我就埋怨自己，我这刚才又是没弄好。我后来说，爸你别生气了，就是这个菜，以后我就知道了，就是把这菜单里最便宜的那几个点出来对吧？我说对，咱们有钱咱也不能乱花，要省著花。然后老人也不吱声，就瞅著那个菜。我说爸你也得吃点，不吃怎么办？后来我又说了几句好听的，我说爸，你最近感觉气色挺好，你锻炼得不错。我说你儿子怎么怎么样，反正一说他儿子他就高兴，又说说他孙子，他又挺高兴，最后他就吃了一碗饭；要不就不吃，生气了，你得哄著他。所以就是自己可能无心的一句话，不是说故意顶撞或者怎么样的，也会引起老人的这种伤感。真的，人愈老愈要把他当孩子一样看待，不要把他当成还是当年那种可以替我们遮风避雨的，可以替我们撑起一片天的那个当家人，他老了，有的时候真的，他就不能控制住自己的一些情绪，尤其是当他身体不好的时候。
还有就是跟公婆相处，可以就这篇学学《女论语》的「事舅姑章」，古代管公婆叫舅姑。你看看女四书，「事舅姑章」几乎每一篇都有，我基本上譬如说讲「曲从」的时候，会把《内训》、《女论语》、《女范捷录》，凡是事舅姑的都拿出来，一起通盘看一看。因为这一篇主要是讲理，事没讲那么多，理通了，事上怎么做也得学，《女论语》就是在事上讲得特别清楚。譬如说我们做饭的时候，老人的饭一定要松软，一定不能太咸。我们如果就考虑自己的口味，譬如说我就喜欢吃稍微硬一点的饭，口比较重，但是父母和公公婆婆就不是这样，你就不能按照你的兴趣来，老人牙齿不好，要软软的；胃口不好，要给他调配好他适合消化的一些饭菜。第二个就是四季换衣被的时候，要时不时的就自己提前考虑到，这个季节，要到秋天了，是不是毛巾被要换成厚一点的被？老人用不用放上一个电褥子？我们北方天气比较冷，冬天像我公公婆婆都需要用电褥子，夏天他们都要准备电蚊香，都给他弄好。晚上热的时候不能太长的开空调去睡觉，我跟我公婆、父母都说，就是空调没睡觉的时候开，一睡觉就要关上。它都是一些生活中的琐事，谁去想？做媳妇的；你想得累不累？你真正心里没有自己的时候一点都不累。有一句话叫「心底无私天地宽」，王希海老师的那个话一点都不假，真能感通。
我就这几个月特别有感触，不知道它，可能不叫神通，但是有感觉，譬如说就是跟我妈妈。我在七月份的时候跟父母一起开车回长春给奶奶过生日，带著我一个儿子，因为另外一个儿子叫我送夏令营去了。到长春以后，看见那个保姆（那个阿姨）伺候奶奶伺候得很好很尽心，我们心就很放下。那第一天我心里就动了这样一个念头，我就想要不要跟妈妈商量一下，给这个阿姨包几百块钱，表达一下我们做晚辈的谢意？但是我又不敢贸然直接给，因为父母还在，你毕竟还要隔一层，父母没有表示你就表示，好像不大好。我心里就动这个念，我就在那琢磨，什么时候跟妈妈说一下、沟通一下。我正想著，我妈就来了，我妈就说：静瑜，我觉得这个阿姨真挺好的，伺候奶奶伺候得不错，你看奶奶身上干干净净的，要不咱给扔点钱？我当时心里就一惊，我说：妈，我也是这么想的。我说：妈，这样好了，我拿钱，你就说是你扔的，因为你是儿媳妇，你单独扔一份，我再扔一份，奶奶就高兴。我妈说行，那你就包好。我就包好，我妈送一份，我也送一份。那阿姨特别欢喜，都不知道做什么好了，第二天就给我们做了一桌子菜，就是那种，因为她是农村人，她就觉得很感恩。走的时候还给我儿子买套衣服，我就觉得特别不好意思，我说：阿姨，你看你又还回来了，我说不用，我们真是没有尽到这种孝心。我说麻烦你在这块伺候我奶奶，因为从小我是奶奶养大的。这是一件事。还有件事，就是有一天我用化妆品的时候，因为很简单，我那化妆品也不贵。然后我就突然想，我妈妈是不是会喜欢用我这份化妆品，如果喜欢的话，我就给她买一套，正好快到母亲节了，我送她一套。我就心里这么想，下去正准备说，我妈就说了一句话，我妈说：静瑜你那个化妆品什么牌子的，那天你不在我用了一下挺好，你要方便的话给我买一套。我说妈，我就这么想著呢，那个是挺好的，又不贵，我去给你买一套。还有很多这样类似的事情。
所以我想，真正的你做到顺、做到从，做到无私、无我，你就一定会有所悟处、有所体悟，这种体悟是我们的自性，不是你求那种神通、感应，不是求来的。人学习提升不在於时间长久，不是说我学这个学了十年你就学得很好，你才学了三天你就不怎么样，不以这个论。为什么？我特别有感触，因为我真正听经就是从今年，虽然我是二００四年底接触佛法，但是那阵就是简单的看看书，没有真正的往心里去。我是在二００八年的时候开始认真的，有点认真的学，为什么？因为就突然有一天看书的时候，师父就讲到，很多有钱人、富贵人学佛，其实他们就是在玩弄佛法、消遣佛法，把佛法当成没事消遣消遣。我不知道当时那句话对我震撼特别大，因为我觉得我好像就是这样。从那一天开始我就在反省自己，我真正学佛应该怎么学，要不要用那种轻慢的心，要不要发愿，要不要为大众，要不要放下自己。二００八年八月份开始警醒了，警醒之后就有这个因缘遇上传统文化，一路走到今天。
我为什么这么说？因为我父亲他不听经，我妈妈是从今年，也是跟我一起开始才听经。有一天，我就突然上来很想感恩爸爸，我就给爸爸发了个短信，我在办公室，我说爸爸我特别感恩你，我真的很幸运，这一生是你的女儿，有你这样的好父亲。我回家之后，爸爸就把我叫到屋里说，你听师父讲经，听没听到这样一句话？我说什么话？他说我们都是一体的，你右手刺挠了，你拿左手去给挠一挠，右手需不需要说感谢？不用，它一体，感谢什么！他说咱们都是一体的，是一家人，不用说这些话，你是我女儿，我们是一家人。不仅如此，对你的公公婆婆也是一家人，不是一家人不进一家门。父亲就给我开示了一番。我当时就很惊讶，我说爸你怎么听的，你好像也不听啊？因为我爸是不听经，一般都是我妈坐在那，我爸偶尔过去陪一下。我爸说：我就一走一过听见这句话，我觉得老人家讲得非常好，就这句话我寻思了好几个晚上，我就琢磨明白了，对儿女不求回报，对家人不求回报，做了就是做了，心甘情愿，就是应该做的，因为是一体。所以我爸在我们家干活真的就像自己家一样，特别自在。反正门坏了就修门，菜园子该弄了就弄菜园子，邻居家缺水桶，我爸就给送两水桶，回头邻居家就把种好的菜又撇过来给我们扔一些，我爸就捧著邻居家送的黄瓜、豆角、西红柿，说这都邻居给的。和睦亲邻，特别幸福和美好。然后我就很惭愧，因为我觉得经真的不在於你听多少，你有悟处了，能真正用到就有受用，你干听也没有悟、也不去用，听了也是白听。我就特别惭愧，我说爸，真是，你这一句就是《华严经》的境界。我爸说我也不懂华不华严，但是我就觉得这句话太有道理了，咱就是一家人，是一体的，一家人你都没有一体的感觉，你到外面找什么一体！大家想想是这样。
所以女德，学女德就是《弟子规》里的两句话，「不力行，但学文，长浮华，成何人」。一堆知识，说得天花乱坠，自己没有力行，真的，别人能看到那种浮华的气象，你没有德行在里头撑著，当然外表是个空架子。另外你「但力行，不学文，任己见，昧理真」，都错了还不知道，还是坚持往下走。我学女德之后，碰见好几个老师，都跟我说我们要教女德，后来我都把这两句话送给他们，我们说从力行开始。
第六点，我自己总结的，就是不要因为和先生闹别扭伤及公婆。这是很多媳妇容易犯的，跟先生一闹别扭，就把对婆婆的不满都会说出来，不管不顾，结果导致家庭的和谐就破坏了。要控制住自己，怎么控制？你成天拿女德薰，等境界现前的时候就好控制了。我深有体会，三天不听圣人言，你就面目全非；我们现在是不用等三天，三个小时不听都容易出问题，所以要多听、多学。还有，也会碰到一些家庭里的状况，我自己碰见过，就是要懂得智慧的去调和先生跟公婆的矛盾，不能在这里你再火上浇油，你要懂得和稀泥。譬如说有两个例子，有一次是我们跟公公的，我公公当时还跟我们住在一起，我在外地出差，然后我就希望找我先生，他的手机关机了，我就给我公公打电话。我公公住在一楼，我先生在二楼，我就跟我公公说，爸爸，你让那个，我先生叫晓达，你让晓达给我回个电话。我公公可能喊了两嗓子，他没有应声，我公公因为他腿脚不是很好，他也没上楼，就给我回电话说他没回家，我说那就算了。这件事情我回来之后就跟我先生说，你那天晚上不是告诉我回家，怎么爸爸说你没回家？我先生当时就说，这个老爷子，我明明回家了。因为那是个很重要的事，一个领导要找他，找到我了，找不著他。我说你谁都别怪，怪你自己，《弟子规》里可教我们了，你回家要先跟父母打声招呼，出门也要先跟父母打招呼。我先生就说《弟子规》这么说的吗？我说对啊，这么说的，你不打招呼，老人家那么大年纪，哪知道你回来了，咱家房子这么大，他当然不晓得。我先生就没动静了。但是我发现他从第二天起，他从来没有过，第一次出门到他爸那屋，「爸，我走了」，他爸还很惊讶，「哦，你走了」。然后后来他回来的时候也会看看，他爸爸要是睡著了他就不吱声，爸爸没睡，他就说爸爸我回来了。《弟子规》所以是家里必不可少的家规。我们家里四要素，家道、家规、家学，有这三样才能成就你的家业。家道就是五伦五常、伦理道德，家规就守住一部《弟子规》。我们家是这样的，出现任何问题都拿《弟子规》里的条条框框来检验，不符合的一律向这个靠拢。
后来还有一次是我先生跟他的妈妈，因为一些意见不合，先生也很生气，婆婆也很生气，我不在场不知道。先生一气之下就带著气出差了，那我婆婆呢，他一走我婆婆就给我打电话，就数落他。因为我学女德了，知道，刚好听完钟老师《女论语》的光盘就用上了。我就马上说：妈，这个不怪他，怪儿媳妇没教好。我婆婆一听就乐了，她就笑，她说你怎么没教好？我说这不是，他也算我一个儿子，三个儿子没给教好。我说您甭跟他一样见识，我来说，您大人有大量，您是很有气度的老人家。给她抬上去，她就不吱声了，她说那你说说吧。后来我还不敢直接给我先生打电话说，他在气头上，我就开始编短信。所以手机很好，因为短信你要是话语不周详你可以改，直到改得比较完善你再发出去。我就在那措辞，编来编去我就很隐讳的拿著《弟子规》里的话，「父母命，行勿懒」。最后又说老人年纪都大了，就像小孩要哄著来，老人还能活几年，他的寿命都是有限的，我们要包容她，要爱她，要让老人心情好，她别一生气了再得脑血栓什么的。反正就是凑合了一些这样的词，然后我又把我先生赞叹了一下，我说您做这么大的企业，宰相肚里能撑船，对不对？对妈妈肯定是很好，企业才会做得这么好。结果后来他也没有回短信，但是过两天他出完差了，要回家的那一天他就给我打电话，故意的，他说我出差完了要回去，今天下午四点钟到，你看我是先回咱家，还是先去看看我父母？从来没问过我。我说当然要看你父母了，因为你妈很想你，你爸更惦记你。我说你别空手去，你让司机去买点水果，他们爱吃的，什么香蕉、香瓜过去，然后你也别说是买的，说人家客户送的，顺便给他们，要不他们又心疼花钱。我先生就这么带著水果去了，去了也没说什么，在那吃的饭，吃完饭之后我先生就回来了。回来之后我婆婆就给我通风报信，老太太特别高兴，在电话那头很激动的说，他刚一回来就来看我们来了，他实际是认错。我说对。我婆婆就说，虽然他没说，我知道，这个孩子不错，很孝顺。我说对。所以，这个对於我们做媳妇的累不累、麻不麻烦、困不困难？举手之劳，一点都不麻烦。你得到的是什么？丈夫他也有个台阶下了，婆婆也挺高兴，至少她不会心神不安，身心生病。我婆婆身体很好。
我以前对婆婆真的是有做得不到位的地方，因为我可能做了，但是我心没到；就是丈夫让我做，或者是我认为该这么做，觉得不做会丢面子，我会做，但是心里没有百分之百认可，总会想你对我不怎么样，你看我对你怎么怎么样，大错特错！我从学传统文化、学女德，最大的一个感慨是什么？不管别人怎么样，哪怕她已经十分不像婆婆的样子，十分不像丈夫的样子，你要做好太太，你要做好媳妇，你就把你的道守好，总有一天外面的境界全部都会转化；没有转化，肯定是你自己做得不到位，真的是这样。我昨天说特别感恩我父母，我也特别感恩我先生，真的是很感恩。我这次来香港，酒店他把他的卡都刷好，我今天一结账，以为会很麻烦，早早就下来结账，前台说只要你签字就好了，你先生全部都给你结算完了。我当时其实心里那种，就觉得我很幸福，为什么？他支持你来听经，给你把费用都弄好，什么都不用你操心，你说你不是很幸福吗，你还要求什么？但是幸福是不是坐著就等来的？不是的，你要靠自己辛勤去付出，而且这种付出就是只问耕耘不问收获，不求。一求心里就苦了，你求丈夫对你得怎么好，求婆婆得怎么回报你，你只要一求，你心里就苦；你没有求，你心里就不苦，给不给都好，回不回报都好。我记得去年我先生曾经说过一句话，是他发自内心说的，因为我跟他结婚这十几年，一路，从原先的心没到，但是也照顾他父母，到现在心意也到了，用心的去照料他父母。他就说了一句话，他说不管出现什么事情，就冲著你对我父母、对我两个儿子、对这个家，我一辈子都会永远把你放在我心里，我会真心的去回报你。我说其实我不求回报，他说那是你的事情。所以你说你埋怨丈夫有外心，丈夫有外遇、有婚外情，对你不够周到、不够体贴，咱都要行有不得反求诸己，你对丈夫用心用到了，对他的父母更要用心；对父母你没用心用到的话，对丈夫那是假的，他父母你都不感恩，你对丈夫不就是为了一个情吗？
你看这个曲从，我为什么今天讲得比较多？因为「曲从篇」很短、很小，它就几句话，你看它第二句话就说，「物有以恩自离者，亦有以义自破者」。什么意思？夫妻两人感情不好了，不再恩爱了，你离婚了，这只是一方面，还有很多是因为义，道义的义，义破坏了，你俩分开了。什么意思？你夫妻两人感情还很好，但是婆婆极其不满意这个媳妇，媳妇就是容不下婆婆，最后两人分手了。有没有？真有。我也是这次邯郸论坛那个主持人给我打出来那个案例，我就问她，你有这样的案例吗？她说有，她说就是婆婆死活不认可这个媳妇，媳妇也是容不下婆婆，两人才结婚两年，最后就分手了、离婚了，好在没有孩子。所以在《太上感应篇》里有很多这样的话，什么叫「受恩不感，念怨不休」？你受到婆婆对你这种恩，有没有感？你是不是念怨不休？这是大恶。还有什么？男的，做先生的，「用妻妾语，违父母训」；女的，做妻子的，「失礼於舅姑」，对公公婆婆完全失去了礼教、礼数，这一切都叫「知过不改，知善不为」。
所以我们这三个根很重要，《弟子规》是最基础的，最扎根的是《太上感应篇》，把因果好好的扎下去。你就想想，你对婆婆不好，对公公有意见，丈夫会对你发自真心的好吗？他如果还对你好，那真是假的，你要好好想想，是贪恋你的美貌还是你的情色？绝对不是你这个人，你一旦失去了，他会移情别爱。你对婆婆不好，你想想你要有儿子，将来你的媳妇会不会对你好？你对婆婆不好，你的儿子会不会对你好？他跟你婆婆是有血缘关系的，那是他奶奶。我就想一个女人，她要么有儿子，要么有女儿，我就在想，因为我是两个儿子，我现在知道因果，特别明白我得种好因，我将来两个媳妇，更吓人，如果不好的话，你想想我这个罪就有得受了，一个老太太，孤苦伶仃，还要受媳妇的白眼，一想想都很恐怖。那我就想，我如果是女儿的话，我对婆婆不好，婆婆就不可能对我好，女儿嫁到人家是不是也是有婆婆的，她也要做人家媳妇，那个婆婆会对你的女儿好吗？你颠过来倒过去这么一想，其实对婆婆好就是对自己好，想通了这一点，你就会心甘情愿的去孝敬婆婆、去恭敬婆婆。
我在学传统文化的过程中还体会到很多自身的这种体验，譬如说你有鼻炎，我以前有鼻炎，以前有鼻炎就认为是不是感冒没及时治？我还去打过封闭，是不是什么东西过敏，需要调整一下？都不是。跟父母没有沟通，这个鼻子，你跟父母好好的、认真的沟通好，跟公公婆婆好好的沟通好，鼻炎不治而愈，这是我亲身体会。后来我听彭鑫博士的光盘我也恍然大悟，英雄所见略同，是这样子的。他也有鼻炎的问题，也是跟父母沟通就好了。第二个，如果是老人有心脏病，你要想想是不是做儿女的没有用心的去关爱老人，老人的心出问题了。这些我后来在接触有一个王凤仪老先生的传人，也是姓王，王老师，一个长者，六十多岁，他就跟我讲，老人身上的很多病其实都来源於儿女。我当时就请教他，我说那老人要是腿脚不好是什么原因？就是做父母的对儿女有怨气。譬如说儿女做得不是很好，做父母的，老人他又不忍心说出来，有的时候就忍著，忍到一定程度，下肢就出问题了；下面的东西，该支配支配不灵了。所以这个气他说不能忍著，你忍而不化，就是你把气忍住，但是你没化解开，它就成病了。所以老人最重要的，他当时跟我讲不是你给他吃多好、穿多好、住多好，你一定要体会老人那个心，你多听，多琢磨他需要什么。譬如说我公公他就是不贪钱、不贪财，对好吃好喝没有爱好，他就是希望你跟他唠嗑；其实也没什么可唠的，他有的时候就希望你只要坐那就行，你静静的坐在那里。我有的时候就跟公公，我就坐在那，他也坐著，然后他就想起来跟我说一句，我就搭一句，有时候我想起来跟他说一句，他也搭一句，话不多，但是他那个表情就特别安详、安和。
去年有一次，我公公不小心走道把腿摔了，也是因为那次摔腿，他就离开我们单独跟保姆住，因为不方便。他躺在病床上就一直在埋怨自己，「你说我怎么就那么不小心，把腿给摔了，害得大家都得过来照料我。」我就开玩笑说：爸，摔得好，你想想，你这才八十来岁摔，你要九十来岁摔，那你说比这要痛苦吧？我爸听了就愣了，说我还能活到九十多？我说能，没有问题，提前摔了，挺好。我说另外一个你看看，你摔完了头脑还很清醒，也没有昏迷出现别的症状，就是腿这块这个骨头，摔坏一个腿骨，我们给做一下小手术就没有问题了。反正就想办法劝他，我大概在那劝了他一天，老头就想明白了，后来他姑娘去看他，他还说静瑜说了，现在摔好，万一我九十多岁摔就比这厉害。然后我二姑姐就说你这么说了？我说是啊，要不他就自己总是在那抱怨，我就开玩笑，我说你能活一百多岁，早摔早点把这个灾给它免掉了就好。我说你这小手术，不用担心，没有问题。其实手术很大，最终是我签字的，因为他儿子出差，他姑娘不敢签字，虽然我二姑姐比我大十来岁，心里没底。我说不动手术肯定不行，就给签了，我说没事，佛菩萨保佑，一直在念佛，没有问题。所以老人身上要有什么不舒适、不健康的地方，我们要反省我们自己，做儿女的孝道没尽到；你儿女孝顺，父母他就健康，他不劳烦儿女，他身心都特别愉悦、特别愉快、特别舒畅，他怎么会有病？没病没灾。所以不要抱怨老人怎么又有这个病，又那样不好了，你还是想想自己哪块做得不好，不该老人的事。
做婆婆的如果面对很无理的媳妇怎么办？题外话顺便说一句，因为我妈妈是婆婆，我有两个弟弟。现在不仅是我们这一代，可能我们上一代再上一代，毕竟传统文化已经缺失一百多年，没有人去教，她不懂得这些是很正常的。有时候，头几年妈妈就会很生气，譬如说她自己在厨房做饭，儿媳妇就不会进去帮忙，那我妈就会把我跟她的儿媳妇比，说你看你都会下厨房做饭，我是一嫁到这老张家就要做饭，厨房饭都是我来做，尤其是年夜饭，从来都是我做，八菜一汤。我妈妈就生气，说你看我女儿出去都给人家做，我进来的她都不做，没找好。后来我就劝我妈，我说妈，说明你培养得好，这个没培养好，你就担负起培养的责任，你大度一些，不跟她计较，她小孩子，你是大人、你是长辈。我说你怨也改变不了现实，你心里还憋气，你还生气、还上火。她有一年真的生气上火，给我打电话，病了大概一个多月，感冒不好，咳嗽，我就很著急，我就劝她。
后来去年接触传统文化之后，我就给我妈看这些光盘，这教育特别重要，家里也是不能缺少这教育，我妈看完之后就明白了，不要求别人，要求自己。我妈只要是出国玩，出国旅游，一定不管儿媳妇好不好，一样礼物，你做得不好也是一样。我弟妹家的父母，我有一个弟妹她爸爸生病，第一次心脏手术，我妈给拿了些钱表示一下心意，隔一段时间又需要二次心脏搭桥手术，我妈就问我，说他又病了，我要不要拿？我说拿呀，你没钱我给你寄一些。我说因为她家很困难，不是那种很富裕的家庭，我说要拿。然后我弟妹她哥哥家庭条件也一般，生了孩子，我妈就说，问我要不要把咱们家孩子穿剩下的衣服都送给他，免得他买，我说要啊，另外别就送旧的，买几件新的。我给我儿子买吃的都带著一大堆，大概我们家族里十来个，我都给买，一样都给一点。像月饼，提前我在单位那天就订了二十盒，人家说你怎么订这么多？我说我爸我妈要中秋节之前回丹东，我舅，还有我弟妹家里都需要送，我妈就要回去负责送月饼，我给订好。慢慢慢慢关系就转化了，怎么看出来转化呢？这个夏天我弟妹到我们家，主动下厨房干活，拖地。我妈就跟我悄悄说：静瑜，她怎么变了？她以前不这样。我说妈，因为你变了，我们都变了，她当然变了，不用去说，说没有用。我妈说嗯。我说妈你就一味的对她好，比她妈还对她好，你看她变不变。我妈说哦，明白了。所以我妈每次要是从大连回丹东，都会买很多吃的喝的给他们孩子，给媳妇。然后那天我妈就跟我说，静瑜，你说这个传统文化它真是挺有魅力的，它怎么就能够把这个家，把这个关系就都转化了呢？我说其实传统文化它就是讲我们心里本有的这些东西，本来做人就应该这样，我们没有按照本来的做，你就苦恼、就痛苦，你回到本来的那个位置上你就高兴。
而且我说妈，你要想都处好关系，师父讲经讲了，第一个就是布施，说白了就是买东西、请客送礼，多做这些。因为我自己深有体验，我爸爸妈妈为什么特别听我的，让他们看什么盘他们就看什么盘？一般看完这个盘说：静瑜，《太上感应篇》我们学完了，下一张盘看什么？我说要不看看《地藏经》？下个月阴历七月。我妈说好。那从头看？对，从头看。因为我就是从去年学传统文化，我妈当时做过统计，回去就力行，当时我妈在丹东，我在大连，我妈说你大概这半年多，给家里捎东西的次数不下五、六十次。我就应该说隔三差五都不到，譬如说到北京，看见蛋糕，就是稻香村的蛋糕，我妈很爱吃，其实不贵，一盒也就七十块钱，我就买两大盒，给我妈拿一盒，我说那一盒就给我弟妹她们吃，愿意吃就吃。有的时候可能我先生不能穿的裤子、衣服，品牌的，也不舍得扔，我就拿出来我爸能穿，我就跟我妈说你别嫌弃，我爸要不能穿就给我弟弟穿。都是这种小东西，其实也不值钱，反正就是人家送我一罐茶叶我也给捎回去。然后我妈每次都记录，记录统计下来之后她就特别感动，为此自己还写了一封信给我。我说妈，我原先做得太少，其实这就是在补偿以前没做到的。
我爸原先是局级干部，刚一退休的时候很失落，第一个失落就是没有车、没有司机。所以我是在前年，我说爸你别上火，你买个车，我领你去看，缺多少钱我都拿，我垫了一大部分钱。我爸开车，我就跟我妈说，妈你看多幸福，局级领导给你做司机，你们俩就得安乐的享受这个晚年，我妈也很高兴。我爸在退休之前还有一个愿望没实现，就是人家本来答应他，退休之前安排他出国旅游一趟，出远门，好像是去欧洲，结果因为他快退了，这个名额就给别人了，就没有。我爸刚退休那阵一直很郁闷，那阵身体也不是很好，我当时就许诺我爸，我说爸，不用公家的钱出国玩最好，少造业，这是老天让你积福。我说以后你每年出去一次，全是女儿拿钱，你都不用管。所以我爸退休第一年，我是给我父母拿钱去欧洲。后来我就跟他俩设计，我说你俩现在年轻，才六十来岁，先走远的地方，将来老了再走近的，他俩说可以，所以今年他俩又去的美国。然后他俩就每次都照很多照片，回来我说你们俩自己可以欣赏这些照片；他老了，当个欣赏。另外我还要很认真的去看这个照片，要听他们讲，一般这个工作得持续一个星期，他那个热乎劲才能下来。其实美国我也去过，但是还要听，这块他怎么玩的，那块他怎么玩的，我就听，我说好好好。这是今年，明年是计划去澳大利亚，我说行，正好可以去师父那个净宗学院参观一下。所以每年都是我来拿钱供养父母，他们就特别开心。
而且一路上我爸我妈就是弘扬传统文化。这个旅行团不是二十多个人吗？我妈就拿一本《弟子规》在那看，看得特认真。旁边人就问，「阿姨，你看什么？」我妈说这传统文化，你们都不懂。人说不懂可以学。我妈说那你看看吧，就一本，多了没有。然后人家物以稀为贵，都抢，抢完之后我爸说你们别抢，记地址，地址挨个记下来，回去之后你们真想学真想看的，我就免费给你们邮，不想学不想看的我也不给你们邮。全团！回来的工作，旅游完回来的工作就是持续发放《弟子规》、发放（名称删除，学佛网编辑）的光盘，我就得跟著忙活，特高兴。
我爸还说：静瑜，这个重点，他是一个单位领导，这个重点多给他，他底下还有员工得学。我说好，配合我爸做这个工作，做完了他们还要打电话，还要沟通一下学得怎么样。所以他晚年生活很幸福、很快乐。所以你看传统文化，不单纯能让家庭和谐，的确能让你整个的精神生活非常丰富、非常自在，你就有能力把这一家都给照顾得非常好。
最后一句话在曲从里讲的是什么呢？它这个话比较拗口，我翻译一下跟大家说，就是说公公婆婆如果说的是对的，你当然是顺从，没有问题，如果他说的不对怎么办呢？你还要去顺从，它讲的是「犹宜顺命」四个字，尤其需要顺命。好像字面上看来这个命是公公婆婆的命令，实际不然，你要顺从你的命运，还能改造你的命运。命自我作，福自我求，你不要抱怨，你说老天给你配的就是这样一桩婚，像《女论语》说的，「前世缘分，今世婚姻」，你就是这个缘分，碰见的就是这样的家庭、这样的先生、这样的公婆，你就没有什么必要可抱怨，像我上堂课说的，功课没做好，好好做。后面是「勿得违戾是非，争分曲直。此则所谓曲从矣」。什么意思呢？不要跟婆婆去争是非、争曲直。大家相处的时候记著，尤其记住刘素云老师那四项基本原则，我又给加了一条，五项，不争论、不评论、不辩论、不解释、不评价，我加的是不评价。就不要在公婆面前评价家里这个人那样、那个人这样，丈夫怎么样了、大姑姐怎么样了、亲戚邻居怎么样了，不去评价，也不跟婆婆去争论。家庭里大部分的事情它都是一些鸡毛蒜皮的小事，你陷在这里头，你能争出个什么是非、子午卯酉来？争不出来，你就索性随它去，他说就说，尤其老人，他说你就听著。我基本上像我父母或者是我公婆说著我都听，听的对的我们就去落实，觉得这个还是有欠考虑，那你就暂时也听著，回头动真格的时候，咱再把道理讲一讲。
婆婆愈是对你不好，你愈应该感恩，全都是给你送福报的。有一句话是我看《母慈子孝》那本书里常提到的，福都是逆著来的，顺著来的很少有福，都是享福、消福，消耗你福报的，顺著来的，逆著来的才都是福。逆来怎么样呢？逆来顺受，逆著来的你还逆著受，福就没了，被你折腾光了；逆著来的你顺著受了，也没气，你就接受了，福报就出来了。福报现前，你最重要的感受是什么？诸事顺利。真是这样，我自己深有体会。我去年，我不是说刚学佛被婆婆这样子的吗，我去年刚学传统文化的时候参加论坛，我婆婆很生气，没事闲著做什么义工，你这是有问题的，你要好好考虑清楚，不在家好好做生意赚钱。她一开始不了解。有一次我从秦皇岛回来，当时一天没吃饭，路上好像只吃了一穗苞米，我当时身体又不是很好，因为秦皇岛我提前去了十多天，主持那大会，特别累，然后晚上八点多大客车到大连，司机给我接下来。当时我公公他那手术刚好在医院里，我就先去医院看我公公，另外他那主办方给我拿了些吃的，我就想先送给老人，先供养老人。没想到去了之后，一见面我婆婆劈头盖脸给我一顿训，你出去之后没有好好教育孩子。我当时一开始是心里有气，后来我当时想我学传统文化，不行，得扭我自己这心思。我想对，婆婆说得有道理，因为出去之后的确孩子照料要少一些，她又说对他儿子照料也少了，也对。她就是说了我大概能有四十分钟，我那个脸色可能很差，我公公就不忍，我公公就在病床上跟她说，静瑜可能还没吃饭，让她先回去吃饭，你再说也不迟。因为那康复中心离我们家很近。我婆婆就很严厉，「饭不著急吃，话要给她说明白」。我说婆婆，妈你说得很对。我那司机在对面瞅著我，那小司机都要掉眼泪了，我就跟司机说，把本拿出来，妈你慢慢说，我得记著，我怕现在脑子不怎么清楚，一天没吃饭，我给你认真记下来。我婆婆还挺认真的，我婆婆说那就拿本出来，我就把本拿出来，很认真的把那几条都记下来，很恭敬。我说妈是这几条吗？她说对，这几条。我说你放心，我一定把这几条好好落实好，让你安心。我真的当时没有生气。然后就回家了，回去的时候司机就问我，你生不生气？我说没生气，我妈讲的也有道理，的确你顾此就失彼，自己家里还是没有做好。我说我要做好婆婆就不会这样子，公公还在生病，还在康复。所以我就觉得那是最后一次，再就没有了，从那以后我婆婆就愈来愈理解、愈来愈认可，现在就完全认可传统文化，而且号召我大姑姐、二姑姐都来学习。今年她过生日的时候说了，和谐社会从《弟子规》开始。所以关键是看自己怎么做，不在於怎么学。
今天上午主要是跟大家分享了婆媳关系这堂人生重要的一课，我自己学得也不是很好，讲得有不妥之处，请各位老师、各位仁者多多指正。感恩大家。
资料恭摘:净空法师专集网站
学习女德的心得报告 陈静瑜老师主讲 （第六集） 2010/9/16 香港佛陀教育协会 档名：56-067-0006