胡不群师长教师出生于世代修道的中医世家，他少年时即秉承祖业，修学仙道，悬壶济世；后来深信佛法，学修净土，教人信佛念佛，劝化无数。前几日与他品茗聊天，谈到他早年念佛劝退老鼠一事，颇为有趣，也使我深感佛力的弗成思议。
胡师长教师十多年前在望城县丁字镇开了一家中医门诊，门诊是在河堤边，门诊后面是片宽阔的稻田，老鼠十分猖獗。因为店里摆放了很多中药材，老鼠窜入店内，彻夜啃啮，不得安宁。胡师长教师乞助于他的八叔，八叔颇有道行（道家内丹派），准许协助「围」一下。八叔绕着小店外走了一圈，施了法术，于是接下来的一年里老鼠没有再到店里来过。可是到了第二年，店里又闹起了鼠患，而且越闹越凶，胡师长教师只好又去请求八叔协助。八叔说：今年我不能帮你，因为老鼠也是自然的一份子，我不能老是「围」住它们不去你的店里，这样做是有违自然规律的。八叔虽然不再施法术，然则他教胡师长教师给鼠王写一文疏，文疏的内容要软硬兼施，末尾还要画一只大猫的图像，然后按一定的仪规，申读文疏，典礼停止后，再将文疏焚烧，令鼠王知道，这样也许能够让老鼠不再为害。胡师长教师于是给鼠王写文疏，恳请鼠王治理好他的鼠子鼠孙，不要伤害店内的药品。假如鼠王不敕令它的子孙离开药店，那只大恶猫，就会吃尽他的鼠子鼠孙。在准备文疏的同时，胡师长教师请店内一位擅长作画的医生画猫，没想到那位医生说：「您的慈悲心到哪里去了，还要作法，令猫去捕杀老鼠！」有此拒绝的人缘，八叔的法也就不灵了。怎么办呢？胡师长教师想，既然鼠王能够接收文疏，那我自己就直接跟它用说话交流吧，也许有用。于是他天天日夕念佛，和鼠王交流：讲清人鼠殊途的事理，人鼠不能混杂，因为鼠身上口里所带的病菌，会引起人类的疾病。并说我现在念佛修行，你要好好听话，好好护法。我把念佛功德回向给你，将来我成佛了，一定回来度你。这样持续讲了四十多天，老鼠就不来店里了，而且从那今后也没有再进到店里来过。更为有趣的是，无论胡师长教师走到哪里，老鼠都不吃他带着的器械，也不到他栖身的房子里去。
几年今后，胡师长教师到陕西一座寺院住了一段时间。寺院四周都是麦田，所以老鼠很多，胡师长教师刚到时，与一位沙弥共住。晚上，那位沙弥看到胡师长教师将食物放在桌子上，立时对胡师长教师说：「这里鼠多，吃的器械要收藏好。」胡师长教师初来乍到，不敢多言，只说了声感谢，也就睡了。谁料当天晚上老鼠就全部迁居了，不再有鼠害。后来住熟了，那位沙弥向胡师长教师询问个中的奥秘，胡师长教师就教他念佛回向，跟鼠王如斯这般的交流。那位师父后来一人茕居，依照胡师长教师所教的方法去做，只念了三天佛，房间里就一个老鼠都没有了。
鼠和人虽然殊途异类，然则同在娑婆六道，一样饱受轮回之苦，它们愿望获得解脱的愿望生怕与人类无二无别。鼠王虽为畜类，也懂得为它的子孙后代谋一条前途，比起那些毁佛谤佛的人来，其实是要高明百切切亿倍！我们虽得人身，假如不懂得信佛念佛、求生西方，下世只怕会腐化得不如一只老鼠啊！南无阿弥陀佛！