◎ 释恒古
上人的事业是很广大的。上人在东、西方的弟子就有几十万，我自叹善根不足，没有缘份亲近上人。但在去年（一九九四年）十月，我们在长堤圣寺剃度出家的沙弥及沙弥尼们十分幸运，因为是上人主持剃度大典。那天上人非常肃穆庄重，威仪具足。虽然有上人在场，并没有激起我情感上的特别反应，倒是因为觉得自己走对了路，而心里感到很明白、很平静。
法会中，可能没有人真正知道上人的境界，上人可以说是“高深莫测”的。我也感觉到上人知道在场每一个人的心，所以我们一切的问题、一切的求诉、要求面谈等等，都是没有必要的。上人广大的心量里，已经什么都知道了。他知道我们在道上应该怎样前进，上人在简短的开示中，很明白地告诉我们修行时，该注重些什么，一点也不含糊。上人说：“假如你不修行，就是释迦牟尼佛做你的师父，也没有用！”
上人的法身遍一切处，普度众生。这个法身是无来无去的，我一直到现在仍不觉得上人不在了。六月上人“回”圣城时，我反而有一种上人在圣城的感觉。在我心灵深处，常有一种感激、讶异之情，因为在今天这个时代，我们居然还能幸运的遇到这样一位大善知识，得闻正法。
上人座下有的弟子已经追随上人多年，有的超过二十五年；也有的弟子却连上人的面都还没见过。虽然没见过面，但因为诚心研习上人的开示，许多人也开了智慧，甚至于开了五眼。我出家之后，有一位比丘尼师兄问我，为什么连上人的面都没见过，就敢跟随上人剃度出家？我回答：“因为我看过上人的书，看过上人的道场，见过他的弟子们。”这就足够使我做出决定了。对我来说，上人的道场就是上人法的所在，是修习上人法的地方，是将上人的法在日常生活中表现出来的地方，是考验我们的地方。我们是向前进呢？还是往后退？在上人的道场中就可以决定。
正如六祖惠能大师，于六十多年前在中国东北，对上人说的预言，因上人的辛勤努力，使正法在西方得以流传下去。现在继承上人大法的责任，落在我们所有做弟子们的肩上，我们不论是老弟子或新进的弟子，也不论是否见过上人的面，都应该发愿立志，生生世世都要再找到上人、认识上人、追随上人，并将自己的身心性命奉献出来维护正法。