相信许多人应该听过这句话:天雨虽宽,不润无根之草;佛门广大,不渡无缘之人。什么意思呢?就是说虽然佛菩萨慈悲平等,善待、救度一切众生,但是并不是每一个众生今生都有善根福德与佛结缘的,不是佛不渡,而是有众生因缘未到、佛缘尚浅,暂时与佛无缘,这样的人,你就是再用力度他、点拨他,也是徒劳。障深慧浅、佛缘浅薄,他是根本听不进去你说的话,甚至易生诋毁情绪,那就造业了。
什么样的人暂时与佛无缘?业障深重、不明因果、善根不足之人。这样的人愚痴颠倒,可能要经历多生多劫的轮回修行,才能与佛结缘。佛家言:万法皆空,因果不空。信佛信什么?信因果,善恶之报、如影随形,行善自有天报、作恶自有天收。“诸恶莫作,众善奉行;自净其意,是诸佛教”,以实际行动践行菩萨道,才是真正的自渡。
“无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇;我今见闻得受持,愿解如来真实义”,人身难得、佛法难闻,今生有幸得此人身,一定要好好珍惜法身慧命,精进修行,离苦得乐,不再轮回受苦。有人说为什么要与佛结缘?其实佛就是我们心中的善,选择善良,存好心、说好话、做好事,你就是你自己的“救世主”。以下这四种人与佛无缘,佛也不渡,希望没有你!
一、爱杀生之人
《大智度论》中曰:诸余罪中,杀罪最重;诸功德中,不杀第一。我们学佛首先得有一颗慈悲之心、敬畏之心,慈悲世间万物、敬畏天道轮回。佛教劝人戒杀放生,就是为了培养大家的慈悲心,更是为自己积德培福。万物万物皆不离因果,我们所作的任何事都是“因”,将来的福祸就是“果”。“假使千百劫,所作业不亡;因缘会遇时,果报还自受”,因果之报纵使会迟到,但终不会缺席。
杀生过重的人一般面相多嗔恚,且杀生易使人短命多病,多生奇祸,致使人业障重、福报薄,离善知识越来越远。奉劝大家不要造杀业,更不要以杀生为业,“千百年来晚里羹,怨深似海恨难平;预知世上刀兵劫,但听屠门夜半声”,因果相续,切莫颠倒。
二、爱邪淫之人
大家都知道这句话“万恶淫为首”,但是很多人还是要闯“红线”,自食其果才知后悔。在佛门里,邪淫之果报大于一切。何谓“邪淫”?是除正常夫妻以外的男女之间不正当的思想和行为,不道德,有违天理之道。俗话说“色字头上一把刀”,邪淫,哪怕是动一个邪念,都极大损耗自身福德。
“不邪淫”是佛门五大戒律之一,但普通在家人更应该受持,你不持此戒,贪爱心过重,最后受苦的还是自己。“淫心不除,尘不可出;若不断淫,必落魔道”,希望大家引以为戒。
三、爱妄语之人
“病从口入,祸从口出”,爱造口业之人,福报会随口德之缺失而大肆被损耗。《佛说吉祥经》里有说道:言谈悦人心,是为最吉祥。我们所出去的话就是一个“因”,别人如何对你就是“果”,有句话叫“别人待我是因果,我待别人是修行”,言语吉祥,令他人欢喜,受益的也是自己。反之,若刻薄无礼,伤人害己。
口业是人的身口意三业之一,佛门里将口业分为“妄语、两舌、绮语、恶口”这四种,每一种都是“伤人斧、割心刀”,损自身福报的恶习。口业清净,福自皆来;善语慎言,法喜无量。
四、自私吝啬,不孝父母之人
佛门里常说一个词叫“量大福大”,一个人心有多宽、格局有多大,他的福报就有多深。做人越是自私贪吝,福报就会越少。人要多布施、多“舍”,贫穷从悭贪中来,福报从布施中来。人在做、天在看,愿意吃亏的人终归不会亏,吃亏是积福,是厚福。
“百善孝为先”,父母是世上最大的福田,如果自己福报不够,就去恭敬孝养父母,其功德如同供养佛。父母是离我们最近的佛菩萨,把父母孝顺好了,就是对佛菩萨最深的敬意。佛教历来以“孝”为大德,“堂上双亲你不孝,一心拜佛有何用”?孝顺父母,你就是佛缘深厚之人。反之,连父母都不孝的人,烧再高的香,佛菩萨也不会欢喜。
感恩阅读与分享,祝您吉祥。阿弥陀佛。
更新于:2023-04-20 19:39