问
我读萧老师的书自行用功，已经明心见性了，是否还需要到正觉同修会，浪费二年半的时间上禅净双修班？
答
很多人以为自己明心，乃至见性了，但是经过善知识勘验之后，却发现原来是搞错了。要是您也弄错，没有人来为您勘破，却告诉别人自己明心见性了，岂不是大妄语？就算您没有大妄语，就这样冷水泡石头，耽误在自以为是的悟境当中，徒费米粮，虚掷一生，不是很可悲吗？
即使您是真的明心见性，正觉同修会还有悟后起修的课程，包括般若别相智和种智，这些佛法，除非您前世已曾修学，否则很难凭自己摸索而通达，一定要依靠真善知识的教授。譬如 平实导师目前讲授《瑜伽师地论》，其法义微细而胜妙，绝非外人所能想象，已悟的人听闻这样的课程，可上上升进，缩短进入初地的时劫，如果没有来听法，真的是太可惜了！
《优婆塞戒经》卷 2 说：善男子！菩萨二种：一者乐近善友，二者不乐；乐近善友者能自他利，不乐近者则不能得自他兼利。善男子！乐近善友复有二种：一乐供养，二不乐供养；乐供养者能自他利，不乐供养不能兼利。乐供养者复有二种：一能听法，二不能听；至心听者能自他利，不至心听则无兼利。正觉同修会有教授善知识，包括 平实导师和诸亲教师等；也有同行善知识，即是已大乘见道和证声闻初果的诸多学员；也有外护善知识，担任各班义工，以及执事干部等；这些善知识就是经文所谓的善友，若能亲近善友，至心听法，不但能够自利，也能够利他。
时值末法，正法团体的力量很有限，因此已悟的修行人应该团结起来，共同来荷担如来家业，延续 世尊的正法，以待 月光菩萨的降生。如果您所悟真实，为了自利、利他，更应该来正觉同修会参加共修。
正觉同修会规定，任何人来参加共修，无论已悟、未悟，都要从禅净双修班开始；因为只有如此，学员才能听闻完整的课程，悟后方能转依如来藏的清净体性，修除性障、发起增上的智慧。您可参考《正觉电子报》第 5 期的〈毕业感言〉，那是范晓雯师姊明心见性之后，重修禅净双修班的心得报告，她可以证明：明心见性的人上禅净双修班，仍然有很大的收获。
不只范师姊如此，同修会的学员，在悟后担任班级义工和助教，其实也是在见习亲教师如何讲授佛法，以增益辩才，做日后弘法的准备。如果您是菩萨行者，未来际一定会出来弘法，在禅净双修班熏习，增益慧力和弘法的辩才，当然是必要的。