达真堪布：做了善事，为什么却得不到功德和利益呢？
戒体者和无戒体者做功德、做善事的结果不一样，如果相续中有戒体，然后去做善事，功德非常大。我们每天都在念、都在做，但若是相续中没有戒体，相续不清净，就得不到如是的功德和利益。
莲师心咒、观音心咒的功德和利益非常不可思议。虽然我们也念这些，但是为什么没有得到如是的功德和利益呢?主要是相续中没有戒体，相续不清净。我们念佛、诵经、打坐，为什么不成就?也是因为没有戒的基础。没有戒就没有定，没有定就没有慧，没有戒定慧的功德，做什么都是白做，没有多大力量。
你们也听过观音心咒的功德，仅仅念诵一遍观音心咒的功德也是非常不可思议的，也知道念《地藏经》的功德非常大，也都念过《地藏经》，但是为什么得不到这些功德呢?因为没有戒定慧的功德，相续不清净，心里没有定力，没有开智慧，无法启发它真正的作用与力量。若是相续中有清净的戒体，有坚定的信念，这些功德自然就有。
清净的戒体本身就是一种定，有了定才能开启智慧，没有定很难生起智慧。所以，清净的戒律是佛法的基础。有了清净的戒律，才能圆满戒定慧的功德以及其他的功德。