记得十几年前，我曾经在父母面前炫耀：30岁以前用命换钱，大不了30岁以后用钱换命，争取40岁退休。这是那个年代较为流行的豪言壮语。殊不知，就在欲望被满足的同时，自己的傲慢也在增加，而内心却没有感受到太多快乐，被满足的只是人前风光的虚荣心。为了得到别人更多的羡慕眼光，我变得急功近利、油腔滑调，连口音都变成一嘴港台腔，其实我本是云南山里土生土长的人。
长期的应酬喝酒、作息时间不规律，让我患上严重的强直性脊柱炎。记得一次出差住酒店，病痛让我觉着自己可能已经无法活着回到家里，在昏暗的台灯下，用酒店的便签纸写下了遗书，那年我34岁。
在家里，我和父母、妻子的关系都不融洽。在父母面前，我总觉得没给他们丢脸，结婚、买房都没向他们伸手借钱，所以我的能力比父母大，我的想法、我的意见不容取代，对父母交代的事爱理不理；对待妻子，我觉得她家里的人动不动就向我们要钱，我为她家付出了很多，也给了不少钱，回到家里，我理所应当躺在沙发上看电视，衣来伸手、饭来张口，家务都应该是她的事。
这种以结果为导向的凡夫心，让家庭里的每个人心里都很郁闷，发生过几次大的争吵，家庭曾经一度走向解体的边缘。
济群法师说过，凡夫就是错误想法和混乱情绪的综合体。我就是这样被烦恼和情绪控制着不得安宁，因为我的观念错了，导致行为与结果都错了，自己的生命就这样不断地重复着痛苦。
进入修学后，每次修学都在改变我之前的错误观念，《佛教如何看世界》《佛教的财富观》《人生五大问题》等等，就像一盏盏明灯驱散我内心的黑暗。我内心从来没有感受过如此平静的喜悦，佛法智慧接受一分就能有一分受益，运用一次就有一次收获。
当我树立了父母是恩田的观念后，就瓦解了唯我重要的想法，凡事都尽量顺着他们的心愿，说话、做事时内心柔软了很多，父母的笑容也多了；当明白物质财富将会随着我这期生命的结束而失去意义，唯有功德法财才能利于未来的生命后，我也就不再执著物质财富了；当接受了财富从布施与供养中来的观念后，对妻子接济家里人由嗔恨心变成了随喜之心，与她之间的心理隔阂也消失了。
我就是轮回路上的重病患者，每周的自修、共修都是在治疗我的心病。为了感恩妻子对我学习佛法的支持，我主动承担起了家务活，我明白，只有将家庭照顾好，才能有更多时间闻思法义。说来也怪，当这样去做的时候，家务活也变成了修行的功课，不再有对抗的情绪。现在，家庭生活和修学都运转正常。
随着修学的深入，我知道了三恶道是苦，人生的本质是苦，甚至天道的本质也是苦，只要不解脱六道轮回，各种痛苦是一定要承受的。我越来越感到无常离我及我的家人很近，看着他们还没有觉醒，还在轮回的路上前行，不由得为他们的将来担心。每次与他们谈佛法，只能起到短暂的作用，强大的串习轻易就将他们拉到轮回的路上。
只有我具备了慈悲与智慧，才能有机会拯救家人及众生。