今日闻思法义时，压力、焦虑和不安的情绪再次生起，这让我产生了警觉，并开始留心观察：闻法时我出现最多的念头是什么?顺着这些念头，我好像找到了认识自己的一把钥匙。
这期法义的内容是所带班的修学内容。在听导师开示时，在我脑海里一直徘徊的是班里的几位师兄，这几位师兄是被我设定为烦恼比较多，需要着重“关心”的。导师的开示就像对号入座那样对应着师兄们存在的问题，而我的压力和焦虑就在于，我应如何用“自己的理解”和“善巧方便”去指出师兄们的问题，帮助他们“看清自己”和“解脱烦恼”呢?
由此，我的妄想纷飞，压力、不安的情绪隐隐流动。这种情绪很是熟悉，隔三差五地就会出来晃一下，让我知道它的存在。可是我不喜欢它。只要它出现，我要么用回避的方式“不理它”，要么用教育的方式(停留在概念上的道理)“呵斥它”，要么用转移的方式“忽视它”......
今天，我选择“正视它”。为什么长期以来，闻法时不能远离垢器，不能以清净的心、感恩的心、恭敬的心、无所得的心聆听导师开示?原因就在于，我没有正视自己生命存在的过患，没有看清自己内心充斥的迷惑和烦恼。我用了太多的时间和精力去“利他”了，帮助到他人，我没有太多快乐，因为随之而来的就是帮不到他人的痛苦。如此轮回往复，身心俱疲，心力渐弱，几度欲放弃带班或做事。
这也让我联想到，一直以来和女儿的相处。女儿闹情绪，哄她未果，责备她，闹得更厉害，再哄她，之后和好，也是轮回往复地上演。就在昨天，女儿又闹情绪了，我很严厉地对她讲，如果再无理取闹，将失去妈妈的爱。女儿害怕了，过来抱着我说“爱妈妈”，我说“爱是付出，不是伤害”。女儿不再说什么了，写作业，睡觉，但是晚上在梦里几次宣泄情绪。第二天问她，她说我把情绪发给你，你会责备我，我只能做梦的时候发泄了。我听后怔住了，“爱是付出，不是伤害”，可我的付出里有太多的期待、设定、标准和对立，无形中把孩子拒之在心门外。长此以往，她的心门也会慢慢对我关上吧，那么，她的世界是不是也会和我一样，充斥着不安、恐惧和焦虑?
如何才能真正“利他”，如何才能真正做到用心“陪伴”和“关爱”?那就是我必须“自利”。如何自利?就是要正视自己是在轮回中备受煎熬的“重病患者”，我要勇于面对生命中存在的迷惑和烦恼，以及由这些烦恼引发的种种过患，而不是用一个高尚的包装，被我借来的概念名词“菩提心”来逃避现实，自欺欺人。
认识到这一点时，我的心一下子松动了很多，也轻盈了很多。因为我知道，只要我真的认识到自己存在的问题，我就能调整。而调整的方法，一位智慧又慈悲的智者已经告诉我了，那就是在“十八字方针”“八步骤”“三种禅修”“十六字窍诀”里。感恩您，尊敬的导师，我会用我的生命去传承，去践行，去传播三级修学，让更多人真正于法受益，让生命觉醒。
感恩生命中的每一个人，感恩一切，感恩遇见!