2017-04-07 大德居士
『现生即永受安乐,报终即登九品莲』
这个是历来无数聪明智慧之人所祈求的结果。我们所要改造的命运,不单是要改变今生之中过着美满幸福的生活,而且要创造未来生中受大安乐不受诸苦的福报。才是一生中所追求最究竟最彻底的事情。
善导大师说:『渐渐鸡皮鹤发,看看行步龙钟。假饶金玉满堂,难免衰残老病。任汝千般快乐,无常终是到来。惟有径路修行,但念阿弥陀佛』。我们现在虽然荣华富贵,享受天伦之乐。然而都离不开有生老病死之苦,以及一切意外事故。眼看青春貌美,转眼之间头发变白,皮肤变皱,容颜变得丑陋。子孙贤孝金玉满堂’但是也不能免离爱离别之苦,命终各奔东西。故此祖师看到这些无奈,学习了世间出世间所有学问,终于找到一条能远离这些烦恼痛苦的门路,那就是修念佛法门。与家人一起同修这个法门,将来都生到极乐世界的莲花中去,水远在一起享受天伦之乐。
极乐世界,但受诸乐,无有诸苦。黄金为地,有七宝莲池八功德水。众生生到极乐世界都是莲花自在化生,不象我们这个世界父母脓血交浊不净所生。只要我们念着阿弥陀佛的名号就能得生,何乐而不为。
宣化上人:常常念这个咒,病苦都没有了,都得到安乐了
佛法,为我开启了一扇通往幸福的金门——下篇:痛苦转为安乐
三辈九品得往生,四土径登不退转
饮酒食肉,能令子母不得安乐
九品往生之中品下生
现生延年转寿的原理
达真堪布:即使是人天的安乐,也要正确的方法去修行才能生生世世获得
三辈九品摄受的根性与证果差别
达真堪布:六道之中没有安乐与断恶行善能得到安乐矛盾吗?
九品往生表
索达吉堪布:在活着的时候,还是要努力地追求安乐吧?
索达吉堪布:佛教徒放弃世间“安乐”而全力追求的大安乐究竟是什么-
念佛法门如此殊胜5:身口出香、声音悦耳、相貌出众、眷属安乐、远离灾难
佛教故事:观世音菩萨传:第二十六回 苦行千般道成九品 当头一棒喝破三千
星云大师:第三十四节 僧团中的争执与安乐
黄念祖居士:《心声录》:佛教的大光明与大安乐
黄念祖:佛教的大光明与大安乐
净界法师:牺牲今生安乐,保护临终正念
药师法门是现生就能得福慧的法门
达真堪布:轮回无处有安乐
如何使现世父母得寿命得安乐!
文钞释疑|《无量寿经》所示边地疑城在九品之外吗?(附白话释)
生于安乐,死于安乐
一心观察生死过咎、涅槃安乐
【新冠肺炎期间来自亲教师的鼓励】平静转安乐
这种欢喜和安乐,无法用钱买到
一颗受过训练的心,就能得到安乐
如何让父母现世安乐,临终生净土
不肯精进修习,又奢望安乐,这怎么可能呢?
恒伽达利他得安乐
学习菩萨的大慈大悲精神,帮助世间受苦的人,脱离急难,得到安乐
现生遭到种种不如意,你怎么样对待呢?
在家弟子如何过上安乐的生活
三种方式打开涅槃安乐之门
只有结婚生子才是安乐稳妥之路吗
若心有嗔恚,安乐不久住
现生读诵楞严咒,永受好命安乐福
持戒忏悔使现生带来好运吉祥
现生永受安乐,报终即登九品莲
西方莲台的「三辈九品」
愿将娑婆三千界,尽种西方九品莲
深信传承殊胜力,养母命终生安乐
能让在家人获得现世后世安乐之八法
胜败两俱舍,和静住安乐
自古佛门多孝子,愿父母究竟安乐
现生可以了生死者,唯有净土一门
若现生竭诚尽敬,则可仗佛慈力往生西方
当知现生所受刀兵水火等事,皆由自造
「南无阿弥陀佛」四十八愿度众生,九品咸令登彼岸
佛说观无量寿佛经:世尊宣说往生西方极乐净土的九品之下品往生实录
佛说观无量寿佛经:世尊宣说往生西方极乐净土的九品
虚云老和尚:当知现生所受刀兵水火等事,皆由自造
圣开法师:推行现世即得安乐的人乘佛教
圣开法师:今世后世得安乐八法
印光大师:若现生竭诚尽敬,则可仗佛慈力往生西方
海涛法师:怀孕诵地藏经,小孩安乐易养。
何处有安乐
佛歌《漫步德风花语》愿看破放下,身心安乐,得大自在
大安法师:现生见佛的三个层面
常善法师般舟佛号:柔顺安乐诀 六字四字佛号B 众和 1小时
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常善法师般舟佛号:柔顺安乐诀 六字四字 安养 众和 1小时
佛教动画片 念佛得安乐 南无阿弥陀佛
导演高希希:透过“缺憾”感受安乐
哪怕再小的善业,也可换来无量安乐
智敏上师:安乐的地方
智敏上师:要追求真正安乐的地方 那就是涅槃
慈舟法师:西方莲台的「三辈九品」
菩提心能使无量的众生得到安乐
希阿荣博堪布 :我们离安乐就差一颗受过训练的心!
恭迎药王菩萨圣诞 祈愿众生安乐远离病苦!
净土法门中的九品往生
放纵自己,也并不会安乐
涅槃境界很难获得,不如暂时追求世间安乐更实际一些。不然,岂不是两头落空?
为了自己和亲朋暂时得安乐和究竟得解脱而闻思修行佛法,可以吗?
嘎玛仁波切:轮回就像处在针尖上永无安乐
为了修行 我们需要放弃现世生活的安乐享受吗?
真正的孝,不仅是给父母一个幸福安乐的晚年
佛教不反对暂时安乐 但要追求究竟解脱!
很多世人认为安乐幸福来自于财色名食等享乐,这种观念的根本错误之处在哪里?
人贵九品,你有几品
为自己创造幸福,给众生带来安乐
为了自己获得安乐和解脱而皈依,与为了度化众生而皈依相比,差别大吗?
安乐死并不安乐
别人对慈悲冷漠,何以我们收获的是安乐?
唯此一法,皆于现生往生西方
修行人追求并获得的安乐与世间的安乐有何不同?
造善成就安乐的果报,造恶成就痛苦的果报
身心安乐之行
娑婆世界的安乐夹杂着毒药
福德是安乐之本,智慧是解脱之门
大安法师:世人无知杀生庆贺 反令母子不得安乐
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