分享，不仅仅是为了分享

导师说，“分享，是我们书院的一大特色。”的的确确，从踏入三级修学同喜班的第一课开始，不论喜欢还是不喜欢，擅长还是不擅长，每一位学员都必须经历“每周五分钟”的班级共修分享，从中历练成长。

多数新学员初体验分享，往往或紧张、或腼腆、或头脑空白、或天马行空；当进入修学一段时间之后，又时而会出现麻木松懈、疏于准备、临场发挥、泛泛而陈的现象。

在三级修学模式中，“五分钟”分享作为班级共修的重头戏，对于我们的修学效果起着极其重要的增上作用，是修行路上不可或缺的利器。因此，如何有效进行班级共修分享，不仅是辅导员师兄们心心念念关注的重心，更是我们每一位学员自身修学的需要。

如何提升班级共修分享的质量，并让这“五分钟分享”真正发挥出自利利他的增上效用呢？班级共修的前行准备非常关键。对此我有如下几点心得体会：

首先，正确发心，因上努力。我们在修学过程中，往往会过于注重自己在班级分享中的表现，因而会出现一些误区，影响修行效果。比如，在自修时带着寻找分享亮点的心理去选择性地学习，导致对法义的完整把握产生障碍，不知不觉成为覆器、垢器和漏器；又如，由于给自己较大的心理压力和负担，反而在修学过程中不能体会法喜，产生逃避或厌学的心理。

事实上，这些都是“我执”所带来的修学障碍和烦恼，修学真正的重心并不在于这短短“五分钟”的分享表相，而是在于我们整个过程中心行上实实在在的成长，在于是否在树立正见、弱化我执、强化利他心。唯有以正确的发心，因上努力，才能导向正确的果地。

其次，落实自修，善用工具。自修是有效共修的前提和保障，这里的关键又在于是否认真落实八步骤，而不仅仅只是熟悉了解法义的内容，这就要在自修的过程中，培养如理思惟的习惯与能力。

要做好自修并不简单，因为我们很容易随顺自己的凡夫串习和惰性，比如泛泛满足三遍的要求、对法义浅尝辄止、八步骤运用不到实处等等。这样的自修质量，不仅自己难以于法受益，更难以产生出有质量的共修分享去利益他人。

事实上，在自修过程中，通过列提纲或思维导图，以及善用辅助材料，这些非常有效的工具帮助自己对治凡夫习气，熟悉并学会运用八步骤如理思惟。

在最近三个月的辅助员上岗经历中，我对“个人自修是基础”有了深切的体会，不论是新学员还是自己的班级共修分享，都深深得益于真诚、认真、老实的自修质量。

第三，提前准备，分享提升。班级共修之前，总有人心里不断琢磨：“这次共修该分享什么呢？”

对于分享内容的把握，我个人的体会是，先不急于抓取某个分享亮点，或者追求面面俱到。准备分享内容前，可先回顾当期法义脉络，明确当期需要建立的正见／心行目标，需要联系现实解决什么问题，同时加以自我检验，找出与法义的认同点或差异点，再以此为基础进行深挖。

以我最近体会比较深刻的一次同喜班示范分享为例，当期的主题是《佛教的环保观》，在对法义进行反复闻思及思路梳理后，我结合现实进行延展思考：环保作为一种社会责任，与学佛修行到底有什么关系？为什么导师要在佛教的人生观、世界观、财富观之后单独设置这个主题专门阐述？法义里所诠释的依报、正报以及二者的关系在现实中如何运用？

通过重新思维审视对自我（正报）的认识、对自然（依报）的认识，体会到环境这个现实而又沉重的社会难题，其实就是由于自我贪欲所导致的唯心所现，正是依正不二的因缘显现。由此我意识到以佛法正见所倡导的环保，不仅仅是社会责任，其本身就是积极入世的大乘修行；同时，通过这样的思维，我挖掘出了自身隐蔽的小乘心理，激发出自己发心要通过修习智慧和慈悲，从根本上以改变正报来改变依报的正向心行。

分享，不仅仅是为了分享，更是为了修行。把握好发心，掌握好方法，就能让共修分享真正成为我们在三级修学中的利器，让我们在精进与法喜中欢喜成长。