药师坛城（世界）文化集团传播有限公司主办
北京药师坛城国际文化传播有限公司协办
我们都知道，佛教有一位弥勒菩萨化身的布袋和尚，他对所有人都是满心的欢喜与包容：「眼前都是有缘人，相见相亲，怎不满腔欢喜？世上尽多难耐事，自作自受，何妨大肚包容。」「大肚包容，忍世间难忍之事，笑口常开，笑天下可笑之人。」只要我们能学习弥勒菩萨的宽心、大量与包容，自然就可以对治内心瞋恨重病，促进心理健康，精神愉悦、开朗。
以智慧对治愚痴；痴，又名愚痴、无明。《唯识论》云：「于诸事理，迷闇为性，能障无痴，一切杂染所依为业。」人由于内心迷惑无知，不明事理真相，因名无明，又名无知。人因无知，以幻为有，以假作真，加上贪心的追求，瞋心的冲动，使自己在不自觉的愚痴无知心态中，作出杀、盗、淫、妄等种种恶劣行为，形成恶业的种子，以致招来无量生死的苦果，所以愚痴，实是生死根本。众生由于无明烦恼的障蔽，不知真心，妄执真心影子的假我，以为真实，遂起贪瞋之心，造杀、盗、淫、妄等恶业，由业感果，因果循环，生死不已，苦恼无量。佛法的般若智慧，不但了悟诸法缘起性空，就连此不生不灭的诸法空性，亦不执着，令人彻底消灭无明，断绝烦恼。最后体悟「无明实性即佛性，幻化空身即法身」，而证同佛道，达到「烦恼即菩提，生死即涅盘」的境界。如此的话，何止心理健康，而且一切行为，无不合理，无不合道。
「借假修真」──学佛应具有健康的体魄；
另一方面，佛教认为「人身难得」，应倍加珍惜。若病痛缠身，即无法安心修道，成就弘法利生的事业，死后还可能堕入畜生、饿鬼、地狱三恶道而失去人身。所以学佛人要凭借这个四大假合的身体，好好地去修行，所谓「借假修真」，学佛之人就应该具有健康的体魄。
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●药师法门如果用七个字概括，就是吃好、睡好、心情好。吃好是秘密禅；睡好是祖师禅；心情好，心息相依就是如来禅。这就是药师禅！
坛城是所谓“治”的象征，“治”的反面就是“乱”。恶劣的天气，身体的疾病，荒凉的土地，野蛮民族，异教徒之国，这些都是“乱”。通过建立一个坛城可以变“乱”为“治”。所以一个坛城可以表示几乎所有真实的或意念中之物：人的躯体，一个寺庙，一座王宫，一座城市，一片大陆，一个念头，一个幻景，一个政治结构。
顶礼供养皈依出有坏善逝应供正等觉药师琉璃光如来！
顶礼供养皈依出有坏善逝应供正等觉药师琉璃光如来！
顶礼供养皈依出有坏善逝应供正等觉药师琉璃光如来！
药师佛心咒：得雅他嗡贝堪则贝堪则玛哈贝堪则惹杂萨目嘎喋梭哈
“坛城”顾名思义即佛的殿堂。
药师坛城则是药师佛文化的信仰中心和药师法门以及“药师禅”的修持圣地，具有圣地胜境的殊胜加持力“道场”。
回向：此福愿得一切智，催伏一切过患敌；生老病死犹涛涌，愿度有海诸有情。
愿以此功德，遍及于一切，我等与众生，皆供成佛道。回向给法界有情众生离一切苦，得一切乐。
星光“义工”温馨提示：猴年365天药师禅文化传播年“每天法施”分享，只要大家“坚持”看一年的“药师法门”分享，大家就能明白药师法门和药师禅。顶礼供养皈依出有坏善逝应供正等觉药师琉璃光如来！药师法门（药师禅）“法施”时应遵守戒律，对佛法不具信、未成熟的“众生”不行法施，否则失去对佛法的尊重。