2015-09-13 佛学入门
问:“烦恼即菩提”,学密宗是否无需断除烦恼,只需认识其本性就可以了?
索达吉堪布:从究竟而言:“烦恼即菩提”、“烦恼无自性”等,在显宗里也有如是对烦恼的定义,但若有人认为“依这种深奥理论就可以放纵,不需要这些断除、转变烦恼的方法”。对初学者来说,这是一种邪见,因为在烦恼现行时,你能不能安住于这种大平等智慧中呢?在“见力”未足前,这种论调是不切实的狂言。
不论你学哪个宗派,修何法门,如果不断除自相续烦恼,你修学的不是真正佛法,真正的佛法检验标准要看能不能摧伏烦恼。莲花生大士降生在莲花上时,恩扎布德国王去询问大士,大士朗声答道:“智慧是我父,空性是我母,我要做的事情是杀烦恼。”莲师那样究竟的成就者尚言要杀烦恼,我们只学过一点密宗、禅宗名相法义者,凭何说不要杀烦恼呢?
——《入菩萨行广释》
2024-02-04 21:58
智敏上师:智敏法师答:用智慧根本断除烦恼,比如这种对色尘所起的贪爱,是否还有别的什么途径?
33 我弟弟是否被巫术捉弄,为什么进行了各种仪式都无效...
月溪法师:月溪禅师答:东方世界名琉璃满月世界,佛名药师佛,是否?
惟贤法师答:国学究竟包含哪几方面的内容,是否有糟粕,精华又是什么?
范古农答:佛在祇树给孤独园中说金刚经……弥陀经……及地藏经等。斯时是否涅槃。如已涅槃。此后又常住于何
净土法门法语:烦恼习气太重,纵然是念佛,佛号不曾丢失,也不起作用
明证法师:原本供在一尊佛菩萨前的宝物,改供在别的佛菩萨前,是否不如法?或者是不妨碍?
月溪法师:月溪禅师答:卧轮之断了,不免又起,起了又断,乃是轮回。是否?
您认识佛教吗:第四章、如何去除烦恼 第二节、如何去除违犯性烦恼
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