师父,我的情形是这样的,因为师父刚才有分析到那个乘风破浪,我是在昨天打坐中留下一个状况,在第四个阶段,我一打坐会很快就感觉到自己好像是波浪,然后那个波浪会慢慢的,慢慢的就好像感觉到滑下去的感觉,然后自己就止在那边,那时候身心完全我就不想去动它,就是感觉那个波浪慢慢的,慢慢的,越来越慢慢的,然后身心也会特别的明亮,然后这个时候,就会有很自然的起心动念,就比如说,师父所讲的法,好像说那个心猿意马要安住它,要善待它,我会起这样的念头,然后我就一直注意自己,真的不想去动它,不需要去用力,然后这个时段可以维持到很久,一个小时多都不想起来,如果你不动它,它就是不会想要起来,然后我想要问师父,那个时候我要想什么就是想什么,这个是不是所谓的观呢?(2010.3马来西亚12)
答:观只是你呈现一个你想要了解的这个目标,你把它叫出来,然后好好的、认真的去体会,或是去找出自己痛苦不安的那些原因,跟人家冲突的那些情景,然后你静下来好好的去反观,我们哪里出问题?观,跟反省是不一样的深度,一般的反省是比较浅的,那这一种“止观”它是来到比较深层的。但你要真正能够“止观”的话,你通常都要有相当的闻思基础,你才会正常的观,不然的话,你这个观也是胡思乱想,或是去投射一个影像出来,然后追逐你所要的影像。
观,一个是要观“三法印”,观“三法印”,体悟、去体悟“三法印”;第二种观就是去找出我们忧、悲、恼、苦、不安、冲突、痛苦的根本原因,也就是去找出“苦因”,那个是在“法念住”,“心念处”已经渐渐有在观,“法念处”那更是。