烦恼易断,习气难除

烦恼易断,习气难除

烦恼容易断,习气难去除。烦恼好比衣服上的灰尘,容易洗干净,而习气就像泼上油渍,不易洗涤。习气譬如尘沙惑一样微细难断。习气成为一种惯力,可能影响生命轮转的方向。佛世有阿罗汉弟子,虽然已断尽一切烦恼,但是竟日对镜揽照,左顾右盼,回眸嫣笑,原来五百世曾为女人;又有一阿罗汉弟子,口中咀嚼东西如牛吃草,原来五百世坠为牛身;有一人因舍不得娇妻情爱,死后变成软虫,常住妻子鼻中,贪习使然尔!因此,佛弟子除了要努力修持三业,去除一切恶行,更要护心摄念,养成好习性,将来随习者报,定能人身有份。

《阿婆檀那经》中有一则动人的故事,发人深省:

静谧祥和的祇园精舍,千二百五十位弟子神色肃穆恭敬地聆听佛陀的教诲,和风徐徐地吹,枝上的叶子轻轻地颔首称是,仿佛领纳佛陀的深深教义,谁说草木无情?美妙的音声从佛陀的唇齿间缓缓地流泻而出,弥漫着祇园,覆盖着天地。佛陀说:

「弟子们!你们对宇宙人生的奥妙真谛不仅要如是我闻,更要信受奉行,付诸实践呀!」

弟于们欢喜雀跃,一一作礼佛陀而去。宽广的祇园精舍剎时回归一片空寂。佛陀敛目静坐,进入甚深的禅定。天边的夕阳逐渐地西坠,热情地把天际染成一片晕红,烘托出佛陀一身的光芒。归巢的鸟群吱吱喳喳地引吭高歌,为静寂的祇园增添一份生趣。佛陀轻轻地下座,慢慢地经行起来,要为众生精进地走向菩提之道,舍利弗尊者在佛陀身后亦步亦趋地跟着。

空茫的穹苍,一只倦飞返巢的白鸽,优美地向祇园中的菩提树丛飞下,蓦然身后窜出一只矫健刚猛的黑鹰,锐利似剑的鹰爪迅速地向白鸽抓去,白鸽惊得奋翮飞扬,向佛陀的方向飞落。佛陀丈六的身影庇照着白鸽,白鸽停止了战栗恐惧,佛陀轻轻托起白鸽,放在胸前,黑鹰不甘地在天空盘旋,悻悻然地消逝于天边。白鸽安祥地躺在佛陀的怀抱中,仿佛受到惊吓的小孩,重新回到慈母温暖的臂膀之中,有了天地之间无法替代的依怙。

舍利弗目睹老鹰追逐白鸽的惊险一幕,赶忙向前想抢救白鸽。但是当舍利弗的身影覆盖着白鸽时,原本温驯安祥的白鸽,突然发出惊惧的叫声,全身觳觫颤抖不已。舍利弗瞠目咋舌,倒退几步,一脸迷惑地问佛陀:

「佛陀!弟子遵循您的教诲,经过努力的修证,和您一样已经断除贪婪、瞋恚、愚痴三毒的烦恼,我并没有加害鸽子的瞋念,为什么我的影子才覆盖到牠的身体,牠就如此的害怕发抖呢?而鸽子躺在您的怀中,碰触到您的身体,牠却那么安然无惧呢?」

「舍利弗!你虽然去除了三毒的烦恼,但是无始以来的习气却很难根本断尽。因此,虽然你没有杀害白鸽的瞋心,但是牠却仍然感受到你的瞋习炽盛,才会害怕不已。而成就佛陀的觉者,不仅烦恼已断,一切的习气更是清净无染。舍利弗!纵然是草木鸟兽也都具有灵敏的觉性,能够直观谁是生命圆满的佛陀呀!舍利弗!你知道这只白鸽的过去未来因缘吗?」

舍利弗于是摒除杂念,进入禅定三昧中,复从三昧中起,禀告佛陀:

「佛陀!这只鸟从一二三世乃至八万大劫之前都作白鸽,再过去的业缘果报不是我所能了解的:未来一二三世乃至八万大劫,牠仍然堕为鸽身,再久远的轮回现象,更不是我智慧所能预知的。」

佛陀于是为舍利弗开演白鸽过去乃至未来无量劫的因缘本末,舍利弗感激地顶礼佛陀说:

「佛陀的德行如皎洁的皓月,佛陀的智慧如明亮的杲日,不是我们小德小慧的阿罗汉弟子所能比拟的呀!」