【肆】念佛鬼退 一、孝妇念佛 度宿世冤
李村有农家妇，每早晚出馌，辄见一位女子随其左右；问同行者，同行皆曰不见，心中大恐。后乃渐随至家，然恒在院中，或在墙隅，不入寝室。妇逼视，即却走；妇返，仍前。知为冤对，因遥问之。
女子曰：「汝前生与我，皆贵家妾；汝妒我宠，以奸盗诬我，致我幽死。今来取偿，岂知汝今生事姑孝，恒为善神所护，我不能近，故日日相随。揆度事势，万万无可相报之理。汝倘念诵佛号万声，既得解冤，亦可度我。」
问：「此安得能度？」曰：「忠臣孝子，诚感神明；若诵佛号，声闻三界。汝是孝妇，知必应也。」
妇如所说，发念持诵。每诵一声，则见女子一拜，至满万声，女子不见矣！此事故老时说之。（节录自清朝纪晓岚《阅微草堂笔记》卷十六）
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二、厉鬼消踪 菩萨环绕
二姐，开封市人，中年丧夫，身体多病，异常悲痛，终日以泪洗面，时萌轻生之意，因儿子尚不能自立，故其意不决。一夜睡梦，黑暗中忽见厉鬼无数，环伺其侧，面目狰狞，齐来索命，遂大呼母亲，母亲在侧毫无反应，忽思小弟要我念「阿弥陀佛」，情急之下，大声急念「阿弥陀佛」，方念几声，只见群鬼踪 迹皆无，满室一片光明祥和，心中平静轻安。众菩萨环绕其前，皆着黄衣，腰中系丝带，相貌庄严，后皆鱼贯而出，其中一白衣菩萨走在最后，临走时转过身来，用手指我二姐说：「念阿弥陀佛！」后与我说之，我说穿白衣者是「观世音菩萨」。（河南省通许县城关医院 马铭 电话○三七八－－四九七三三八二）
按：或有以为：梦境虚妄，不足为据。梦中见鬼，既非真鬼；念佛佛救，也非真救。此不知梦境虚妄，是从醒人来说的，彼梦中之人，无不以为历历皆真；即使知为虚妄，而亲受苦逼，莫不切望来救。使尽百般伎俩，皆悉罔效，随口称名，即暗去明来，鬼消圣临，如果不是弥陀来救，何能如此。而多年恶梦，一称之后，更不再犯；久苦沈屙，梦中得愈，醒来无恙。怎可说为虚妄。
以上还只是从凡夫角度来说，若从佛菩萨道眼来观，凡夫众生无不落在生死大梦中，梦固是梦，醒亦是梦。而佛度众生，非关梦醒，唯待因缘。因缘若俱，无论日间清醒、夜梦昏沈，无病神清、有障识昧，乃至精神疯癫，亦不论生前、死后，人道、三途，皆悉无碍解脱。因缘无量，唯南无阿弥陀佛六字名号，即是佛所亲为选施之无上因缘，但能心信口称，莫不等归极乐。本集所收各例可为事证。
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三、一句佛号 水鬼立退
一日佛友马风云在家中放录音机听净空老法师讲《金刚经》，一收水费青年人问：「你听的是什么？」马居士说：「《金刚经》」！他说：「能否给我请一本，我与《金刚经》有缘。」并由此说起儿时的一件事：
八、九岁时我在水坑边玩耍，正值中午，空无一人，忽从水坑中出来一淹死鬼，抓着我就往水中拽，正着急时，空中有声说：「快念阿弥陀佛！」我就随口念一句阿弥陀佛，水鬼忙松手，钻入水中，当时一停念，水鬼又出来使劲抓着我往水里拽，情急之中，大声念「阿弥陀佛、阿弥陀佛……」，其水鬼如箭般钻入水中，再也不见踪影。此时空中有声说：「请一本《金刚经》。」因其事奇特，故印像深刻，讲起如历历在目。
马居士当即与其一本《金刚经》，并广赞念佛功德利益，劝其念「阿弥陀佛」。（二○○一年四月十八日 河南省通许县城关卫生院 马铭）
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四、多年恶梦 一称根除
我从小体弱，上小学时因算术应用题特别难懂，搞得头昏脑胀。从此头总是又昏、又痛、又闷，连做梦头都是昏的，一天到晚从不间断。再以后便是恶梦伴随，梦景一般都是被鬼追，或被鬼抓，出不来气，闷得发慌，像吊颈一样难受；有时明知是在做梦，是假的，但是痛苦却是真的，饱受折磨，想从梦中醒来何等困难。最令人难解的是：有时在恶梦中已经睁开了眼，可以看见家人走动，自己拼命呼救但声音比悄悄话还小，别人根本听不见，渴望从梦中醒来就是办不到。中医说我湿热重，西医说是神经衰弱，医生就是治不好，我随时都想死掉，免受疾病折磨。后来听说练气功能强身，我就学了很多门气功，也不理想，同样解决不了恶梦。学佛后才知道是业力所为。
二十六岁时别人送来一本《觉海慈航》，我发现讲得很好，就认真念南无阿弥陀佛。到第三天晚上，梦中又见恶鬼来追，我在惊恐中突然念佛，一句佛号还有两字没念完就从梦中醒来。从此十多年来想做恶梦都做不起。如此顽固的神经衰弱干净彻底不治而愈，我高兴得一有机会就劝人念佛。（二○○一年三月十九日 荣县 卢仁旭 记）
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五、梦中念佛 恶鬼四散
有一次，一位莲友出远门，她知道我喜欢清净，就让我到她家单独住。
一天晚上，梦见一群鬼（梦里我是这么认为的），全身黑色，头用黑色套子套住，尖顶，每个都一样。他们有的抓住我的手，有的抓住我的脚，抬起就走。
当时我并不害怕，心想：「我只要念佛，你们就要跑。」这个念头刚起，他们就一起把我往地上一摔，然后对我拳打脚踢。我先「唉哟！」地叫了一声，然后赶快念：「阿弥陀佛！阿弥陀佛……。」念了几声后，他们就跑了，我也惊醒过来，全身仍感疼痛，特别是腰背部感觉最明显，因 为被他们打得最厉害。我睁开眼睛看看四周，并没有什为异样，就一句一句地念起佛来，心里并不恐惧害怕，也许是因为有阿弥陀佛撑腰吧。（二○○一年四月三日 愚痴人 通如居士 记实）
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六、重罪轻报 念佛延年
我的弟弟李建华三十五岁，平时供奉观世音菩萨和三圣像，每天敬香。
二○○○年的一天，梦见一位过世的亲戚，在拉很多人盖印章，有的盖在身上，有的盖在脸上，同时也拉住我弟弟，在他右手背上也盖了一个印，说三天后要到一个地方去报到。
三天过后，那位亲戚带了许多人来抓人，大家都跑，我弟弟也一边跑一边躲，一边想把手上的印擦掉，可怎么也擦不掉。正在这紧要关头突然想起应该念佛，于是就念南无阿弥陀佛，当念到第二声时，这些人都开始消退，第三声时完全消失了。醒来梦境很清楚，从此更坚定念佛的信心。
事后不久，因钥匙未带，翻围墙大铁门进家时摔下来，右肩关节脱臼。一个体重一七○多斤的大胖子，从 三米左右高的铁门上摔下来，连皮都未擦破一点，这真是重罪轻报。（二○○一年三月 贵阳 李妙锺供稿）
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七、宿债缠身 念佛解冤
今年二月十九号，彩珍上街买菜回来说：「我们村上陶秀英整天整夜喊有人往她嘴里塞蛤蟆，又说她身上有廿五只蛤蟆，背上还背着一个淹死的女孩。她二个女儿说她在发神经病。」但我知道这是她前生的冤亲债主找她报怨来了。《无量寿经》说：「或其今世，先被病殃，求死不得，求生不得，罪恶所招，示 众见之。」
我主动到她家里去念《地藏经》。当晚，我迷迷糊糊刚睡着，看到一群蛤蟆向北去了。第二天早上，在睡梦中我又看见：一个七八岁的小女孩将陶秀英的床弄得乱七八糟，浑身湿淋淋的，有一个人用铁丝牵着她的脖子往东走，她两眼泪汪汪的不愿离去；我就走上去用左手牵着她的右手往东走了。我一连在她家念了三天《地藏经》，叫她自己念阿弥陀佛，她一边念一边说：「阿弥陀佛、观世音菩萨快来救救我陶秀英。」神志很清楚，她女儿却说她是老年痴呆病，正是愚痴至极。
念了三天《地藏经》，我又送给她一台念佛机，交待她自己一定要念阿弥陀佛。一个月以后，她女儿送来五十斤糯米，说她母亲的病已好了，作为酬谢一定要我收下。我怎 么能要她的东西呢？我告诉她，你们只要好好念佛就是对我的酬谢。她看我坚决不要，也就只好拿走了。我衷心希望她能走上学佛这条路。（二○○一年三月 张家港市 钱玉英居士）
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八、弥陀名号 胜往生咒
一位莲友，女儿因病离开了这个世界。女儿的音容笑貌伴着老俩口度过了三十几个春秋，这一下，就这么说走就走了，这种悲痛、伤心，谁也无法替代。由于思念女儿心切，常在梦中见到女儿。
有一次，梦到有一条街，街灯昏暗，灰蒙蒙的，远处走来一群女孩子，她的女儿也在其中。当时在梦中也知道女儿已死，不由得心生恐惧，想为她念往生咒，因为刚学佛不久，只会背诵简短的往生咒。念着念着，不见她们散开，反而径直地朝她走来，这时她不由脱口念出「南无阿弥陀佛」！顿时她们一哄而散，迅速地贴在墙壁上，有的趴在窗户上，有的走进门里。这时她的恐惧感也消失了。醒来方知是一场梦，从此这位莲友永远只念这句「南无阿弥陀佛」。（二○○○年十月六日 净生居士记实）
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九、诸多有缘 恩怨了断
有一次交换学佛感受时，提到烧纸钱一类的事情，有位师兄说：「今后碰到此类事情，可念：
诸多有缘，恩怨了断，念佛成佛，亘古金言。
你无机遇，今听我念，闻名往生，永不退转。
南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛。
即可依名号，靠佛力度脱一切有缘」。
事隔不久，一位居士告诉我这么一件事，说：「妹妹的婆婆去世后，家人将老宅卖掉，另搬新居，但婆婆的亡灵常附在我妹妹的身上，说：『你们搬走了，害得我无处安身，只能在女儿家新建的厨房里住，你们快搬回原处。』其语气、腔调、表情酷似生前。我妹夫不相信，就特意到他大姐（婆婆的女儿）家查看，确实在不久以前新建了厨房。」
我就把以上师兄所说的告诉这位居士，他表示马上打电话告诉妹妹，我说在你家念诵就可以。此居士回家后连续称念，至第四天，他的妹婿打电话来说附身的现像都没了。真是「诸多有缘，恩怨了断」啊！南无阿弥陀佛。（二○○一年二月十日 净生居士记实）
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十、称佛名号 妖光绝踪
一九九九年上半年，农场第四生产队的凡莲艺对我说：其丈夫谢水香每晚睡时，辄见一道白光从窗户飘落其身，彼即动弹不得，呼吸都很困难。彼夫妇束手无策，每晚都在恐怖中度过。问我有没有办法？我根据《净宗讲义》中所讲的念佛人身上有佛光的故事，和鬼神见佛光是一敬、二怕、三退让的道理，给她四张印有南无阿弥陀佛名号的卡片，叫她分别放在床的四个角上，然后自己不断地念佛。她照我说的做了，真的，那道白光就再也没有来过。她非常欢喜，从那以后她就和莲友何义珍等一起念佛，我每次去农场她都要到座听讲。（二○○一年二月十五日 净耀居士 记）
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十一、念佛降伏 邪教鬼神
台湾省台东某国中一位教师告诉山僧：他就读高中时，被拉入参加一贯道。从那时起，就一直按照一贯道所教的方法打坐，而每当集体「静坐」时，总是浑浑沌沌的，但是也有一种很舒服的感觉。
他慢慢觉悟到这不是正常的现像，所以也就没有再去参加。可是每当深夜醒来，只要不经意一念「南无无太佛弥勒」，再加上「南无收圆三佛」时，也会产生同样的感觉。他觉得长此下去，这种「静坐」对身心实在毫无益处，但是不坐的话，又老是受到三邪鬼扰祟，因此要求山僧帮助他。
山僧建议他专心称念『阿弥陀佛』圣号。
他却问：「阿弥陀佛的力量，敌得过『收圆三佛』吗？」
山僧说：「阿弥陀佛以四十八大弘愿成就了极乐国土，誓愿度化无量无边的苦恼众生，乃是福慧圆满，彻底觉悟的众生慈父；而『收圆三佛』却是明末韩山童等，多年来被邪人所利用而凝聚的邪灵，念佛试试何妨？」
第二个星期日他来了，一见面就说：「法师—不，」他改口说：「我应该称您师父，您真是我的再造恩师啊！」
「情况怎样？」我问。
「起先三天他们还来，我不理会，继续一心称念『南无阿弥陀佛』，第四天他们就不再来了。而我现在也没有以前那些胡里胡涂、乱七八糟的现象。佛法真是了不起！」
「佛法原本就是破迷显正的，只有不明究理的人才会被邪人导入迷途，只要你心正、行正，邪人、邪法是迷惑不了你的。」（《觉世旬刊》〈随缘散拾〉去执行者）
按：善导大师《观念法门》云：「一心专念阿弥陀佛愿往生者，此人常得六方恒河沙等佛，共来护念，故名《护念经》。
《护念经》意者：亦不令诸恶鬼神得便 ，亦无横病、横死、横有恶难，一切灾障，自然消散；除不至心。」