◎ 释恒霞
六月七日，一个让人永远难忘的悲痛日子。一代贤圣僧示寂。一个月来，弟子们心中所承受的那种压力，那份感受，是难以用笔墨形容的。
刚刚听到上人圆寂的消息时，心中虽然很震惊，但仍不愿相信那是真的。愚痴的我，竟认为那是上人教化顽劣弟子的方法之一罢了。并不时的告诉自己，上人是入定了，会再回来的，老人家不会舍弃我们的。
然而当我赶到长堤参加入殓大典，瞻仰上人遗容后，方才梦醒了。希望落空了，心中百感交集，脑子一片空白，浑浑噩噩地，手足无措有如孩子遽失父母，船只失去灯塔，世界失去光明。一切都无所依，变色的日子中只知落泪，却理不出一点头绪，情绪低落之极。
幼时，因祖母笃信佛法之故，偶而于假期中陪她到寺院礼佛，当时未识佛教义理之浩瀚渊深，亦不懂恭敬三宝。对僧人更视为是三百六十行中之一行，与世人无二无别的。每当见省吃简用的祖母，将子女孝养的财物往庙上送，还认为她真傻，迷信过了头。
直到恩师的出现，才使我这个业障深重，善根浅薄，不信佛法的人，改变观念，改写人生，舍俗出家。若非上人德行所感，若非上人慈悲摄受，此生不可能成为出家人。奈何自己福薄业重，虽于上人座下出家，却非他老人家亲自披剃。恩师僧腊虽长达六十年之久，而我却只跟随了三年多。
当上人于圣城亲自教授四众弟子时，我无缘恭逢其盛，聆听教诲；当上人抱病卧床时，虽想探病请安，最终也只能对着上人的法相，遥遥祝愿！这种种的际遇，使自己一再扪心自问：今生何以与善知识的因缘如此浅薄？又该如何方能培植跟随善知识的善根呢？
虽说上人的法身是无所不在的，做弟子的不须执着师父的色身，然此超然的境界实非我所能及。所幸尚有上人的法相可礼拜、法音可聆听，如今只能以此培植善根，熏习佛种性，学习上人精神于万一。
上人的德行人无能及，修行境界之高无人能知，而济世度人的事迹，更是众所周知、处处可闻的。虽然我未能亲身经历这些事，但目睹僧团中的人物，从目不识丁的文盲，到拥有硕士、博士学位的学者；从年轻力壮到老弱病残者，或曾有劣迹恶行者，上人一律平等慈悲摄受，尽收为弟子。所谓菩萨心广大如虚空。
万佛圣城的三大宗旨，冻死不攀缘、饿死不化缘、穷死不求缘、不变随缘、随缘不变，推行祖师一脉心传。六大条款，不争、不贪、不求、不自私、不自利、不打妄语。这是上人教我们的修行方针，也是持戒的精神所在。
上人的圆寂，正是对四众弟子的考验。眼见师兄弟们有的绝食以请佛住世，有的欲追随上人之后，有的则仍忙于道场的工作以报师恩……。这一切境界，是道非道，或进或退，全凭师父平日所教导的：“择法眼”，亦如师兄的告诫：“你们要自己照顾自己了！”是的，离乡背井，远渡重洋来到圣城，就是为了亲蒙师父耳提面命，当头棒喝。若此时尚不知遵从师训，严持律仪，苦行精进，以了脱生死，岂不愧对生身父母的养育之恩，愧对法身父母的赐予慧命！
普贤菩萨偈
虚空有尽 我愿无穷
充满法界 遍入微尘
处处示现 剎剎化身
皆证菩提 圆大觉尊
宣公上人作