这节课我们学习了《人心、人性与人生》。主要讲了五个方面的内容，第一是认识心性能看清我是谁，第二是认识心性可以帮助我们认识世界的真相，第三是认识心性可以解决生死轮回的问题，第四是认识心性可以帮助我们找到生命的意义，第五是认识心性可以成贤成圣。
今天我重点分享一下第一部分的内容：我们怎么能从认识心性开始认清我是谁呢？
我们凡夫因为无明，会错误地把“非我”的部分看成是“我”。我们经常把身体、情绪，尤其是种种念头当作“我”，并被这些支配而不知，将主动权拱手让出。我们凡夫很难看到的是，这些“非我”都是缘起的、无常变化的，它们并不能代表我。
当我们把身体当作是我的时候，就会因为身体的衰退消亡而恐惧自己也会随之而去。我们会尝试用各种方式，想要永葆青春，即使只是让外人看起来是这样而已。
当我们认为情绪是我的时候，遇到逆境，陷入焦虑、恐惧、仇恨和愤怒这些情绪时，我们就会被这些情绪主导，做出我们平时都觉得不可能做的事，甚至伤害别人还不自知。等到事后回想才知道是情绪占据了自己的心。
或许最难察觉到的“非我”是念头。法师说，我们就是活在种种念头中，被念头支配并占据整个心灵。美国国家科学基金会曾经发表过一篇文章，说我们普通人每天脑海里会闪过1.2万至6万个念头。其中80％的念头是消极的，95％的念头与前一天完全相同。我们每天在这反反复复的念头中过活，确实很难区分念头和真我。更难的是，很多时候念头和情绪纠缠在一起，纷纷扰扰，更难让我们看清自己。
有多少次我们发脾气指责对方，是因为自己紧绷的心感受到了怯懦和害怕？或许是别人的一句话，让我们害怕自己一直捍卫着的地位、名誉、自尊心等等会受到撼动；或许是别人的行为，让我们觉得将要失去，或者会受伤害而感到担忧。可是这些念头，无不是“眼耳鼻舌身意”六根，面对“色声香味触法”六尘时留下的影像，蕴含着过去生命的经验和情绪的积累。这种积累由众缘和合而生，本质上是虚幻的，并非真实的存在。有多少我们曾经想过的念头和情绪，在对境消失后，找不到踪影了。
我们怎么才能找到真正的自己呢？
法师告诉我们，只有当我们有能力静下心来审视自己时，才能看清楚让自己不安的心到底是什么。在我们审视的当下，不安就会被瓦解。这是因为在寻找的过程中，我们必将对妄心深入观照，一点点找到非我的部分。不是我们的身体，不是我们的情绪，也不是我们的念头，并不断地去除这些部分，才能慢慢地剥开迷雾，让真正的自己一点一点显现。
做到真正地让自己的心静下来，并不是容易的事。最难的是让自己有勇气。我们太习惯让自己不安的心逃避到舒适的区域，我们太在乎自己一贯想要紧紧抓住的名声和地位。而放下对外界的对抗和不再逃避，需要有一颗柔软而开放的心，去直面那些让我们不安的“假我”，这是需要很大的勇气的。
十分感恩能在这里遇到法师，遇到亲爱的师兄们。在我一次次快没有勇气的时候，还不断地鼓励我，接纳我，让我一次又一次找回自己。感恩。