娑婆非是安身处，故乡只在藕花州！

淤泥生：人间有没有爱情呢？其实，压根没有这种东西，全是我们妄想出来的。一切皆是业力推动下的现象。爱情维持个几年，消失没有了。所以男女之间，古人讲情义，客观理智。现在人认为的爱情，多指爱欲，主观感受，此是不能长远。

人同人之间四种关系，报恩、报怨、讨债、还债。夫妻眷属，更是如此，互相纠缠。业力推动，产生种种“不得不”！

在藏地，有个服侍法王的小喇嘛，他喜欢着一个女孩，两人相约要私奔。

私奔的当晚，小喇嘛如往常般，给法王盖棉被，小喇嘛想到这是今生最后一次服侍上师，以后再也见不到法王了，悲伤的眼泪滚落在棉被上，被法王看见，法王就问他：孩子，你为什么哭呢?

小喇嘛心想，还俗私奔虽是不堪，但心意已决，誓同至爱厮守一生，所以向法王全盘托出私奔之事。

法王并未责怪小喇嘛，只叫他先拿些财物给女孩暂时缓一缓，然后叫小喇嘛隔天跟在女孩身后，看她在哪里小解，在女孩小解的地方用一块石头盖起来，过一天再去看石头底下有什么东西，然后把东西带回来。

小喇嘛照法王的叮嘱去做，隔天翻开石头时，在石头底下发现了三只蛆，他把三只蛆带回去禀告法王。

法王慈悲对小喇嘛说：这三只蛆是你跟那女孩子共同的冤亲债主，将来投胎当你们的孩子的，也正因为如此才会引动你们之间的爱欲。现在你只要把这三只蛆养大，就会了断你与那女孩之间的缘分。

小喇嘛依照指示将三只蛆养大，等它们变成苍蝇飞走后，当他再看到曾经喜欢的那个女孩时，连一点感觉也没有了。

爱不重不生娑婆，爱欲是业力的产物，有爱即有恨，本质是互相患害，令人多生烦恼，堕落轮回。

我们正在这种业力的推动下，浑浑噩噩过一辈子，被颠倒妄想，牵着鼻子走。好不容易遇到净土，心里盘算着，等孙子娶媳妇，孙女上大学，不太想往生，让弥陀再等我几年吧！此多是被业力迷住了。即地藏菩萨言，业力甚大，能敌须弥，能深巨海，能障圣道。

我们出生在浊恶的时代，随波逐流忙忙碌碌。功课太少了，只能保持清醒片刻，若要早日往生，必然需要积累大量功课。学《净土圣贤录》的古人发愿，如读经千遍，念佛百万，祈求弥陀现前接引。

并非我们放下了，再去求生净土。而是求生净土，才能放下，达成往生。故，生命以求生净土为事业，每日点滴积累功课，这会产生一股习惯力，让我们少受世间左右，扯断红尘纠缠。此完全靠佛力摄取，唯有老实人能体会。

佛法讲慈悲平等，佛菩萨们的爱，建立在理智客观上，简单说，能爱得恰到好处，又不造成任何伤害。智慧而有温暖，清净没有烦恼，无私多是善巧。故，我们接受佛菩萨的慈悲，莫贪恋世间人的假爱。

淤泥生：世间不单是爱情，一切关系中无不是，恩中带怨，先恩后怨，债怨并讨，先怨后恩，恩债并还。今天爱你是假的，明天恨你，还是假的。如是种种纠缠，种种变化，令人迷惑烦恼，耗尽光阴。

若是真爱，应放下恩怨，同生净土，故，娑婆不是安身处，故乡只在藕花州！