这个实有到底是什么实有呢？上个月有一批居士到东林寺去参学，跟我交流的时候也问一个问题：佛说一切法皆空。既然一切法皆空，那极乐世界也应该是空，不能说有一个实有啊。
从理上说确实一切法如梦如幻，如影如泡，没有实体性，涅槃也没有实体性，一切法皆空是终极真理。但问题是，这是你的水平吗？试问娑婆世界，地球，你能不能空？
如果当下你把娑婆世界也空掉了，那么你才有资格谈极乐世界是空的。如果娑婆世界一切对你都是实有，你超脱不了，那么就有一个极乐世界值得你去往生。谈极乐世界的存在，建构极乐世界的时空态，是为了度我们这些还在时空态里面、在世间的众生。
所以这样的缘起法，你不能破坏这妙有，俗谛。你不能用真谛来否定俗谛。真谛可以不立一法，俗谛可以建立一切法。这两者都是辩证统一的，这叫真空妙有，空有一如。这是谈唯心净土的问题。