第一个方法：以慈悲心来开启快乐的源泉。
很多时候，我们的不快乐都是自找的。常有人跑来抱怨，说：师父，我气啊！我说：干嘛呀？他说：气死我了！我说：你是谁呀？
我希望将来你们生气的时候，也这样问一问。你一边说：气死我了！下一句就接着问：我是谁呀？想三秒钟后，管他的，懒得气了！
我是谁呀？谁在气我啊？就是因为有我，才有气！要是没有我了，气从哪儿来啊？
所以，生气、不快乐的根源就在有我。生活想要有质量，就需要用慈悲来忘掉自我。如果多想别人、慈悲待物、慈悲待人，哪儿还会有那么多的不开心呀！
平时，我们一起床，一睁眼，就对着家人喊：饭做好了没？嘴里一边吃着现成饭，一边还抱怨：怎么这么难吃呢！走在大街上也抱怨：你怎么走那么快？怎么不走我后面！别人的车开得比你快，你就受不了：怎么比我还开得快，我要超过他！走进单位里面，看见同事了：他怎么来得比我还早！ 在任何时候，你都用对立面来看人，怎么会有快乐呢？
佛法讲，每天都用慈悲的心肠对待任何人，你就能天天快乐，每天的生活都有质量。早晨起来，看到家人的第一个反应就要想：她今天早上这么辛苦，给我做了那么多好吃的，真是好幸福！这就是菩萨的精神：想别人。
如果你能够把大家在一起的时光，想象成一次快乐的聚会，那么你的生活一定会是愉快的，你的工作一定会是轻松的，你的心情也一定会是舒展的！
第二个方法：用智慧创造洒脱人生。
什么是智慧？学会吃亏就是最大的智慧。过去人常讲吃亏是福，但我今天告诉大家，吃亏不仅是福，吃亏更是智慧。
有智慧的人，才会洒脱起来，才不会斤斤计较。就像《插秧歌》里唱的：
手持青秧插满天，低头便见水中天。
六根清净方为道，退步原来是向前。
我为什么要提到这首歌？因为刚才讲了吃亏是智慧，不要吃不得亏；还有无言之教，不要擅自好争，不要老是事事冲前。所以，退步原来是向前，退后一步，自然宽。大家一定要懂得这个人生的大智慧。
第三个方法：在追求中实现超越。
很多人对我讲：佛教是消极的，佛教是讲空的，什么东西都不要。这是佛教吗？不是。
佛教真正的精神是什么？是追求与超越。就是在有与没有之间、要与不要之间，善巧地把握。佛教主张，在追求的当中、在拥有的当下，能够从中超越出来，而不被它束缚。
为什么那么多人追求生活品味，追求生活质量，但还是不快乐呢？因为他们被品位束缚了，被艺术束缚了，只有追求，而没有超越。
你们不是常常唱春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人间好时节吗？其实就是讲的这个道理。
前面春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，就是追求，就是要有；但是后面的若无闲事挂心头，就是超越。
因此，要想生活有质量、生活快乐，在追求的同时，一定要有超越的心态。
所以，有好不好？也好也不好，看你怎么拥有，有没有超越的心态。没有好不好？同样的道理。有与没有都要超越。