不净观是佛教的一种修持观想行法。众生因为贪爱，于我、我所有上面，产生执着爱染，而生起种种痛苦，佛陀于是教导众生观想自他肉体充满屎、尿、涕、唾等肮脏之物，以减少对他身及自身的淫欲贪爱。如果能以不净观善摄其心，就能去除贪爱染着。
这里有六种不净观，提供大家参考：
第一，欲为第一海
佛经比喻众生的贪欲，犹如大海，所谓：爱河千尺浪，苦海万重波众生流转爱欲海，无明网覆大忧迫众生漂溺诸有海，忧难无涯不可处，均说明欲海狂澜，会使人沉沦灭顶。
第二，痴为第一暗
愚痴好比沉睡在漫漫长夜中的人，不知道哪一天才能醒过来；愚痴好比一翳在眼，空花乱坠，完全无法看清楚前途的状况；愚痴恰似小婴儿，不能分辨食物与粪秽，随便拿起来就往嘴巴里塞一样。所以，愚痴的人，一直处在黑暗无明的地方。
第三，嗔为第一怨
一个人如果常常暴怒、发脾气，会招来许多怨恨。有些人习惯随便骂人、欺负人，或是闲话是非，这些都会有因果报应的。嗔恚像野火一样，还没有烧到别人之前，已经将自己烧得面目全非了，所以，嗔恚的恶相是为第一怨。
第四，妒为第一火
《梁皇宝忏》记载梁朝武帝的皇后郗氏，生前嫉妒六宫嫔妃，动心发口有如毒蛇，因心怀嗔妒之火，死后堕为蟒蛇，不但无洞穴可以栖身，还要饱受饥饿、身体鳞甲被虫啃啮之苦。后来郗氏向武帝求救，借由忏悔熏修之力，才脱离蟒蛇身。所以嫉妒之火，不仅伤害别人，更会烧毁自己。
第五，疑为第一障
疑心，是人与人之间很大的障碍，有的人怀疑自己诸根暗钝，罪垢深重，就不容易消除业障；有的人怀疑受道的师长，威仪德行不具足，自己就无法成就道业；有的人怀疑所受之法非真正之道，不肯敬信受行。在这些疑心之下，最大的受害者是自己。因为怀疑自己，自己就无法发挥能量；怀疑别人，别人也不会相信你；怀疑真理，自己就无法开悟。所以，为人要任贤勿贰，去邪勿疑。
第六，慢为第一高
慢是六大根本烦恼之一，即比较自己与他人高低、胜劣、好恶等，而生起轻蔑他人的自恃心。慢心如同高山，会挡住人我之间的友谊，障碍彼此之间的往来沟通。
欲海狂澜、痴黯黑宅、嗔怨恶象、嫉妒火焰、疑云幢幡、骄慢高山六种不净，都在我们的身心内外，所以我们要时时观看它所带来的祸患。