两年多的学佛时光，我从开始的法喜充满到后来的法喜寥寥，甚至每次在修学时脑海中总会冒出几个疑问。我知道，之所以有这样的状况，究其根本，一定有自己懒散积习的原因。后来，我渐渐地发现，更重要的是自己对念死无常、念轮回苦的观修不够，导致信力不足，才呈现出一个不好的修学循环。相对于修学，总觉得有更重要的事要做。
学到本课时，我仿佛看到了自己的病症。因为，不念死的四大过患我皆有涉及。
在之前学过的法义中，我已深知无常恒在，但隐隐中，心里总还是偷偷地有个念头，希望这个无常和我、和我的亲友们无关。于是怀着侥幸的心过着每一天。就像导师说的一样，当我们每天早起时发现自己还活着，就把“每天都能活着”当成了习惯，执其为常。
十多年前，当我还一个人在城里漂泊时，我的一位大学同学就已经拥有了稳定且幸福的生活。有爱她的先生，有可爱的孩子，并且物质条件也很不错。然而，孩子两岁多时，无常突然降临，本来非常健康的她，却很意外地突然血管爆裂，在开车行驶的路上，撒手人寰。听到这个消息后，我唏嘘了很久，悲痛她的离去，感叹人生的无常。在之后近一个月的时间里，我都是小心翼翼地活着，每一天都庆幸自己还能看到早上明媚的阳光。但也仅仅是一个月，我又把“活着”当成了习惯，把无常当成了别人的偶然。
当我们不能生起念死无常之心时，是非常容易且非常愿意麻木的。
昨天，孩子的生理课讲到了女性分娩的过程。孩子学过之后，抱了我一下说：“妈妈，你生我时太疼了，老师说是十级疼痛，是最痛的，妈妈辛苦了。”我很感动，可是努力地回想，却也想不起当时疼痛的感受了。只记得，心里想着，太疼了，再也不生了。可是没过几年，就早已忘记了那种痛感。
这两天做饭时，几次被火烤到，被热油溅到，疼痛灼心。忽然观想到，如果此生，在极其有限的生命中未能及时做好修习，又落入轮回之中，去承受上一世的种种业报，那么被火烤、被油煎是不是就是常态呢？这种种苦痛真的是难以承受啊！
思及此，内心逐渐升腾起一种强烈的感受。想到那位同学，在病发的前一秒，可能都还沉浸在自己的幸福感受里吧？提到死，导师说不用怕。因为有念死无常的心，我们才能更好地用好我们这一世的暇满人身。思惟的过程中，我对死还是会略微有些恐惧，一是因为不舍，不舍得离开这些挚爱的亲人。导师说，这是不念死的过患，致使我们对世间的人、事产生贪著。恐惧之二则是对自己死之后的状态毫无把握，不知道会在轮回中如何流转，不知什么时候还能拥有可以修习佛法的暇满人身。
这一课，仿佛是打开我心垢的一把钥匙，让我看到了自己的病者姿态，看到了自己放任散漫串习的后果。导师说：“如不改变的话，你的生命将在恶性串习中，永远处于轮回的痛苦中，永远没有出路。虽然改变是痛苦的，但改了才有出路，而不改，简直一点出路都没有。”
在学过本课之后，我对自己说：只有念死无常、念三恶道苦才有向死而生的努力！所以，我要努力修习佛法，从今天开始。