佛学吩咐你，人临死的时候可以测验死者未来轮回到何处。
这个人如果作人很好，道德很好，果报很好，来生还作人的话，全身其它部位都冷却了，胸口的温暖最后冷却的，就是“人中再来”;当然还在轮回里头。这种人死亡，往往有个现象，临死以前，意识是清醒的，家里事情都吩咐好了，讲好了。然后，死的时候，面孔慈祥，蛮好看的，人中再来已经显现出果报了。
如果死了以后，其它一切都冷却了，但是额头或面部或眼部最后冷却的，也许升天。但是这个里头有差别，有些还是很生气的样子，就变阿修罗。阿修罗也是天人福报，是善生，升天的;有些变正人君子，脾气大。天人和阿修罗是有同等福报的，但是阿修罗杀生习气重，脾气大，好胜，“格老子揍你”，“啊!他娘的”……那是阿修罗，而天人是慈祥的。
如果其它一切都冷完了，头顶还暖，一定生天道;如果是学佛的，就是好生了。如果修持得好，也许见阿弥陀佛，到极乐世界，或者见观音菩萨接引。
这叫上三道，向上走的。为什么会向上走呢?《楞严经》上有两句话：“纯想即飞，纯情即堕”。走精神修养的，有修养，又学佛，精神是上升的。“纯情即堕”，光走情绪化的，又做些坏事，堕落的，会落入下面三道。
下三道是饿鬼、畜生、地狱。如果一身冷却了，膝部最后冷却的，变畜生。如果全身冷却了，肚子这里最后冷却的，是饿鬼道，变饿鬼。下地狱的，全身由上冷到下面，向脚底心下走，脚底心最后冷却，是地狱道。不过下三道的死像一定很难看，几乎没有办法测验，也没有机会给你摸了，尤其现代人，哪有机会!上三道规规矩矩，还好测验。《人生的起点和终点》
唯识学讲，心意识这个精神思想能起作用，是哪三个要点啊?“暖、寿、识”，温度，寿命，气。当临死的时候，身体冷却，气断到哪里，温度就停在哪里，寿命就断到哪里。最后到了一个地方，“啊”，这口气一断，第六意识完全昏迷了，第六意识先散了，冷汗出来，水大出来了，前后阴都开，最后一次大便，最后一次男人的出精;女性也是这样。水大分散了，地大也僵硬，不知道身体了，可是还有温度，寿命还没有完。
气断了以后，还没有完全死哦!要晓得这些变化，他好像睡着走了。你试试看，全身都冷了，胸口还温的，表示这里还没有死完，这是神识最后走开的地方。换句话说，阿赖耶识还没有完全走光，胸口这里还温的，这是人中再来，将会再来投胎为人。
如果全身都冷了，脸上这里还红红带笑容，那或者是阿修罗、天人中再来。如果全身冷却了，头顶温的，一定是证果，或者是往生西方、生天，这是上三道。
下三道你就摸不出来了。如果全身冷却了，肚脐这里最后冷的，是饿鬼道;如果全身冷却了，膝盖头这里最后冷的，畜生道;全身冷却了，脚底心最后冷，地狱道。下三道是没有时间给你摸了，一下就下去了，这都是科学，也都是现在可以证明的。《答问青壮年参禅者》
当人死亡全身冷却了，可以检测六道轮回，最后身体还有一点煖，就是前七识都走了，第八阿赖耶识并没有完全离开身体。如头顶还有温暖，最后很慈祥舒服的样子，这是往生天道;往生净土的人也是如此。如果全身都凉了，面部、额头还有点煖，但人很痛苦;或者因观念、或家庭、家人、家事，或对人有怨恨，死的时候样子很难看，虽也是上生，不过是进入阿修罗道。这个差别很微妙，因为有些是痴相，痴痴呆呆的，也是生阿修罗道。
全身冷却，胸口最后冷的是人道中再来。如果全身都冷却了，肚脐下还煖的，是入畜生道，属于下三道，这一类的死亡就不是那么从容了。我们讲从容是规律化的，有时候如果死亡很快，又不那么规律，譬如车祸撞死的，突然血压高死的，来得很快，属于不规律的死亡。死后转生畜生道的，大半不是寿终正寝，不是好好死的，或者死的时候形状很难看。
过去有些人，是很好家庭的人，八九十岁了，随后死的时候，硬是爬到地上，有的硬要爬到狗窝、猪窝，才躺下来断气。现在医学发达了，医院的管理，这种事情是不许可的，认为是精神分裂，马上打镇定剂，所以就观察不到了，这些讲的是入畜生道。
如果全身冷却了，膝盖最后冷却，是饿鬼道;脚底心最后冷却，是地狱道。可是这下三道，由于各种怪死现象，各式各样都有，这个最后冷却的部位也就很难检查出来，没有机会给你去摸了。这是死亡时大概的情形。《瑜伽师地论-声闻地讲录》
你们都上过唯识的课没有?暖、寿、识三位一体的。意识、精神还存在，身上的暖气一定存在;意识散掉了以后，暖气就没有了;意识离开了，灵魂就离开。
所以人死了以后，以佛的科学讲六道轮回，假使以这个人一辈子的善恶行为，来生还能够变人，能够人中再来的，这是个科学了，他死的时候最后一口气一断，你摸他全身，什么地方都冷了，胸口这里还暖和的，这样来生一定变人，是人道中再来。
如果有些高血压心脏病的，全身都冷完了，摸额头这里还热的，生天道;不过有天道或者阿修罗道的区别，如果脾气大，死了以后也是天人，不过这一种变阿修罗的，有些慈眉善目的，那个算是好天人。所以好人跟坏人很难分清，阿修罗、天人是同等的，都在上面。如果最后头顶还暖的，往生西方，不过有时候走了，半路又回到东方来了，这是真的。我现在大致给你介绍。
如果这一辈子恶事、坏事做多了，死了以后变畜生的，全身冷了，肚脐下面还暖的，畜生道中转生，但是这个你摸不出来的，这种人的死相，都是冻得很可怜。全身冷完，膝盖头最后还暖的，饿鬼道中转生。最后足底心还暖的，下地狱去，地狱道是向下走的。
释迦牟尼佛怎么会知道，那个时候拿什么做科学实验，可这是真实的哦!地水火风都散光了就昏迷了，死过去了，你注意啊!这是讲人正常的死亡，我没有讲狗怎么样死的?蚂蚁怎么死的?虾米怎么死的?都没有讲哦，那都有，佛学里头都有，你要去找啊。所以讲，佛学是“浩如烟海”，太渊博了，太高深了;可这四个字也害了大家，因为烟一样看不清楚，何必往烟里头钻呢?像海那么深，何必去游泳呢?所以像你们不读书这个样子怎么能去研究呢!《南禅七日》
——本文中所有内容在南师经典著作《南怀瑾选集》中均有记载。