人，生活在这堪忍的世间，常常互相对立、彼此怨恨，致成怨憎会苦。原本很祥和的群体，因为人性有种种弱点，不愿成就他人之美，不肯忍耐，致使暴力怨气充斥其间。
孔子受困镇定如常
孔子在世时曾周游列国，当时有一位无恶不做的人──阳虎，他专门欺压良善，人皆恨之，很巧，孔子生来长相和他极为相似。当孔子走到某乡村时，村人把孔子误认为阳虎，因此全村的人就把孔子师徒等团团围住，在一段不算短的时间内，孔子与学生们均得不到粮食的补给，几乎到断绝水谷的程度。
学生们非常着急，因为再等下去不病死也会饿死，惟有孔子安然自在，依旧天天为学生讲学，尽管学生们很不安，他还是镇定如常。
有一天，子路忍不住问孔子说：“我们已经面临极大的危机，老师您为什么一点也不动容？”孔子回答说：“一个敢入水的人到水中，他就不怕蛟龙，这是渔夫之勇；一个人若敢进入深山，他就不怕老虎，这是猎人之勇；若有人志愿上战场，他就不怕刀枪，这叫军人之勇。”由此可见孔子安然勇毅的心态。
人生本来坎坷，若能任命知足，知道贫贱富贵在天，纵然遇到困苦坎坷之事，也能泰然面对。人若能遇到危机而不恐惧，处处尽本分、尽自己的功能，其他则听天命安排，不卑不亢，这是圣人之勇。
能够面对社会的现实情况，又能安然处之，这也是一种勇敢的表现，每一个人各有各的业力，才会生到人间来，既来之则安之，虽有正报、依报的业缘，但是来到人间就应像孔子一样，面对现实，并且妥善处理一切境遇。
四无量心祥和社会
两天前，有一群教育界人士来访，他们问我许多问题，其中一项问道：“您对社会的观感如何？”我说：“心静自然安，不管现在社会如何动荡，每个人若把心静一静，怎会不安定呢？”毕竟还有许多默默行善的人，不要因为少数人的叫喊、拉扯而惶惶不安，更不可盲目跟从叫喊，导致整个社会的动荡不安，这是身为佛教徒应有的观念。
人人要勇于面对此时此刻的环境，认识环境，并且尽量发挥自己的功能，自己有什么知识学识应善加利用，使社会情况更祥和、更进步，所以，社会祥和与否，是决定在人人是否有既来之则安之的勇毅心态。
佛教徒心量要宽大，要有四无量心──慈、悲、喜、舍，能够慈无量、悲无量、喜无量、舍无量，并应用于日常生活中，待人接物，处处宽容，有宽大的心自然没有压迫感、没有彼此对立的现象。
现代的社会就是缺乏这四无量心，若能使慈悲喜舍建立在人人的心中，则我们的社会就会很祥和。
诸位同修，我们每一个人都是这么心甘情愿地来到人间，也很明智地选择自己人生的道路，这条路不管多远，我们都要欢喜面对，以耐心、勇敢地走到底。若能如此，则至佛菩萨圣人的距离就不远了，请多用心！