入门须知
净慧法师
汉传人物
梦参法师
如瑞法师
六榕书院
【2022-11-24】这个修法的缘起，来自上藏阿尔地区贡嘎山大成就者土登加波的化身大成就者赤诚荣布，他在人间活了130岁，但是看上去很年轻很庄严，最终虹身成就。大成就者赤诚荣布亲见观世音菩萨，并亲自传授了
【2022-11-24】有个著名的说法：“理论像补丁，会磨损和掉落；禅修经验象是雾，会褪去和消失；但证悟不变如虚空。”理论只是获得某个东西的概念：“啊哈！就是这样啊。”但永远不能保证我们能够保持这样的洞见
【2022-11-19】一天，佛陀在舍卫国祇树给孤独园，比丘们兴起这样的疑问：“贤者阿难过去生是修持何种德行，今世得以有如此殊胜果报，能将佛陀所宣说的微妙教法，全部忆持不忘，一字也不漏失?”于是众比丘便前
【2022-10-17】一些人每天与散乱为伴，生性喜欢散乱，随时制造散乱，时时沉迷散乱，一生以散乱度日，最终以散乱离世。人生只有这么一点点，几乎被散乱占满了。怎么会有修行的时间呢？散乱——流转轮回之因心识
【2022-10-13】对于相貌丑陋的人公开宣扬他们的缺点。例如，对那些有生理缺陷的盲人、聋人等，当面称呼瞎子、聋子。此外，凡是指责对方的过失或者口出不逊的语言都属于恶语。尽管不是粗恶语，但是通过温和的方
【2022-10-11】问：我们知道，业是通过自相续[1]而传递到这一世的，也就是说，业是多世累积而来，并被阿赖耶识[2]收藏和传递。然而我们的很多特质，如身体特征、个性，甚至思维习惯等都和遗传有关，这说明业也
【2022-10-09】有一次米拉日巴在讲经的时候，偶尔沉默，偶尔微笑。他的弟子们问：“您今天为什么是这样呢？是不是有些您的弟子令您高兴或者不高兴呢？是这个原因吗？”他说不是这样的。我的某个弟子在某个地方
【2022-10-09】别人说我们的过失，诽谤我们、羞辱我们的时候，我们不但不能生起嗔恨心，不能恶口相向，反而要赞叹对方。第一，对方说我们的过失，是帮我们消业，提醒我们改错、改过，是好事，并不是坏事。能指
【2022-10-09】轮回本性，无边痛苦我们自无始以来，没有谁不是这样转生的，在此期间，因利欲熏心断过的头颅和肢体不计其数。不说投生为躯体庞大的众生，即便是生为蚂蚁、蚊子等小含生，将所有肢体堆于一处，也
【2022-10-09】在座许多人已经完成，或者正在做四加行当中大礼拜的修持。但我们得问问自己:“拜完了十万遍，我的傲慢是减少了，还是变得更傲慢了?”“完成了十万遍的修持，有没有觉得自己有很了不起的傲慢之心
【2022-09-29】断除怀恨即安眠。耿耿于怀起冲突，殴打击败夺吾财，我为此人相责骂，——《亲友书》——当我遭受别人当面的侮辱谩骂，或者暗中的诽谤殴打，他不择手段让我一败涂地，还抢夺我的财产、霸占我的房
【2022-09-26】唯有佛法，才能遣除三苦《法华经》云：“我等以三苦故，于生死中受诸热恼。”我们这些众生以苦苦、变苦、行苦，在生死轮回中受尽了折磨。那么，依靠什么方法才能遣除这三苦呢？唯有依赖于佛法甘
【2022-09-23】常言道，有求则苦。过于执著一个人，痛苦就会不断降临。《正法念处经》也说：“若人贪著欲，众苦常现前。”从前有一个富人，时时被痛苦折磨着。他四处寻找快乐，问了很多人，谁也没能力给他答案
【2022-09-21】坐禅时候体会到的感觉，一般不叫见解，而叫做证悟或者智慧——无我的智慧、空性的智慧；从禅定中出来以后，平时在日常生活当中也有这个观念或认识──毫无疑问，一定是空性，一定是无常，这一般
【2022-09-19】很多人问，磕头为什么有功德呢？这是有原理依据的，这些都是佛陀的智慧看见的。有什么样的原理呢？人的身体和心态有非常密切的关系，身体的状况直接影响心理状态。身体虚弱的，就会烦躁、分别念
【2022-09-16】对于地狱、饿鬼、旁生三恶趣的剧烈痛苦，或者人间的生老病死、天人的死堕、非天的战争之苦，或者生存于世所饱受的种种身心痛苦，如果生不起一丝一毫的畏惧感，还觉得这个世界多么美好幸福，那根
【2022-09-16】观想任意一位具有种姓、权势、财富、地位等生于人间或天境中、幸福快乐、长寿无病、眷属众多、受用具足的人作为所缘境，对他无有竞争心、嗔恨心，反而愿他圆满具足胜过这样的人天福报、吉祥富足
【2022-09-12】不勤而冀得，娇弱频造罪，临死犹天人，呜呼定受苦。不肯精进修习，却奢望获得安乐之果；修行过程中非常娇弱，对一点痛苦也不能忍受；频频造作罪业，这方面非常有智慧、有能力，这些人明明已被死
【2022-09-12】现前我们作为凡夫，无论是有梦还是无梦，善梦还是噩梦，总之时时都是被梦牵着行走。但是从今天开始，随着我们修行见解的增上，我们应该在梦境当中越来越自在，不再如往昔一般被梦境牵引，相反能
【2022-09-10】平常在修行过程中有很多很多觉受，但是修到一定的时候，反倒没有觉受了，因此很多人有疑问，是不是自己的见解开始退转了？但实际上并不是这样的。觉受从某种角度来说是见解逐渐增长之过程，但它