因果报应
佛教故事:佛教与拜拜
菩萨正行
佛教故事:孝的故事
念佛法门
佛法世间
【2022-08-14】诸苦如同梦子死,迷现执实诚疲惫,是故遭遇违缘时,视为幻相佛子行。遇到怨恨敌人、邪魔干扰、各种疾病等时,没有必要特别去执著,因为不管是什么样的对境,全部是心的执著显现,应该看作为幻化
【2022-08-11】《莲'师'心'要'建''言》之激励心灵修持的开示莲'师'又说:措'嘉',至诚修'持'佛'法'时,衣食便会自然出现。犹如喝盐水一般,欲望永无制灭之时,因此要保持知足。要铲除你夸大的自尊,保持温和、
【2022-08-10】纵观古今,凡夫人往往不甘寂寞、乐于散乱,喜欢到喧哗的场所打发时光。如果生活中有个什么风吹草动,大家就赶紧聚在一起,兴致勃勃地议论纷纷。假如身边有一点纠葛发生,人们更是兴奋莫名——所
【2022-08-09】学佛不能耍聪明,否则解脱成就真的很难。思想越单纯、心态越虔诚,越有加持,成就越快。我经常讲,我们修的是智慧,不是知识。有没有知识都行,只要有智慧就行。开显智慧靠信心,取得成就靠信心
【2022-08-07】问:据我了解,若能继续保持在觉性的状态中,我们就不会造业。但过去所造的业,以及使得我们今生和过往投生的业力种子又会如何呢?我们是否仍会因此而经验到果报?噶'千renboqie:如果你在今天
【2022-08-06】学'佛'修'行'不能每天糊里糊涂,应该有个标准和目标啊!有的人根本没有标准,没有目标,每天唯有吃喝拉撒,想吃吃,想喝喝……这是混日子,这叫虚度光阴!每天修法、打坐也是如此,没有什么标准
【2022-08-05】我随己力而宣说,欲解脱者之津梁,诸佛经典精华义,一切菩萨所赞道。这部分内容是立誓。古往今来的祖师大德都不会轻易的立下誓言,但一旦立下誓言纵使失去生命也不会放弃。所以,誓言不是随随便
【2022-07-31】法布施为一切布施之首。说我也不能讲经,不会说法,念句阿弥陀佛总可以吧?我想每一位道友都会吧?现在夏天了,虫子,蚂蚁,路上到处有各种虫类。你见到给它念一句阿弥陀佛,这叫法布施!不要产
【2022-07-28】当阳光照在水晶上,会现出许多颜色的彩光,但并没有任何实物可以抓取。同样地,各式各样的念头——虔诚心、悲心、恶意、欲望,完全没有实体,这就是观世音菩萨的心。没有一个念头不是空性。如果
【2022-07-25】做梦可以考验自己的功夫。说我醒的时候,有好多事,这是犯戒的事我不做,这是坏事我不做。但你睡觉,你做不了主了,做梦是不犯罪,做梦杀人都不犯罪,但是说明你心的恶念还没有消除,做梦会反映
【2022-07-24】所有善业或不善业的唯一造作者,就是自己的这颗心。尽管身体的一举一动、口中的一言一语并没有表露出来,但是心的分别念也往往会带来巨大的善果与严重的恶果。所以,我们每个人要经常观察自己的
【2022-07-23】在日常生活中,你要尽量地去想:「我要在日常生活中,练习正念;我要在日常中,练习正念。」要这样去想。你可以计算你的正念,举例来说,像无所缘的禅修时,也许你拿着一串念珠,一旦你想起来、
【2022-07-22】第一个问题,就是大家学佛修行没有次第,东抓西抓,东学西学,越学越糊涂,越修越没有信心,最后什么也没学到。佛说过,修行人就像初一的月亮,刚开始缺失很多,很暗淡,初二、初三以后,越来越
【2022-07-21】若行菩萨道,就要修安忍。《入行论》中讲,有人谩骂我们,殴打我们,伤害我们,为什么要安忍?因为这是来救度我们的,是我们修行中殊胜的对境,我们可以以此机缘发菩提心。如果自己心里很委屈、
【2022-07-18】你们觉得善念比较重要还是善业比较重要?对你来生的影响,善业比较重要还是善念?对了,不错!善念是主要因素,善业是一个助缘。就像你今天种苹果,你一定拿苹果的种子嘛,你拿葡萄种得出苹果吗?不
【2022-07-10】 不要说是我们,连释迦牟尼佛在成佛以后,也会示现生病,生病的时候也会去看医生,医生还配药给佛陀吃。作为佛教徒,如果能有比较高的证悟境界,则疾病、痛苦等等都能妥善地对待;但如果修行的
【2022-07-09】第一点,你打坐完了,尽量避免马上上厕所。因为你打坐的时候,内心寂静,寂静的时候你的丹田当中会生起一个气,这个丹田的气非常的好,有滋养身体的功能,你上厕所,就把那个气给排掉了。所以打
【2022-07-07】我们前面讲到四念处,断除生死业力的相续。在唯识学的意思来说,其实业力本身是不能相续的,因为第八识本身它没有主动相续的力量,第八识没有太多活动力量,它没有太多意见。第八识的业力是受第
【2022-07-06】从功德的角度而言,皈依不仅是解脱之基石,皈依还具备使善法加倍之功德。由于无始以来所造恶业无量无边,我们有时难免疑惑:“仅仅通过今生短时间的修法,能消尽恶业、成办解脱吗?”的确,从某
【2022-07-04】若以前已经从事过很多善法,但是从内心的烦恼调伏乃至个人的性格改变之上,仍旧与往昔没有多大区别,那即便平常行持善法的过程中,身语之上有多么殊胜的感觉,你自己觉得有多么满足,距离往生西