入门须知
净慧法师
汉传人物
梦参法师
如瑞法师
六榕书院
【2023-01-27】我见过一些人，初见面，欢喜激动，痛哭流涕，对上'师非常虔诚，仿佛抓住一根救命稻草一样。可后来，也并没见他多精进修行。再后来，就渐渐看不到这个人了，也不知是依止其他善知识去了，还是干
【2023-01-18】来果老和尚讲自己修行的经历，他说：光绪三十三年春天，我住在金山禅堂，发愿以开悟为期，不悟不出禅堂，立行不倒单，不请病假、香假、缝补假、经行假、殿假，宁可死在禅堂，不死在外寮。单参“
【2023-01-17】问：如何祈祷上'师三宝能迅速得到加持？索达吉kan'bu：如果自己毫无感觉，信心、恭敬心发不起来，那你不论念什么咒语或祈祷文，佛菩萨的加持也不一定会迅速到来。所以，刚学佛的人的那种信心和
【2023-01-15】摘要：禅修时，我们总有个目标——如果不是为证悟，至少是做个平和宁静和有自控能力的人，这意味着，我们在禅修上渴望有所进步。看，现在进步就是其中一个最大的散乱。渴望有所进步就是禅修最大
【2023-01-12】我经常跟大家讲，若是没有出离心的基础，没有出离心的摄持，我们所修的法再高也没有意义，都属于是世间法，不会得到任何成就，只能得到一些人天的安乐与福报，无法能够逃脱轮回、解脱痛苦。对于
【2023-01-11】问：顶礼上师！我们大家平时都会使用念珠来用于念佛持咒的计数。我听很多师兄说，每当念完108遍以后，要把佛珠再转回来，不能越过佛头，也就是说，不能越过最大的那颗佛珠。但是也听有些师父说
【2023-01-03】01佛菩萨的加持力很大，上'师的加持力也很大，但是我们为什么得不到这个加持力呢？阿旺嘉措上'师我们的业障很重，业障把身口意的门紧紧地关掉了，所以加持力没办法进得去。我们业障轻了以后，加
【2023-01-01】假如你是一个充满慈悲的人，势必会破除自己对一切好与坏，是与非的概念的执著。因为当你遭遇到逆境与不幸时，出于慈悲你会欣然利用这种痛苦而发愿说"我今受此苦，众生不复受"，并以代受众生的痛
【2022-12-28】祈祷圣众加持修行成就是非常重要的加行。实际上，每位修行者行住坐卧时时刻刻都应祈求三宝加被，不论修何种法门，首先祈求上'师三宝加持，非常重要。以下从祈祷的对境、祈祷的必要性、祈祷的内
【2022-12-28】如果今天就能征服我执，你今晚就会证悟。如果明天征服它，明晚就会证悟。但如果你永远无法征服它，你就永远无法证悟。而“我”不过就是一个念头。念头和情绪没有实质的固态形式、形状，或颜色。
【2022-12-28】为什么要忏悔呢？因为我今生或前世所造的罪业相当深重，在没有得以清净之前，很有可能会提前死去，到那时有什么办法能摆脱这些可怕的果报呢？正如《四百论》中所说，凡夫人造业相当严重，大多数
【2022-12-20】我们活着的时候一定要行持善法，不能放逸懈怠，真正遇到灾难的时候，人要离开的时候，财产、地位、名声都带不走。只有灵魂随着自己的善业或恶业离开世间，那时，唯一的救护者就是我们修持的善法
【2022-12-12】佛在《无垢经》中云：“皈依之福德，倘其若色相，遍满虚空界，彼将胜虚空。”皈依的功德，若是有个形状，整个虚空也容纳不了。只要是如理如法地皈依三宝，世间的福报自然就有。很多人说，“某某
【2022-12-10】（1）生老病死轮回中，耽恋诸苦不厌离。（2）业习强烈无自主，失毁誓言破戒律。（3）虽获暇满难得身，于师三宝无正信。（4）愚痴邪见及傲慢，不信因果谤佛法。（5）嫉妒嗔心如烈火，金刚道友起
【2022-12-07】教授"入中论"时的一个小小的建议想给大家一个小小的建议，尤其对在座的各位。我注意到在座的各位有很多的人，你现在修一个法，比如你现在修文殊菩萨的法，修一个礼拜，第一天修法太好了，因为兴
【2022-12-05】每个人，都想圆满自己的资粮，获得大的福报，可以做更多弘法利生的事。现在，越来越多的学生、上班族开始信佛，然而，有很多人因为家庭，因为经济，而无法做弘法利生的事业。其实，做善事的功德
【2022-12-04】有些人根本不明了疾病的根源为自己本人，反而为表面上的饮食不当而生起嗔恨心，如此又有什么意义呢？其实疾病的根源是由于自己的五毒烦恼和行为不当所引起的，比如有些人患上了藏传医学中所说的
【2022-12-01】以散乱心看到佛像，将来也可以解脱晋'美'彭'措fawang世上有许许多多的出众男女，他们就像天上的星星、月亮和太阳的差别一样，一个赛过一个，那我们为什么要贪执其中一个人呢？实在不应该生起贪
【2022-11-29】皈依佛、法、僧的弟子，是为了求解脱，求解脱是为了自在。不是说皈依三宝，入了佛门，还在争闲气，还在争人我、争是非，这里不可以，那里不可以。要合掌时，挑剔这么合不对，那么合不对，合得正
【2022-11-27】普'巴'扎'西renboqie：从”在金刚萨埵面前立誓”谈立誓功德弟子：在修金刚萨埵的时候，不是有一个立誓吗？发誓以后再不更造。但比如说嗔恨心，肯定有一个持续的过程，需要慢慢地对治。那么我们