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【2022-01-10】所谓的”智慧”，是一种取舍，是在善恶、好坏、对错之间的一种选择，而我们要让智慧开展的先决条件，就是先培养好正确的正见、观念。佛教当中重要的基础观念，就是指无我、空性。换句话说，我们
【2022-01-08】我们到佛堂，来到佛陀圣像前双膝跪地、双手合掌，虔诚向佛陀顶礼，但是，心中却带着有所求的心态，这样就不算是真的顶礼了，毕竟佛陀不需要我们的讨好，而且拜佛的人多得是，我们不论拜不拜佛，
【2021-12-31】我觉得修持佛法，每个人都有自己不同的动机。有些人学法是为了增长自己的财富；有些为了延寿；有些为了要万事顺利，确实有人是为了这些目的而修行。然而，有些人修持佛法，是因为内心有很多痛苦
【2021-12-30】我们每一个人总是希望得到长远、究竟的快乐，完全远离痛苦；只是暂时离开一些痛苦，我们是不满足的。常有很多朋友来看我，跟我分享生活中的各种苦乐。有的朋友会说：我或我的朋友得了重病，现在
【2021-12-20】我们现在得到这么一个暇满难得的珍贵人身，是什么样的恩德让我们得到的呢？是母亲所给的，只是想着自己的母亲，她的恩德是极大的。母亲为了孩子而造作了许多善、不善的业，这些业会让她们投生到
【2021-12-19】物质可以让别人看到，但精神是无法让人看到的。凡事不能只是往前看，也要回头看，才知道自己走了多远做了多少。有个笑话，可是我笑不出来，这个笑话是说有个人过河，走到河中间，看到前面还很远
【2021-12-16】不起嗔恨心是一种忍辱的修行，六度波罗蜜中忍辱波罗密的第一种忍辱——耐怨害忍，就是对杀害、伤害自己者不起嗔恨心。忍辱当然不可能无缘无故就做得到，需要先找到自己能忍辱的理由再来练习。忍
【2021-12-14】我相信这个更宽广的角度，在如何让人生变得有意义上是极为至要的。是什么让生命真正有意义？这是个大哉问。要回答这个问题，我们必须用比较宽广的方式来思维。我们的视野所及，必须要超越我们自
【2021-12-12】其实，到处都是修行的教导，譬如四季，冬天来的时候，一般人都知道要穿暖一点，但是一个修行人，不要只看这些片面，要看到季节无常性的一面。四季这样无常的变化着，却有着显相上的延续性，冬天
【2021-12-10】修行有点像是要磨炼、训练自己。现在很多人说修行会让你减轻压力、让你成功有收获，让你找回自心平和等等，好像修行是一件很舒服、欢喜的事，这样是没有正念，没有走正道了。我认为修行是一种磨
【2021-12-03】当谈到“修心”、“调伏自心”时，很多人会带有误解，认为“修持”代表就是放弃俗务、逃避、或“所有事情通通都不用做了”。另外的误解，则是认为修行是在“压抑痛苦”，当心中过于痛苦时，就以
【2021-12-01】一切佛教法，都是可以帮助我们究竟成就的口诀，都是可以降伏自心的方法。比如你想要解释一件事，你不但会用口说，你还会站起来，甚至用照片、影像帮助了解。同样的，一切佛经也是这样，用尽一切
【2021-11-28】现在这个时代，很多人对佛教有很大兴趣，然而大部分的人都会这样说：“我对佛教很有兴趣，我对于佛教的真理很感兴趣，我也对此表示欢喜，但我不想皈依佛门，因为我觉得“皈依”只是一种传统、一
【2021-11-26】所谓修行人，是指能够调伏自心的人，能以不放逸与正念观察自己的身口意三门；如果无此反省能力，却徒有修行人的名号，很有可能造作非法与恶行。所谓细查己过失，并不是要自讨苦吃，或者看低自己
【2021-11-23】依照波多瓦大师的看法，所谓的有胆识、精通谋略、善巧是什么意思呢？主要是指在成就菩提上的胆识和善巧。一个能言善道，满头白发的人，并一定是所谓的智者，真正的智者是指懂得善恶取舍之道，而
【2021-11-20】佛菩萨们无论作任何事情，都会回向是为了利他，就像《华严经》〈净行品〉提到的一样。但这不是要你变得做作，不是要你走一步路。就要煞有其事的念一段经文、修个仪轨或者结个手印，并不是这样的
【2021-11-18】有一部分人是对佛教感兴趣的，同时也有不是佛教徒的。但无论如何，我们都有着一个共同的愿望，就是要使此生更具意义，要令此生幸福圆满。所有精神修持的初衷都是希望生命具有意义、快乐幸福。而