大宝法王：无所求、无分别，才是真顶礼！

我们到佛堂，来到佛陀圣像前双膝跪地、双手合掌，虔诚向佛陀顶礼，但是，心中却带着有所求的心态，这样就不算是真的顶礼了，毕竟佛陀不需要我们的讨好，而且拜佛的人多得是，我们不论拜不拜佛，对佛陀来说也不多一个或少一个。

其实我们礼拜是为了替自己积聚福德、净除罪障，因此是为了转化我们自己，并不是要去改变佛陀什么。

顶礼的真义在于恭敬、尊重他人的功德，所以没有一个众生是完全没有任何功德的，就像佛陀所说：“不会有绝对好的众生，也没有绝对坏的众生。”因此，一点优点功德都没有的众生，是不存在的。 

一个学法的人要像蜜蜂采蜜一样，蜜蜂不会随便什么都去采取收集，它的目标是花朵的精华、花朵的营养，也就是花蜜，因此学法人也要如蜜蜂一样，用智慧与信心，去汲取值得学习的、值得效法的部分。 

对于任何一个众生，就算只有一点点的优点与好的特质，我们也要对他生起敬重恭敬的心去赞叹、支持，若能这么做，才是如同〈普贤行愿品偈文〉中所说，做到真正的顶礼与赞叹。不然，我们只不过是奉神的人，并不算是真正追随佛菩萨学习、修持正法的人。 

所以不要光只是往上看，同时也要往下去看看，只是向上去赞颂，却向下欺凌，这就很不对了。现在有很多人，听到某些地方或某些人遭遇苦难，反而手舞足蹈、拍手叫好或旁观看戏，甚至要拿酒来助兴庆祝，这真是很糟糕。 

尤其是刚刚提到广大国土，这里不光是指这个世间，而是说所有国土世间的一切众生，对于他们的功德善业，我们都要去随喜，并且顶礼赞叹。

首先我们要对功德较大、善业较大的对象去顶礼赞颂，然后慢慢的也能对一切众生都顶礼与赞叹，这才是普贤行愿的道理所在。不然只是顶礼赞美佛陀，其他的完全都不理不管，这可不是普贤行愿的精神。