财、色、名、食、睡，这是五欲的境界，又叫“五盖”，它使你智慧发不出来。这五样使你看不破、放不下。
我们经常说“财、色、名、食、睡，地狱五条根”，所以，在地狱流转，就是这五欲的关系。
我们自己可以检验一下，对财的爱好情况如何?对于色，这个“色”并不指男女关系，一切形形色色、一切物质，你贪念的情况如何?
还有你的贪、嗔、痴，是不是心里有烦恼，是不是爱发脾气?心里起贪念，贪的东西多了，你是不是有正信、正念的心?你自己可以知道的。
如果真正有信心的，身业绝不再造杀、盗、淫的业;口业的妄言、绮语、两舌、恶口都绝对断除的;意业就是指的贪、嗔、痴念，贪、嗔、痴念已经不起了，或者是起了这种念，前念起了，后念马上就止住，绝不相续。这是入了信位的菩萨。
我们前面讲过，受了三皈依，随时要正念现前，要念佛、念法、念僧。如果做不到，不能随时都在念佛、念法、念僧，睡觉的时候念十声，念“皈依佛、皈依法、皈依僧”;一睁眼睛，也念十声“皈依佛、皈依法、皈依僧”好多人连这个都做不到。
看来很简单，为什么做不到?这叫业。我们经常说“业障、业障”，业障在哪里?业障没有形相的，就是应该做的事你做不到，应该制止的事你也止不住，这就叫业障。
不该做的，你勤快得很，非常精进;应该做的，你就懈怠了，你不做。我所走过的地区，接受三皈依的弟子，最初我都嘱咐他：“晚上睡觉念十声，起来一醒就念十声。
什么事别做，把这个事做了。”过一段时间再问他，十个弟子差不多十个都没做。为什么?我们经常说：“我业障重。”在哪儿表现业障重呢?这就是具体的表现。