【前言】：
有关往生条件或一心不乱的话题，自古以来不断有争论，一直没有停止过，也因为这个一心不乱，让很多念佛人即使临终前不得安心。《心经》云“心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖”，如果心中多了一个“一心不乱”的挂碍，如何能够往生？我相信这也是很多修净土人甚至是很多学佛人无法往生的一个不小的障碍！
【重新整理什么才是往生的条件】
根据《佛说阿弥陀经》已经玄奘法师另外一个版本《称赞净土佛摄受经》，用白话简单整理一下逻辑关系：
1、众生先闻到【阿弥陀佛】的功德，以及【西方极乐世界】如此美妙庄严！（此为【信】）
2、众生【发愿愿生西方极乐世界】（此为【愿】）
3、但是极乐世界都是诸上善人，如果【少善根福德因缘】，是没法往生到极乐世界。
4、所以众生首先要是一个【善男子、善女人】，并增加自己的【善根福德因缘】（此为【善根福德】）
5、那么，增加善根福德是我们要去努力的一个方向。针对这些善男子善女人，佛经提供了一个【方便法门就是念佛】，若一日......若七日，条件是【一心不乱】或【系念不乱】（两个版本互相对照）
6、众生如果符合（1、2、4），那么临终时，阿弥陀佛与诸圣众，慈悲加祐令心不乱！
请特别注意，为什么叫“慈悲加祐令心不乱”，如果该人在往生时已经能够“一心不乱”，佛菩萨何必多此一举多加一个“慈悲加祐令心不乱”？
所以可以明确得到这个结论：
【往生的先决条件是“信愿+善根福德”，“一心不乱念佛”只是获得善根福德的一种方式】
而且这个一心不乱也不是指往生的时候要一心不乱，而是平时能够做到就可以，甚至是“若一日......若七日”。临终的时候还是要靠佛菩萨的“慈悲加祐令心不乱”。
从增加善根福德来讲，念佛仅仅是其中一种方式，与念佛相应的人也可以认为是最方便的一种方式，但不排除其他人诵经持咒一样可以往生，甚至是有些大善人比如比尔盖茨，他可能不信佛，但只要他信了并愿意往生，一样可以往生到西方极乐世界，我想阿弥陀佛绝对是欢迎的！
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【佛经摘录】
《佛说阿弥陀经》
姚秦三藏法师鸠摩罗什译
“又舍利弗，极乐国土众生生者皆是阿鞞跋致，其中多有一生补处，其数甚多，非是算数所能知之，但可以无量无边阿僧祇说。舍利弗，
众生闻者，应当发愿愿生彼国
。所以者何？得与如是诸上善人俱会一处
。舍利弗，
不可以少善根福德因缘得生彼国
。舍利弗，
若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号，若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱。
其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前，是人终时心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土
。舍利弗，
我见是利故说此言，若有众生闻是说者，应当发愿生彼国土
。
《称赞净土佛摄受经》
本经是《佛说阿弥陀经》的另一个版本
唐三藏法师玄奘奉诏译
“又舍利子，若诸有情闻彼西方无量寿佛清净佛土无量功德众所庄严，皆应发愿生彼佛土。所以者何？若生彼土，得与如是无量功德众所庄严诸大士等同一集会，受用如是无量功德众所庄严清净佛土，大乘法乐常无退转，无量行愿念念增进，速证无上正等菩提故。舍利子，生彼佛土诸有情类，成就无量无边功德，
非少善根诸有情类
当得往生无量寿佛极乐世界清净佛土（按：没有善根或少量善根是去不了的）
。
“又舍利子，若有净信诸善男子或善女人，
得闻如是无量寿佛无量无边不可思议功德名号、极乐世界功德庄严
，
闻已思惟，若一日夜，或二、或三、或四、或五、或六、或七，系念不乱
。是善男子或善女人临命终时，
无量寿佛与其无量声闻弟子菩萨众俱，前后围绕来住其前，慈悲加祐令心不乱，既舍命已随佛众会
，生无量寿极乐世界清净佛土。
“又舍利子，我观如是利益安乐大事因缘，说诚谛语：若有净信诸善男子或善女人，得闻如是无量寿佛不可思议功德名号、极乐世界净佛土者，一切皆应信受发愿，如说修行生彼佛土。
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【其它证明】
根据佛经，念大悲咒、楞严咒等一样可以往生，否则诸佛菩萨就是妄语，这也从佛经上根本否定了一部分人对一心不乱念佛是往生必要条件的错误理解。
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大悲咒：
观世音菩萨复白佛言。世尊若诸人天。诵持大悲章句者。
临命终时十方诸佛皆来授手。欲生何等佛上。随愿皆得往生
。复白佛言。世尊若诸众生。诵持大悲神咒堕三恶道者。我誓不成正觉。
诵持大悲神咒者。若不生诸佛国者。我誓不成正觉
。诵持大悲神咒者。若不得无量三昧辩才者。我誓不成正觉。诵持大悲神咒者。于现在生中一切所求若不果遂者。不得为大悲心陀罗尼也。唯除不善除不至诚。
楞严咒：
“复次，阿难，若有女人未生男女欲求孕者，
若能至心忆念斯咒，或能身上带此悉怛多般怛罗者
，便生福德智慧男女；求长命者，即得长命；欲求果报速圆满者，速得圆满；身命色力，亦复如是。
命终之后，随愿往生十方国土，必定不生边地下贱，何况杂形
？
佛顶尊胜陀罗尼经：
有佛灌顶清净诸趣佛顶尊胜陀罗尼。净除一切业障地狱畜生。阎摩卢迦生死苦恼。破地狱道升于佛路。天帝此清净诸趣佛顶尊胜陀罗尼。但听闻者生死相续一切业障。种种苦患咸悉消灭。当获善果得宿命智。从一佛国生一佛国。
日日诵此陀罗尼二十一遍。罪灭福增众人爱敬。命终之后生极乐国。若常念持此陀罗尼。命终之后生诸净土。从一佛国至一佛国。
一切佛刹作大光照。常与佛俱诸佛护育而与授记。乃至获证大涅槃乐。