第六十八节 彭玉麟游山，巧遇劣僧
佛教与社会党团皆是一样，良莠不齐，忠奸并见。普陀山最初当然住的都是堪作「人天功德主」的清净福田僧，因为年深日遥，法久生弊，就不无几个不守清规的和尚出现，这就如社会各团体皆有贤愚不等一样。世人往往不察，发生错见，有时看见一二个不守佛戒，行为不端的劣僧，他们竟因此说全体的和尚不好，甚至连佛教都批评在内，这等同看少数党员，做了作奸犯科的坏事，我们是否也说全体国民皆不好，甚至连国父中山先生也说他不对呢？这种极不合理的说法，若见于无知者之口，倒也罢了，可是最奇怪的是历代有很多的王公大臣，皆有如此谬见。普陀山如果不是大士慈悲，冥中护佑，恐怕早就被历代的那些不信佛法的达官大人们消灭得一乾二净了。远者勿论，据说在清朝就有一位彭大人彭玉麟先生，因见劣僧行为不端，就想藉此杀尽山僧的事。
是在清朝末年，正闹太平天国的时候，湖南出了一位大官叫彭玉麟，他与曾国藩、左宗棠等齐名。可惜这些人，只知有孔子，不知有佛陀，排外的心理特别强烈，他们受了韩愈和欧阳修的传统思想所染，以为佛教是外国来的宗教，非得根本排斥不可，僧侣在他眼光中以为皆是国家的赘疣、社会上的懒人。他未去普陀，就存了讨厌和尚的心情！他的心目中，和尚早就应该取缔，就是没有事端可以借口。有一次他到了普陀山，到处皆留心找和尚的毛病，看看有没有破坏佛戒，行为不轨的和尚？事有凑巧，合该普陀山有事，刚巧前寺有一个挂单的下流和尚，不知从什么地方买了一块大肥肉，携进山门（全山禁止卖荤腥），一不小心，就给这位彭大人看见了。