黄柏霖：明因果，解业力，幸福圆满人生（第四集）
明因果 解业力 幸福圆满人生 黄柏霖警官主讲 (第四集) 2010/10/5 香港佛陀教育协会 档名：52-460-0004
各位同学，各位菩萨，阿弥陀佛!非常感恩各位今天来听我在香港讲「明因果、解业力，幸福圆满人生」的最后一场，讲完我就要回台湾去，因为我在公务部门非常忙，明天马上就要上班，也没得休息。这两天来，只有在门口的街道走来走去，但是我法喜充满，跟各位结这个法缘我非常的高兴，能让我有这个机会把因果讲出来。我想昨天跟今天，我们从礼拜六开始，礼拜天跟今天，礼拜一、礼拜二这样讲下来，我想各位多多少少对因果你们会有信心。我想你们在座都修得很好，净空法师说香港人只忙著赚钱，可是我发现你们好像也不是忙著赚钱，你们在忙著赚公德财。公德财永远属於你的，你七圣财全部都得到了，信心、戒财、舍财、闻财、惭、愧、定慧，你都可以得到。这个财是真正可以带得走的，其他统统带不走。
接下来，今天我们就讲第七大项，我们看萤幕的资料里面，我们要听圣贤的话。净空法师跟我们讲，他说我们要听圣贤的话，就像「不听老人言，吃亏在眼前」，道理是一样的。现在的小孩子都比较不乖，为什么?因为他没有圣贤伦理道德教育，所以妈妈讲，他就不听。那你说到底真的有没有因果?有。因果就是你的人生剧本，就是你人生的遭遇，你这一生的遭遇，你家里的事，你的太太、你的小孩，乃至於你的眷属，还有你的工作，还有你的经济能力，还有你的存款，还有你对人处事的种种这些，统统是你这一世的人生因果。可是我们生活在因果当中，而自己不晓得因果在旁边，不晓得因果在我这一念心。所以很多人不知道人生是一个因果。所以人生今生的剧本，不是阿弥陀佛、不是佛菩萨帮我们写的，也不是阎罗王写的，这个剧本是我自己前世，乃至於我累世所写出来的剧本。
剧本，你们知道吗?连续剧那个剧本。你只好下去演，演里面的男主角跟女主角就是你(你)跟你太太跟你先生。这到底是什么缘?过去无始劫以来阿赖耶识里面累积了很多善跟恶的种子，你也许这一世是跟前世善缘的人做夫妻，这一世有可能跟前两世恶缘的做夫妻，糟糕了，找上门了，而且做你的太太、做你的先生，那怎么办?我等一下，这一堂会教各位怎么去转念头，你必须要发大悲心，要度他。所以有些人去学佛，为什么先生会障碍、太太会障碍，为什么?他缘不到，他可能不是佛门中的人，你是佛门中的人。像我以前，有一个老菩萨，在台湾，她拜观音的，她修观音的。她早期学佛的时候，去念佛、去诵经，他先生就骂她，学佛没有用，然后她的海青，马上用菜刀把它剁剁剁，不给她穿海青。你看这是善缘还是不好的缘?这障碍!她太太一辈子修忍辱，所以你说她先生到底是好还是坏?我跟你讲，到开智慧，一切都是好缘，善的也是好缘，恶的也是好缘。为什么?「三人行，必有我师」，善的，你要懂得感恩，但是不能留恋，留恋的话会难分难舍，分不开，对不对?恶的话，让你修忍辱，让你修忍辱波罗密，他骂你，你说是是是，这是修忍辱，他障碍你，让你更精进，所以当你修成功的时候，你要感谢他。不然他会讲，「不要去念佛，我们到欧洲去玩」，人家去打佛七，你跑到欧洲去玩，你到底觉得是好还是不好?所以学佛的过程里面，有些看起来是冤家，是真的冤家，有些是软冤家，「老婆，不要去听经，来去玩比较好玩，听经有什么好玩的，多无趣」，这是软冤家，你也不能进步。
所以老太太的海青被他剁掉以后，因果也好，或者是果报也好，总有会来的时候。结果那一次他先生是气切，中风气切，气切以后这边割掉，割掉导一个管下去，然后就不能讲话，就这样。我去看他，是植物人病房，我去跟他讲话，那一天刚好十一月十七号，阿弥陀佛圣诞，我去看他。他就跟我讲，他突然间可以讲话了，本来都不能讲话，他突然可以讲：黄警官，你好。我说：是。我也是好人!我说：是，你是好人。你怎么是好人?有一个人违规停车，我叫他赶快开走，不要被警察开单子。他说这样是好人，这也说得有道理，是好人。然后他说完以后，糟糕，习气又来了，又开始骂老婆，他一直骂骂骂，他跟老婆讲：我们回家，我们不要住在这里。他太太说：不行，这里有机器，有呼吸设备，有紧急的抽痰。他说：我们用钱整个给它搬回家。所以你说人到老了的时候有什么用。修到预知时至，身无病苦，心不贪恋，意不颠倒，往生，那最好。最好阿弥陀佛保佑你，要走的时候你预知时至，学将军乡老菩萨，老和尚常讲的，他儿子跟媳妇很孝顺她，她知道要走了，要往生净土了，她就跟她儿子讲：儿子，你先吃，媳妇，你先吃。她就去沐浴，穿海青，到二楼的佛堂，念南无阿弥陀佛，拿著念珠，就站著往生了。为什么?她如果跟她儿子讲，「儿子，妈妈等一下就要往生西方极乐世界。」「妈妈，你不要走，留下来陪我。」好了，你心一软，「儿子，你真乖，好了，我不要走了。」糟糕，又不行了，又走不了了。阿弥陀佛手伸著，阿弥陀佛是不会喊酸，你怎么还不来?阿弥陀佛在那边等了半天说，你不来，你还是放不下，好了，等你放下再说吧，又没了。
所以平常我昨天教各位的，你平常六根接触六尘，你喜欢听的跟不喜欢听的，喜欢看的跟不喜欢看的，喜欢吃的跟不喜欢吃的，你都要学习放下。这样各位懂吗?你如果不喜欢吃，太太煮的面不好吃，你不要说不好吃我不要吃，你没有放下，你还是要学会放下。你说：好，吃，你刚开始吃觉得不好吃，怎么这么不好吃，这么难吃的面，第一次吃不习惯，第二次再修，功夫有进步了，再吃到一百次、五百次的时候，到第五百碗面的时候，那个面其实是不好吃，但是那是你的习气说不好吃，其实自性的智慧没有所谓好吃不好吃，只要起欢喜心都好吃。所以你饿的时候什么都好吃，面包拿起来也好吃，对不对?饿了就好吃。结果你修到第五百次的时候，吃五百次面的时候，你吃起来真甘甜，其实跟第一次完全一样，第一次是习气很重，说不好吃，生烦恼，心变烦恼，到第五百次的时候，功夫成片，真甘甜。其实是同一个味道，同一个人煮的，同样的味道他竟然说甘甜，心境转了，心念转了，这个时候心就转成极乐。这样各位懂吗?第一碗面的时候心在娑婆，娑婆就是分别、执著、喜欢、不喜欢、讨厌、我恨、我爱、我怨，就是这样。这样各位懂吗?这样修，这样修你就会修成功，你就可以功夫成片，你这样念阿弥陀佛，你才有办法一念相应一念佛。什么叫一念相应?一念下去，阿弥陀佛，心很清净，第二念南无阿弥陀佛，也很清净，不打妄想、不分别、不执著、不起贪瞋痴慢疑、不嫉妒、不讨厌、不喜欢，你成功了，这个叫功夫成片。这个人一定往生，必定往生，因为他放下了。
所以你没有放下就不能看破，你没有看破就没办法往生，那就会再继续流转。善缘的再继续做眷属，恶缘的再继续讨债，再继续玩，大家继续玩，这个游戏还没有结束，还要继续。所以人生就是一个剧本，就是一个因果。没有学佛的，统统是迷迷糊糊在演这个因果，在演这个剧本，演得心不甘情不愿，讨厌、我告你、我打你、我不爱你，糟糕，一团乱，剧本又开始乱掉了，又开始写下一世的剧本，又乱了。「欲知前世因，今生受者是，欲知来世果，今生做者是」，自己在写糊涂剧本，自己都不知道在写糊涂剧本，怎么办?是你自己写的，你要怪谁?下一次再来又忘记了，这个叫轮回。上次的痛苦马上就忘光，新的痛苦又马上来了，这叫轮回。所以剧本一直在换，有时候是换人的剧本，有时候是动物的剧本，有时候是饿鬼道的剧本，都在换剧本。我们人只有写一个剧本，就是阿弥陀佛的剧本，就是一向专念南无阿弥陀佛，这就是阿弥陀佛的剧本，这样就好。
好，各位我想，你就知道这几个小时听下来，原来是从心念去决定因果，善因善果，恶因恶果，净因净果，决定业力，善业、恶业、净业，看你要选哪一条，三岔路你选哪一条?最后果报、命运，你往生极乐世界的慧命，你轮回的生命，就在你的决定。所以这个老祖宗的话，我想各位都是修行人，《太上感应篇》、《阴骘文》、《了凡四训》、《俞净意公遇灶神记》你们都看过了，都了解那个道理，我现在只是拿故事来跟这个道理对比，让你们去体会，老祖宗讲的话没有错，要相信老祖宗讲的好话绝对是对的。这样既然是对的，你就照老祖宗的话去做就没有错了，这样叫听老人言，就不会吃亏了。
接下来，第一句话叫「汝负我命，我还汝债，以是因缘，经百千劫，常在生死。」这什么意思?你杀我一条命，你下次要还我一条命，我杀你一条命，我就要还你一条命，这叫汝负我命，我还汝债。因为有这种互相相杀的因缘，以是因缘，经过百千劫，百劫千劫，常在生死，互相讨债还债，相杀相吃，以是因缘，常在生死，经百千劫。所以人不是只有一生一世的。接下来就是说，讨债的时候不是多一点就是少一点，讨不够下次再讨。所以经典上讲，「假使百千劫，所作业不亡，因缘会逢时，果报还自受」，我就用佛陀的例子讲给各位听。佛陀的马麦之报，大概各位都听过了，昨天我有没有讲马麦之报?有，还有安世高大师的也有讲过，那我们就不再提了。所以连佛陀成佛他都要去承受因果，证明经典上讲的没有错，所作业不亡。
接下来，圣贤的话里面，「善恶到头终有报，只争来早与来迟」。所以我们看因缘果报，你不能看现在，像我以前来讲的话，我在民国(台湾叫民国)，现在这边应该叫做二00六年。我在二00六年的时候，我曾经受到一个打击，其实我已经很用功在学佛，我也帮人家做助念，也做很多好事。可是我在那个地方，我那个单位本来是不错的，非常的大，我是做主管的，可是做主管，我本来是外勤单位的主管，结果到二00六年那年，我那个单位改成内勤的单位，就来了两个股长。其中有个股长，刚开始来的时候，我觉得这个股长有点怪怪的，但是我不知道他跟我什么因缘，我不知道。有一次在开会的时候，他就骂另外一个主管，他把工作推给别人。我那时候学佛学得忍辱还不够，我也在这边忏悔。我就跟他讲说，你怎么可以去欺负那个股长?你怎么可以把工作推给他?他当场就含恨在心。所以我们的怨亲债主在哪里?就在我们的习气里面，在我们的贪瞋痴里面，当你贪瞋痴发作的时候，因缘会逢时，果报就现前。
我也不知道他到底是谁，可是我觉得我跟他相处还好，结果他就这样被我责怪以后，他有点生气，开始去记录我的行踪，我这个主任几点出去，我这个主任在干什么，记录下来。其实我都去讲经，晚上下班去讲经，要不然去助念。他就记录，我去讲经，我去助念，连这个都写下去。我的司机上班，他也去追踪，他说我都不管司机，所以没尽到责任。后来上面来调查，我就被调走了，我就没有那个位子了，我本来管好多人，后来没有人可以给我管，我就被冰起来。被冰起来以后，突然间从高处掉下来，所以有福报的人，从来不会去觉悟到无常的来临，有福报的人一直会觉得说，我永远可以保持这个福报，结果错了。福报就像电池一样会用完，电话也会没有电，银行存款会刷光，也是没有钱。我那时被调去的时候，我心里非常的怨，也跑去问算命的，现在不算命了。算命说：你二00六年一定要弃公从民。弃公从民就是离开公职变成老百姓，我就心想，我十年白修的了，我根本没有改命，该怎么生就怎么生，该怎么死就怎么死，该怎么病就怎么病，我根本没有转，没有转命。
所以我们应该怎么转命?我们要改毛病、要改习气、要改个性、要改情绪。依《了凡四训》来讲，「命由我做，福自己求」，他讲「一切福田，不离方寸，从心而觅，感无不通」，从心去找，没有不能改变的。「不独得道德仁义，亦得功名富贵」，不仅你可以得到道德，而且可以得智慧，你从心去找可以得到智慧，也可以得到功名富贵，就是得到你这一世要的东西。「若不反躬内省」，如果你不向自己，反求诸己，反省;「求之有道，得之有命」，你去拿到的，原来是命中有的。所以后来我就忏悔，我反省，我过去生跟他结恶缘，我过去一定有说过人家的是非，所以我这辈子才会被人家说是非，好，我承受，我转境，我消业，我也不恨，我也不厌，结果过七天我就很快乐了。可是那七天很难过，不敢抬头看人，开会的时候很难过，人家都升官，只有我贬官，为什么这样?我做那么多好事，为什么没有改变?我们学佛的人大部分都会这样，没有学佛的人也会这样，有些学佛的人没有明心，没有了解自己的心也会这样。所以我后来就忏悔，所以忏悔即清净，忏悔改过都有用，还有发愿。后来我七天就转过来，我们的主管就跟我讲，他说：你好厉害，你都不会伤心，你都不会难过，你都不会恨。我说：没有!就这么快乐。这样七天，七天就转了，这个叫「若能转境，即见如来」，如来就是放下、就是清净。我就转烦恼为菩提，菩提就是快乐清净。好，我不怨，我在电梯看到他，我也跟他笑一笑，我知道是他给我说是非的，我就是笑一笑，这样就好。不然我们还在修学，还是凡夫，你检举我，我再整你，跟他没完没了，怎么办?冤冤相报，下次继续打，下次继续玩，那多累!
好，我们欢喜受，我们甘愿受，好!消业障。消业障是很痛苦的，但是消业障就是福报要来临的前兆，所以我经过这样的七天转境以后，我就加紧用功，我开始怎么样?我开始放下官场的得失利害，我不再去求了，我也不再去问算命了，我就是加紧用功，结果我福报现前，到二00九年，老和尚说你出来讲因果，我就开始讲因果了。讲因果以后我搞懂了，我搞懂了!原来命由我做，福自己求，原来人可以改命。什么叫命运，你从心念去改变，你就改变业力，你就改变因果，改变因果就改变业力。业力，你就开始修清净，那就改变命运了，你就不会苦，你就不会得到苦了。所以老和尚讲，以前想错了、说错了、做错了，所以痛苦;现在想对了、做对了、说对了，所以快乐。所以看你要选哪一个，对不对?我们当然是选快乐。我就这样转境以后，我才相信善恶都有果报，不用去怪别人，不要怪佛菩萨，不要怪天怪地，怪自己，就是《了凡四训》里面讲，「若不反躬内省」，你就反省自己就好。
我有个莲友去打佛七回来，打电话给我，他说：黄师兄(就是我讲那个林善)，黄师兄，我媳妇都欺负我，我去打佛七帮她们祈福，碗都不洗，懒得不得了。我说：林善，你去打佛七阿弥陀佛有没有给你考试?他说：没有，打完就回来了。我说：她是阿弥陀佛派来的考试官。他说：怎么可能?她碗都不洗，懒得不得了，怎么是阿弥陀佛派来的?我说是阿弥陀佛派来的。他说那怎么办?我说：你念阿弥陀佛念七天，修佛七，要干什么?「放下!」我说：对，那你没有放下。他说现在怎么办?「你去洗碗。」他说：我去打佛七，回来还要叫我洗碗，我命这么苦干什么?我说：那你根本不是念阿弥陀佛，你是念苦。他说那现在怎么办?你跟她感恩，「媳妇，不好意思，那七天我都没有洗碗，谢谢你留这些碗给我洗。」三天的碗都没有洗，留回来就给他洗，最后，他边洗，阿弥陀佛阿弥陀佛。后来我再问他的时候，你觉得媳妇好不好?现在比较好了，不错。我说你们已经转业了，消业了，转恶缘为善缘了，恭喜你。我说你们还是一样幸福，对不对?对，生日有没有包红包给你，有，都有包红包，这样就好了，感恩!这个年代能这样就不错了，三代同堂，你要偷笑了。他说：对!可见就在自己，苦跟乐都是自己，跟别人有什么关系。你说这个媳妇不好，那个先生不好，你怪了半天都没怪自己不好，对不对?你这样去弄，快乐，她让我修福!因为我七天没有做家事。所以你们都可以学学这个林善，回去就不要怪媳妇，不要怪老公。
所以「善恶到头终有报，只争来早与来迟」，我就让各位看两个故事。第一个故事，中国时报报导的，二00八年发生的，有一位就是刚才照片有出来这一位，就在嘉义发生一个枪击案。有一个流氓非常坏，他是地方的恶霸，这个不是流氓，流氓已经被杀死了，这个是杀流氓那个人，我特地把他做马赛克。流氓欠他的钱，欠台币三十万，不还给他，他就去跟他拿钱，这个流氓跟他儿子都一样不好，在地方上被称为嘉义之虎，你看一个人被称为老虎，你看这个有多凶。他去跟他要钱的时候，他跟他怎么讲?他说不还给你就是不还给你，来一次我打你一次，这么恶劣;然后他开车去，他把他车子刮伤，把他轮胎泄气，这么恶劣的一个人。我常常讲，很多东西冥冥之中绝对会有因缘果报，只是时候未到。结果这个人，这个被害人，也不算是被害人，因为他欠他钱是被害，可是他杀他，他是加害人。他有一天气到不行，喝了一点酒壮胆，就拿了一支枪去找他，他看到人在工厂，当场把他开枪击毙。击毙完了以后，把他杀死以后，又跑去槟榔摊，把他儿子押回来，当场开枪击毙，让他们两个父子在一起。警察抓他的时候，他怎么讲，他说我为地方除害，这两个人很坏，都专门欺负老百姓，欺负我，我替地方除害。当然这是不行的，法律社会不能这样的，自有法律制裁，怎么可以像古代人一样，自己去报仇，不行，当然这个不鼓励，那是不对的，他不知道前世的因果。当然他们这一世又造下一世的因果，那也不好。这是第一个故事。
第二个故事，这个人是台湾的移民，他移民到南非约翰尼斯堡，他去卖什么?是卖鱼翅。结果在十四年前，就是在一九九六年的时候，有一个台商姓高，跟他有生意买卖纠纷，就是进口台湾去的鱼翅。结果姓李的这个凶手，他不好，心狠手辣，他当场把他开枪击毙，在南非把他杀死，杀死完了以后，他再把他身上淋了汽油，把他放火烧死，在南非。所以我说因果，没有时间，没有空间。因果，各位你们要记得，第一个因果不空，刚才讲佛陀成佛都要受马麦之报，头也要痛三次，他吃马麦吃三个月;第二个，灵性不灭，灵是杀不死的，肉体可以死，灵杀不死(就是这个性体);第三个，自作自受，不做不受;第四个，因果相续。他在南非把他放火烧死，他就逃回台湾。他在南非也被关两、三年，逃回台湾以后，台湾法律追诉他，追诉以后给他判刑，判两年，等要把他抓去关的时候，他又偷偷跑回南非约翰尼斯堡。他跑回南非约翰尼斯堡以后，他改名字，改一个英文名字，他娶了一个中国藉的太太，又生了一个女儿。结果，他跑回南非以后，他又继续做坏事，结果有一天他带他的太太跟小孩要到CHINATOWN，就是中国城吃东西，刚下车，现场就埋伏三个黑人，当场出来，每一个人一把枪，他当场给他开枪以后，当场死在现场，最后倒下去以后，又补了一枪，死了。所以我说这个案子是江湖事江湖了，用江湖的方式解决，当然这也不对。
看这两个故事，我们来看萤幕上，《太上感应篇》里面讲，「又诸横取人财者，乃计其妻子家口以当之，渐至死丧。若不死丧，则有水火盗贼，遗亡器物，疾病口舌诸事，以当妄取之值。又枉杀人者，是易刀兵而相杀也。」我解释给各位听，他说如果你去抢别人的钱，叫横取人财者。你要怎么办?你不仅你自己要还，而且你太太、你小孩统统要去赔这个共业，也要还，乃至於死丧。如果你没有死的话，还会碰到水火跟强盗、小偷(水火盗贼)，还有遗亡器物，还有你会生病，还有口头(人家说你是非)，还有官司，最后来抵你抢人家的钱的这个价值，以当妄取之值。最后《太上感应篇》有讲，「又妄杀人者」，你随便杀人，「是易刀兵而相杀也」，你就变成你也会被杀，这叫是易刀兵，易就是改变，你还是会被杀，是易刀兵而相杀也。所以「凶人，语恶、视恶、行恶」，你一个人说恶的事情、看恶的事情、造恶的事情，你只要「一日有三恶，三年天必将之祸」，三年，天就给你降灾祸了。
我今天在香港黄金海岸酒店，也听到一个陈老师给我讲，她说她认识一个也算是大陆的民众，在大连那边，她说她的先生，她的先生原来是捕鱼的，但是那个业力来牵引就很奇怪，那个因果要现前也很不可思议。他先生那天要去捕鱼的时候，他先生年纪大了，后来不想捕鱼了，生了两个儿子，那两个儿子就跟他爸爸讲，「爸爸，你老了，不要捕了，换成我们出去捕鱼好了。」他爸爸说：「不要了，不要再捕了。」他儿子一定要出去，所以你看那个业力就在拉，结果他两个儿子开船出去以后，刚好在海上发生风浪，两个儿子统统被海浪吹到海里面去，其中一个找不到尸体，另外一个把自己的身体绑在船的上面漂回来岸边，还可以找得到尸体，两个统统死掉。你说杀业怎么没有果报，你说捕鱼怎么没有果报?当然有人会讲：黄师兄，你说没有捕鱼那吃鱼的人怎么办?天下有吃肉的人就有杀生的人，两个是相互牵引的。所以我们因为众生执著，我们常常看、常常听，这叫习见习闻，所以不知不觉。
另外一个案子，我去助念过的一个案子。在二00三年，我们基隆有一个捕鱼的，他的儿子是警察，他的太太是念佛的，受菩萨戒的。后来叫我去关怀，因为悟道法师的莲友，悟道法师请我去关怀她。我去关怀她的时候，她本身癌症已经很重了，后来我问他儿子，你爸爸是怎么往生的?「我爸爸是捕鱼的，我爸爸捕鱼以后，就在海中央死掉的。」也是跟刚才的一样，在海中央船难就死掉了。因为他太太本身，基本上来讲的话，因为这也不是清净的缘，后来我跟他儿子讲，你诵《地藏经》求三宝加持，能够让你妈妈好走，我说看看明天早上可不可以走。结果诵完《地藏经》以后，第二天早上十点，我再去看她的时候，他妈妈就断气了。断气以后，后来我去看她，我再去关怀的时候，她女儿跟我讲，我仔细看，果然是没有错，她女儿跟我讲说，「黄师兄，我妈妈眼睛、耳朵、鼻子、嘴巴都有蚂蚁，怎么那么多?」「对，怎么会这样?」它怎么会爬到那个地方?而且没有继续在爬，是这个地方、跟这个地方、跟这个地方，我说奇怪，怎么会这样?她一定有跟它结过恶缘。后来她说：「怎么办?我妈妈不能够往生了。」我说：「不会不会，往生是心，不是肉体的。」我说：「你妈妈一定是菩萨示现，她来了这个业的，她过去生有跟它结过恶缘。」什么叫过去生?过去生不是说你还没有来投胎就叫过去生，不是，过去生就是你现在讲完，前面那一秒钟就是过去了。现在就是现在，还没有发生那一念叫做未来。所以过去现在未来，就是前一念、后一念、现在一念，这个叫三世。如果你要粗的讲的话，你还没有来投胎前，那个叫过去世，前生叫过去，下一世还没来，那个叫做未来世，现在是这一世。所以为什么《金刚经》里面讲，「过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得」，因为刹那刹那生灭。你如果是明心见性，你就知道不可得，因为时间是虚幻的。所以真正禅定功夫的人，时间是虚幻的，是不存在的，空间也不存在。是我们有执著，我们才会觉得五分钟很长，我们才会觉得十分钟很长，我们觉得一个小时很长，因为你有执著。
所以接下来圣贤的话我要讲就是说，我们善恶念头都会有变化，为什么?我们有时候做错事，我们会忏悔，我们会改过，我们会求三宝原谅，我们会求人家原谅，所以老天就在等你忏悔、等你改过、等你改邪归正。所以老天就是很有耐心的在等你。但是世间人就是没有耐心，认为他这个人做坏事，就应该马上抓起来，就像法院判刑一样。所以世间人看因果是这样，我要看他马上做马上被报，因为用现在的得失来判断。但是因果报应有现报、生报、后报，现在做现在报，现在做下一世报，现在做好几世才会报的，不是不报。所以果报一定是有的。我们看《历史感应统纪》里面，前几天有讲过的，这个白起将军，一千年做猪。你说秦桧害死岳飞，这个也是一样，他也是在三恶道受苦。你说曹操也是一样。在《印光大师文钞》里面，各位去看《印光大师文钞》里面有提到过一段，有一个人，因为曹操他一生做很多不好的事情，所以在清朝乾隆，在苏州有一条被宰杀的猪里面剖开有一条上面写著曹操两个字。这个人看了以后，因为看了这个因果，他吓了，他后来就出家，取名叫佛安。这在《印光大师文钞》有提到这一段。所以「天网恢恢，疏而不漏」、「万般带不去，唯有业随身」，圣贤的话，我想各位都听很多，我就用这一段来做个收尾。
所以今世有人一出生就是残缺不全，有人一出生就是哑巴，残缺不全。像我妈妈她本身是瘖哑人，她要往生的时候，前三天，我求佛菩萨保佑。她在二00三年的八月二十一号往生的时候，我弟妇在前三天作梦，梦到我妈妈回到宜兰的老家，我妈妈后来就变回原来年轻的样子，我弟妇在梦中跟她对话，她说：妈妈，你会讲话了。她说：是，我会讲话了。她说：你不是哑巴吗?没有，我现在可以讲话了。可以证明盲聋瘖哑报，前世毁谤三宝的，《地藏经》里面讲「盲聋瘖哑报」，所以盲聋瘖哑它是一种业报。所以这个地方讲，一生出来就残缺不全的，多病多灾的，穷困潦倒的，家破人亡的，事业不顺的，厌世自杀的，犯奸杀淫盗的。厌世自杀的，这也是一种业报。
我曾经去助念一个女孩子，她没有结婚，她跟他男朋友谈恋爱，后来她发现她不喜欢这个男朋友，可是这个男朋友很喜欢她。很喜欢她以后，后来这个女的她四十几岁的时候，还在跟他谈恋爱，没有结婚。后来她就跟他讲说，我不要你了，我不嫁给你了，那个男的想不开，就从二楼跳楼自杀死掉了。自杀完了没有多久以后，这个女的后来得到子宫颈癌，我到马偕医院去看她的时候，我看了以后，我也吓一跳，为什么?整个人就像非洲很穷的民众一样，她整个人都瘦下去，身体瘦下去，肚子很大，各位看地狱变相图里面，那个叫什么?地狱变相图里面，饿鬼道里面都是这样，她肚子变很大。我就跟她说佛法，说因果报应。后来问她妹妹说，她本身也没有谈过恋爱，或者结过婚，或者生过小孩，她说没有。不过有谈过一次恋爱，可是她的男朋友跳楼自杀了，虽然这个因果很错综复杂，你看她到后来，这个癌症后来也死掉了。所以这是什么?有些人是厌世自杀，有些人是多病多灾。
所以犯奸杀淫盗，这些都是前生所积的恶业，今生所受的果报还没有了完的余报。比如他前世造恶业，他到地狱去受报，饿鬼道去受报，现在再回到人间来，他就会得到这些不好的果报，残缺不全的、多病的，这就是前生的余报还没有完。所以前世所造恶因，今世受苦果，这是天理还在运行中，天理还在运行。因为我们人只看一世，顶多五十岁、六十岁、八十岁、一百岁，一百岁对天来讲太短了，如朝暮。为什么?四天王天的一天，人间五十年，四天王天的两天，人间一百年，他们只有两天，人间已经一百年，所以天上看我们就像看早上跟晚上一样。这是各位要了解，这是天理报应在循环。所以我们造善的，或者有人造恶的，我们应该这样跟他讲，有些人造善，也许他果报没有现前，他觉得很泄气，那你就要跟他讲，「造作善善恶恶，报应如影随形」。这个档案可以给他出来一下。「莫道造恶不报，直到恶贯满盈，果报就来」。不要说修善没有感应，等到善业圆满，就能改变命运，化灾殃为吉祥，最后成圣成贤。这个意思就是说，你造善，你造恶，报应就像影子一样，你不要以为造恶不会报，你造到后来已经恶贯满盈了，那这个果报就来;不要说行善没有感应，等到你善业圆满了，就能够改变命运。就像我第二次讲的善有善报，火灾的时候她家没有烧掉，四个小孩都平安，这就是她能够化灾殃为吉祥。
接下来，再把那个档案放出来，我把它念出来，《历代圣贤劝善嘉言录》。再把它放一下，又跑掉了。这个各位都很熟，我把它念出来，太甲曰：「天作孽，犹可违，自做孽，不可活」、「积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃」。「小人以小善为无益而弗为」，小人就是凡夫，他以为做小善没有用，所以他不去做;「以小恶为无伤而弗去」，以为这个是小恶，没有关系。他不知道后来，「恶积而不可掩，罪大而不可解」，到后来恶到力量很大的时候，没办法改变了。曾子说：人如果做好事，好善，「福虽未至，祸其远矣」，你福报虽然还没有来，但是灾难已经离开了;人好不善，喜欢做不好的事情，「祸虽未至，福其远矣」，你灾祸虽然没有来临，但是福报已经离开你了。《左传》说：「多行不义必自毙」。《庄子》说：「为不善於显明之中，人得而诛之」，你做不好的事情，法律可以给你制裁，大家看得到，可以给你制裁;「为不善於幽暗之中」，没有人发现你做坏事，鬼神可以给你制裁，「鬼得而诛之」。
接下来，「善者昌，善者不昌」，你做善事应该是会有好报，但是你做善事没有好报，是因为「善者祖上必有余殃」，可能你祖上没有修好，还有灾殃，还没有消完，「殃尽必昌」，等到业报受完，你就可以福报现前。「恶者恶，恶者不恶」，造恶是应该受恶报，但是你为什么没有受恶报，是因为你祖上有德，等到你福报用完了，「德尽必恶」，你福报用完一定灾难会来，就是这个意思。接下来最后一个，司马温公讲的，「积金於子孙，子孙未必能守;积书於子孙，子孙未必能读;不如积阴德於冥冥之中，以为子孙长久之计。」我们香港的首富李嘉诚，他总共有六千亿，他说捐两千亿做慈善工作，他说有钱应该去利益别人，这个叫富贵人生，那才是真正的财富。好像是余彭年，我们这边有个慈善家叫余彭年，他总共身价是港币四十亿，他前几天到北京去讲，他说：我百年以后，我把这四十亿全部捐去做善事，他说我儿子如果不好，那我这留钱给他有什么用?如果我儿子好，那我留钱给他有什么用?他比我更好。他说：我儿子行，他一定比我做得更好，不需要这笔钱;如果我儿子不行，那我留钱给他，刚好给他花掉，那也没有用。他说不如我把它做公益。这就是他做到这一点。
台湾的首富王永庆，他叫做台塑大王，他的台塑王国，全世界性的，他身价非常多。当时他的祖父，王水银到台湾的时候，他们碰到一个大陆来的风水师叫曾子岚，帮他在台北新店做一个坟墓，做祖坟。那个祖坟做下去跟他讲，他说这个叫先人撒网，一网打尽，他说你们将来的果报，那是几十年前讲的，那时候王永庆还没有发达。他说你们这个做完以后，你们将来的子孙富可敌国，但是你们要继续行善，才可以保住这个福报。后来王永庆也实际上他都有在做善事，他活到九十三岁往生，在美国，他去美国考察，他睡觉，前一天还在聊天，晚上睡著，第二天就醒不来，就走了，这个叫做无疾而终。你看活到九十三岁，财产那么多，又做那么多好事，然后又能够身无病苦这样走，你看到第二天告别式，总统都去，文武官员都去了，大家对他都是赞叹。他捐了三十亿的人民币，和台币一百二十亿，在大陆盖一万所小学。所以你看他是善人，但是他为什么可以福人居福地，他有那个因缘，他过去生也是这样布施的。你看比尔.盖茨，很多慈善家，香港最有名的，香港怡和洋行，他们已经富过三代了，何东创办的，莲洁居士他们创立一个佛寺，他们也是把财产都捐出来，去做慈善工作，现在富已经过三代。所以祖先讲的话都没有错。
接下来我们看第八项，现世报应因果实证。东阴庙就是城隍庙，把这个萤幕放出来一下，阳世奸雄。现在到这边就不要动，因为接下来有图片，这边就不要再动。「阳世奸雄，忍心害理皆由己;阴司报应，古往今来放过谁?」这是城隍庙，就是我们一般讲的，台湾讲的话，台湾也有城隍庙，我就不晓得，这里有没有城隍庙?第一个案子就是发生在台中，台湾的台中，这一个被害人是在台湾省的彰化县一个陈姓的女孩子，她跟她先生是结婚又离婚，离婚又同居，后来就没有结婚了。在二00二年的时候，他先生跟她离婚以后，他又去认识一个太太结婚了，那她就很生气，大声去她先生吵架，实际上他们已经离婚了。然后她先生姓丘，就跟另外一个现在结婚的这个女的，就把他这个前任的太太把她押出去，押出去以后带了两个工人出去，然后就把她当场打死以后再给她泼汽油，泼汽油以后就把她烧死了。这样一共几年?大概二00二年一直到二00九年，这个案子破了，一共七年。这七年之间，他一共搬过四个工厂，因为他怕他这个太太追他，实际上她一直都在他旁边，他就搬了四次的工厂，七年来一共搬了四次工厂。破这个案子的警察叫张文通。把它调回到第二页，张文通，再把它换下来，萤幕换下来。
张文通，这个小队长，台中市这个警察破了以后。这个张文通他本来没有办法破这个案子，没有办法破这个案子以后，就找一个通灵的过来，找一个通灵过来以后就到这个人的工厂去找她谈。左上角那个是警察，那是张文通。下面那两个就是杀死他太太姓丘的，跟他后来的太太。他每次喝过酒的时候他就说：不是我杀的了，不是我杀的了;来不及救了，来不及救了，每天自己好像在喃喃自语这样。这个张文通就带了一个通灵的去工厂找他，因为这个姓丘的是张文通的线民，帮他破了很多案子。通灵就跟那个警察讲，他那个太太现在就站在这个姓丘的旁边，然后他就跟亡灵讲，他说现在只有这个刑警可以帮你，你有什么话赶快跟他讲，可是那个警察也很科学，他说我要跟他讲真话。结果一讲这样的话，那个亡魂就退开了，亡魂退开以后就不能对话，不能对话以后，这个因果就在冥冥之中，百密必有一疏，因缘就有一个东西在掌握。结果事情隔了到七年以后，因为她的女儿一直怀疑说，我妈妈是被我爸爸跟这个阿姨害死的，可是没有证据。但是证据快浮出来了。七年以后，有一天，他们的工厂就去偷台电的电，结果他跟后面那个太太又生了三个小孩，他们两个都在同一个公司，两边就吵起来，吵起来以后，因为被台电公司抓到以后，要赔七十万台币，他就跟他那个大太太的女儿讲，你妈妈就是被我爸爸跟我妈妈杀死的。这浮出来了。他的大女儿就赶快跟警察报告，警察就去问这个姓丘的，他说你是不是真的杀你太太，他说对。所以这个案子后来就破了，七年以后就破了。破了以后，警察就问还有哪些共犯?他说他工厂的两个工人也参加做案。当时那个工人就跟警察讲，他说他们把她杀完以后，两个工人本来就想去投案。他跟他讲，你不要投案，你不说，我不说，谁会知道?当然知道，还是会水落石出。这个第一个案子。
再跳下来，接下来，再下一个，第二幕，这个叫「被害人站在身边」。这个刑事案件的故事，这个被害人是一个姓周的，他是在卖地板的，石头地板，大理石的。他在二00五年的七月二十六号，他因为他公司装潢，公司装潢以后，他欠八百万没有给，对方觉得很不应该，他就把这八百万的债务交给讨债公司。讨债公司就把这个人把他押走，这个地板商押走，就在二00五年的七月二十六号，把他押到台湾的中坜，逼他把钱拿出来。钱拿出来，怎么他都不拿，不拿就用棍子打，打到后来他昏倒了，昏倒了就把他套子套起来，双手给他反绑。结果，这个姓陈的，讨债集团陈嫌，他的太太姓简，大概是十七岁还是二十岁左右，结果被警察抓来问笔录。问笔录的时候，她就跟警察讲，事实上还没有被警察抓，她已经知道了，她跟警察讲，那个姓周的就站在旁边，她说他很生气，我先生他带人去把他杀死，他很生气，他说要去跟他道歉。警察也觉得很奇怪，怎么会这样?因为警察看不到，可是她看得到。她为什么看得到?因为那个女的是阴阳眼。阴阳眼你们知道吗?就是能看到那个东西。
结果简女就回去问他先生陈嫌，就是这个嫌犯姓陈，她说：老公，你在七月二十六号。因为七月二十六号那个周先生被绑架，七月二十八号被杀死，三天后就被杀死了。他被杀的时候还跟家人通电话说很苦。然后到二十八号被杀死以后，姓周的那个人的神识(灵魂)就到宜兰的罗东，他人在桃园被杀死的，到台湾东部的罗东，就去找她，这个姓简的，到她家去找她，你看这个很不可思议。你看，我们做人的会说，我到你家还要坐飞机，对不对?我到你家还要坐船、还要开车;人一离开这个肉体就没有了。结果他就到她家去跟她讲，他那天晚上去她家，他说：你老公杀死我，你老公要赔我，不然的话我不让你的小孩子生出来，因为她怀孕了，七个月。然后她看得很清楚，他头上被塑胶袋绑起来，双手反绑，大概几岁，穿什么衣服。各位听我这样讲，会不会像在讲鬼故事?这是真的!这是这个人讲的，这警察讲出来的，这不是鬼故事，是真的故事，刑案故事。
结果，她跟老公说：老公，你有没有在七月二十八号杀死一个人?你怎么知道?长得什么样子?他还故意装蒜。他什么样子?大概五十几岁，头上有个塑胶袋套起来，双手反绑，穿什么样的衣服。他怎么会来找你?他就吓一跳，他怎么会来找你?她说：老公是不是你杀的?「是的」，他承认了。你看看，你往哪边逃，你根本没地方逃，欠债的要还债，欠命的要还命，这辈子讨不到，下辈子跟你要，逃得了一时，逃不了一生一世，逃得掉今生今世，逃不掉生生世世，没完没了，好可怕。结果，他们两个讲完以后，晚上睡觉睡不著了，每天要吃安眠药。然后怎么样，然后他们就去拜拜，拜拜以后就是要那个香符，挂在胸前，没用!还去烧金纸说，你不要找我，我烧一点钞票给你，没用!后来又请道士到我家做法，没用，都不灵。后来全部都没有办法了，那个女的还气喘，还更严重。后来这个案子破了以后，她叫她老公一定要跟警察承认是他做的，一定要承认。后来警察就开始问案以后，警察就问他，警察问陈嫌，他说：你们怎么杀死这个人的?跟他这个梦境，不是梦境，是真的看到，这个简女真的看到，他讲的跟简女看到的一模一样。他说：我们就把他七月二十六号押到桃园中坜，后来桃园中坜完了以后，我们就跟他要钱，叫他交钱出来，他不交，我们到七月二十八号就打他，打他打到昏倒以后就套了一个塑胶套，双手给他反绑，跟他给姓简看的一模一样，你看多玄。他怎么知道她家住罗东?好可怕!他当然知道，只要离开那个肉体他就知道。所以不能做坏事，也不能存恶念，举头三尺有神明。
接下来第三个案子，再把萤幕出来，「关老爷面前认罪」。这个案子就发生在隔壁那个宫，一个姓苏的嫌犯，他当时犯案是十四岁。然后他在十四岁的时候，他去偷东西，在一九九七年，他就是到瑞芳，我们台湾台北县瑞芳镇九份，很有名的一个九份，他到瑞芳镇去偷东西。结果偷的那一家，刚好是他同学的家，他同学不在，他同学的姐姐在，他就进去了，进去偷不到东西，看到他姐姐长得还不错，就把她强暴了。强暴以后怕她报案，因为他知道是他同学的姐姐，就到厨房去拿一把刀，把她杀了二十一刀杀死。杀死以后，这个地方就留了一根毛在现场，他就把它吃掉，警察到现场找不到毛，找不到东西，没有办法做DNA验证、鉴定。结果有一天，隔了四年，你以为不会破案吗?一定会破案。隔了四年以后，他突然间又去偷了，你看这个业力就是他的习气，他喜欢偷东西这个习气，业力就会牵引，他就再去偷东西，偷东西的时候被抓到了。抓到以后，这个警察是瑞芳分局叫杨永峰，他这个人没有学佛，没有宗教信仰，台湾话叫非常铁齿，铁齿不是牙齿是铁做的，不是，是他非常没有这种宗教信仰，他不相信这些东西。那一天他就押著这个嫌犯姓苏的出去要查赃。查赃就是你在哪里偷去哪里对，是这样的意思。结果查查查，查到哪里?他们出去的时候太阳很好，结果到一个地方，那个地方是什么?九份颂德里坑尾巷关圣帝君的庙(刚才有出来那个地方)，明圣宫，刚好尿急(就隔壁那个)，尿急。尿急就借关老爷宫里面的厕所上厕所，他到关老爷的门口的时候，突然间两个眼睛发呆，因为他上手铐，他说：关老爷，是我杀的了，我杀了这个高职的女生，四年来她都不让我好好过，我好痛苦，我承认，是我杀的。他就一直跟关老爷这样讲。那个刑警说：你怎么了?没有!他又回魂说：四年前，瑞芳高职的那个女生是我杀的。所以警察说这个案子破不是警察破案的，这个破案的关键，关键是关公破的。
接下来第四个案子，再把萤幕秀出来，「死者附身来听庭」。我想就不要再变了，因为现在用这些画面。我刚刚讲过，亡者，前面有讲过会找检查官办案，现在这个亡者是找律师办案，前面那个是找检察官。他这个是发生在二00三年，发生在我们台湾桃园，有一个姓曾的跟他太太吵架，就把他太太(姓陈)把她杀死，杀死以后假装他太太去撞到排挡(就是车子的排挡)死掉的。因为没有证据，他大概是把她勒毙，警察一直找不出证据出来。结果他的太太姓陈这个，因为案子送到法院去了，她先生一直否认，他太太就去跟她家人托梦，她说我不是自杀的，我是被我先生害死的;然后还跟他讲，你们去帮我找一个律师，叫罗美琳律师。这个事情是罗美琳讲出来的。她家人说：哪里找罗美琳?他们就去找律师登记的名册，发现桃园真的有个罗美琳律师。结果找到以后，跟罗美琳律师说，我女儿说她被杀死的，要拜托你帮她做一个律师辩护。那罗律师就去了，真的有个罗美琳律师就去帮她辩护了。辩护要开庭的时候，开庭那天很有意思，那个检察官叫杨庭洪，开庭的时候那个女的就附在罗律师身上，可是罗律师觉得没有被附身，为什么?因为被附身自己会不知道，可是她自己觉得很清楚，她知道她要讲什么话，她自己很清楚，就是你本人你知道讲什么话，你自己知道。可是她这样不是附身!像乩童被附身，乩童是完全不知道的，是神在讲话。她怎么讲?她借罗律师的嘴巴讲话，她跟她先生用比的。她说：我不是要你死，我是要你讲实话。你看还是夫妻，夫妻还是有感情。她说：你只要承认就好。结果她先生看了脸色苍白，只好承认了，就跟法官讲，是，没有错，是我杀的。后来罗律师就跟法官讲，就跟他们家属讲，她说我很清楚这个陈女士在法庭，她也知道法官要什么，要给什么，她清清楚楚。所以你看真的很不可思议，这是第四个案子。
接下来，第五个案子，这第五个案子是「冤魂预告将破案」。这个是怎么样?这是发生在台湾新竹，刚好有一个陈姓的毒贩她喜欢吸毒，她就被抓去关，抓去关以后，她在五年前，她一个六岁的儿子，在五年前她跟一个林姓的黑道分子同居，可是这个小孩子不是跟这个林姓的黑道分子同居所生的，所以那个黑道分子就一直认为这个不是我的小孩，就常常虐待他。这个陈姓的毒贩被抓去关以后，她受不了，因为这五年来，这个六岁的小孩子的灵魂都一直找她妈妈，她没办法睡觉，她几乎每天都吃安眠药，要不然就吃毒品。她被抓去关的时候，她就跟另外一个吸毒的人讲，我这五年来被我的儿子缠得我都已经受不了。另外那个毒贩听了，出来就跟警察讲，我听到某某陈姓的毒贩讲，她的儿子是被她的同居人杀死的。警察就开始办了，办了以后，就去把他挖，挖到找到了，在姓林的地板那边找到的，找地板找到的。警察去抓这个姓陈的毒贩时候，她前一天晚上，那个小朋友就找他妈妈，就给他妈妈托梦，他说：妈妈，警察快找到你了，哈哈哈!她就醒过来了，吓死了，他说警察快找到你了。所以第二天警察来敲门的时候，她把门打开，她说：我知道你们要来了。警察说：你怎么知道?我儿子昨天就讲了，我受不了，你们赶快把我抓去，我受不了!她就投案了。后来，这个案子就这样破掉了，这个都是警察讲出来的，记者登出来的。
她说后来她和交的男朋友，姓刘，回新竹老家，他就开车，因为这个女的住在新竹，她就跟她那个刘姓的男朋友要回去的时候，车子停在红绿灯前面的时候，快开到她家的时候，她家旁边是山，马路。因为台湾的开车是在左边，你们这边是在右边，她坐右边，她儿子就从左边这样走过来，拍那个引擎盖，「妈妈，妈妈救我，妈妈救我。」她看到他，「怎么会这样，怎么会这样?」真的在她挡风玻璃前面出现，她吓得不得了，跟那个姓刘的讲，「赶快开车，赶快开车，开走开走。」那个姓刘的说：「奇怪，外面那个小孩是谁?」她说「是我前面同居林姓的男友，他把我的儿子打死了，就是他来讨债。」这个案子她讲给警察听，警察听了怎么会有这样的事情?不可思议。可怕不可怕?所以，这个婴灵不能堕胎，你只要一怀孕就入胎，就有生命。入胎，你再把他堕胎，就有杀生。他好不容易才排到，没有了，不能当人了，所以变成怨从亲起，变成冤家，冤家仇敌。所以一定要忏悔，一定要超度。
接下来，第六个，我们再把它跳回画面，右边这个是已经瞎掉了。在二00八年，案子发生是在二00五年，破案的时候是二00八年。二00五年的时候，右边这位林姓的送货工人，他开车经过台东县清水镇的一个马路，有一个女孩子刚下班，她叫林梅雪，她刚下班是时候，就左边变植物人这位，这个女生她二十六岁。她经过路口的时候，这个林先生就把她从后面撞下去，撞了以后就变植物人。变植物人以后，她爸爸非常怨、妈妈非常怨，因为找不到证据，无法破案，找不到凶手，是谁把女儿撞成了植物人?警察就开始侦查，可是侦查了三年，也是找不到。因为那个车号有人报案是EY几号，FY几号，你怎么去找?打电脑都不对，后来警察很辛苦，这个警察很了不起，他是清水分局的潘俊龙小队长，他是一个菩萨，他很用心。他就从掉下来那个保险杆，开始去找，这个保险杆从什么地方卖出来的，什么地方买去的，他找了四千辆车子，后来找到四千辆车子有这个可疑，再找出这个车子在台东县哪个工厂卖出去的，后来找到了。原来是这个姓林的买去装他的保险杆，后来就去姓林的那边找，结果找到他的时候，他已经眼睛瞎掉，就是刚才那一位。他刚开始警察找到他，他还不承认，他说不是我撞的。警察就问他(因为是潘俊龙破案的)，潘小队长就跟他讲，他说你当时(他第二年就被打瞎了，第二年跟人家打架被打瞎)，你被打瞎的时候，如果我没有给你破案，你怨不怨?他说：我很怨。他说：同样情形，那个林小姐现在被你撞成植物人，现在躺在医院，他爸爸妈妈都非常怨，你要不要承认?他后来听到这样，良心发现，他就跟他讲：是，没有错，二00五年，这是我撞的。水落石出，可是他已经瞎掉了，所以果报迅速。
接下来第七个，「冤冤相报何时了」。这是一个法官的助理，她跟她男的朋友吵架，吵架以后，两个吵得很厉害以后，在吵架的时候这个法官的助理有把吵架内容录起来。录起来以后，结果有一天，她男朋友就到她住的地方，永和，就把她杀死了。打起来，后来杀了，杀了以后，就倒在她家门口。这个法官助理后来也死不瞑目，这个案子后来怎么破?也很玄。也没有什么证据，后来警察就过滤，过滤助理法官大哥大里面的通联。MSN里面有记录，他就去找这个记录，他们两个有吵架，知道对方是姓蔡，警察就开始追踪他的行踪，追踪追到后来，这个姓蔡的跑到新竹去了。所以这个永和分局的刑警队长，张嘉明，那一天要破案的时候，他就守著分局的关老爷讲，「关老爷，你要保佑我赶快破案。」结果刚讲完没多久，就传消息来说，「报告队长，我们已经找到人了，在旅馆里面找到的。」当警察去给他敲门的时候，那个姓蔡的开门就讲，「我知道你们要来了。」警察说：「你怎么知道我们要来了。」他说：「昨天她就已经跟我讲，明天警察会抓你。」她跟他托梦。他说：「我一直感觉这七天她根本都在旁边。」后来警察在新竹问笔录的时候，现场问录笔录的时候，姓蔡的这个嫌犯，突然问笔录问到一半的时候，就走到窗户旁边去讲话，他对著空气讲话，他说：你现在还在便秘吗?我知道你喜欢吃黄色的奇异果，我会叫你爸爸给你拜奇异果;你等我，我一定会去的。警察说：你在跟谁讲话?没有!没有。他晃神又回来了，回来问笔录的时候，问到一半，警察在前面问笔录，他突然间往后仰，跟后面讲话，他跟后面讲：你放心，我一定会跟法官讲，叫法官给我判死刑，我一定会去，你等我。你会觉得这很奇怪，这个因果不可思议。后来这个案子，他讲给警察，因为这个是警察讲出来，记者登出来的，是真的事情。可见，我讲的这个灵性是杀不死的，你把他杀死是他的肉体，这个灵性、灵魂是不灭的。灵魂当然有仇要报仇，他是欠命的要还命、欠债要还债，你逃得了一时逃不了一世，你逃不了生生世世，你怎么逃?
接下来，第八个案子，「少年变白骨，十三年悬案逮凶嫌」。这是发生在一九九七年，整个案子总共十三年没办法破案。他这个是在一九九七年是时候，刚好有个国一的学生，这个国中一年级的学生，因为台湾的小学生有些还是会比较调皮，这个国二学生跟这个国一学生说，你给我五十块。这个国一学生不给他，这个国二学生就找了一个中辍生(中辍生就是被退学的)，中辍生就过来，就把这个国一学生押到学校后面山上的土地公庙旁边，要跟他拿五十块。五十块台币，那个国一生没有，国一生没有当场被中辍生杀死，杀死一共十三年，案子没有办法破。刚开始承办的刑警姓潘，刚才那个潘先生，还有一个姓赖的赖巡佐，赖巡佐刚开始办案的时候，报纸有这样写，他说他后来感觉很奇怪，他一直感觉这个亡魂一直想要警察替他伸冤，可是他也弄不出一个头绪来，他感觉他身上的磁场很不对。所以这个赖姓的巡佐，后来还觉得身体很不舒服，他就跑到城隍庙去，请六位法师帮他做法会，做一个回向。
后来这个国一学生就亲自在，刚才讲是二00九年，十三年，一九九七年，再加十二年，二00九年，就是去年的七月，七月份在我们台湾是中元普度，他就托梦给这个刑警队长，叫田队长，他跟田队长讲，他用第三人称跟田队长对话，作梦，他说那个某某人，就是那个学生，被杀死那个某某人，他说那个某某人被杀死了，好冤枉!在梦中这样讲。这个田队长醒来觉得很奇怪，是在讲哪一个案子?怎么会这样讲?后来田队长就叫同仁继续办案。后来他第二次又跟田队长托梦，他说你只要去问我们学校的训导主任跟学校导师，就知道说这个国一学生被谁杀死的。他们就去访问，队长就去访问，就去访问以后，访问到这个学校导师跟训导主任。他们说：听说这个国一学生被一个中辍生杀死的。那就有一个线索可以搜证了。后来他又跟他讲，第二次托梦的同时又跟队长讲一句话，亡者就跟队长讲，「你们队上有一个刑警，你找那个带有三点水的刑警来办这个案子。」你看他自己都会找刑警来办案。队长梦醒了以后，觉得很奇怪，三点水来办这个案子，是谁?他就把勤务表一打开，所有刑警的名字都在上面，看了半天就一个人三点水，姓潘，叫潘俊龙，就刚才破打瞎的那个案子。他跟潘俊龙讲，这个案子交给你办，因为那个姓赖的办不来，亡魂说那个姓赖的办不来，就换姓潘的来办吧!结果真的被姓潘的破案，被潘俊龙破案了。
这个潘俊龙接案以后，后来才晓得，十二年前，案子刚发生的时候就是他接案的。所以你看看，他根本没有离开。后来第三次托梦，再第三次托梦给队长，跟队长讲，他说你干脆，因为还不能肯定是哪一位，你干脆去问某某年级(就是那个国二学生)，你去问那个国二学生那个人就好了，他知道是谁杀的。后来，队长就把那个国二学生带过来，他已经长大了，因为隔十三年已经长大了，就把他带去他家，去他家找人。他妈妈是拜地藏王的，拜地藏王也学佛的，她就跟她儿子讲：儿子，你去跟地藏王讲，到底是不是你杀的?不是你杀的，你要讲出来。他就跪下去，他说地藏王，不是我杀的，是我要跟对方要五十块钱，要不到，那个中辍生杀死他的。那个中辍生姓郭，就找到了，后来警察这个案子就破了，十三年的悬案就破案了。
以上这八个案子，都是发生在台湾真实的刑事案件的案子，所以证明什么?证明鬼神是存在的，证明灵性是不灭的。所以我们要听印光大师说的，要「敦伦尽分，闲邪存诚，深信因果，求生净土」，没有错。《太上感应篇》也讲，「祸福无门，惟人自召，善恶之报，如影随形，是以天地有司过之神，依人所犯轻重，以夺人算，算减则贫耗，多逢忧患，人皆恶之，刑祸随之，吉庆避之，恶星灾之，算尽则死。」这个我想你们都有听老和尚开示，我就不解释。所以天知地知你知我知，还有鬼神知，所以以上这八个案子都是充满因缘果报。
最后第九项，「如何善了因果轮回」。我今天就用这段做我们今天的一个圆满。因为我们明因果、解业力，如何得到一个幸福圆满的人生。所以我想第一段，印光大师说，「人生是酬业而来」，所以我们必须去体会，我们是带著这个业报身来人间的，这个业报身就是我们过去生，我们所造的身口意业，可能我们造的十恶业比较多，可能我们造的十善业也有，但是没那么多。所以这个业报身来这个世间，既然是业报身，就会有生老病死，既然我们已经学了佛，我们就必须明白自己这一念心，原来我们会有这个命运，是我们这个业力造成的。金山和尚讲，要相信业力，不要相信命运。既然是这样的话，我们清净自己的身口意，我们勤修我们的戒定慧，息灭我们的贪瞋痴，我们去受三皈五戒，我们去听经闻法，我们去行善，我们去修六度，我们去行菩萨道，我们六根接触六尘，我们修舍识用根，把习气、毛病、执著、情绪放下来。你在根尘接触的时候，不断的历事炼心去修，把习气毛病放下来以后，你慢慢的，我讲过了，你慢慢的，你这个烦恼在以前，你可能要放三天三夜，可能要放一个月，可能要放一年。可是你现在功夫慢慢成片，你有功夫了，你慢慢的，同样的烦恼，以前在十年前、在五年前，你碰到这个烦恼，你碰到这个境界，你转不过来，你觉得你会很生气，你会很讨厌，你会很难过，你会很罣碍，你没有办法放下来。可是经过十年的学佛修行，你行菩萨道、修六度、持五戒，你听经闻法，你不断的念佛，不断的消业，不断的改毛病，你发现十年后，同样这个烦恼，同样这件事情、这样的境界，你十年后，你已经不住相生心了。你慢慢的，你发现烦恼一来，你马上就放下来。
我跟各位讲过，你听到喜欢听的，你听到不喜欢听的，你一定要学会舍识用根。什么叫舍识用根?就是用根性。根性是什么?就是你的这一念觉性，这一念觉性透过你的眼睛所见、耳朵所听、鼻子所嗅、舌头所尝的，产生新的作用。可是因为你如果没有觉悟，你没有功夫，你在六根接触六尘的时候，你会攀缘，你会喜欢，你会讨厌，那就会住相生心。所以你在根尘接触的时候，你在听到好听跟不喜欢听的，吃到好吃跟不喜欢吃的，你在这个当下修放下。你刚开始不习惯，但是你修到五百次你就习惯了，修到一千次你就习惯了，你就放下来了。放下以后你才发现，你的烦恼脱落了，你烦恼脱落以后，你发现你不在执著了，你发现你不再攀缘取舍了，你看境界心清净了，那就可以变成什么?一切的人都是菩萨，唯有我是凡夫了。一切人都是好缘，没有恶缘善缘，都是好因缘。这个时候你慢慢心念开始转了，你开始业障消了，你心清净了，等到你，老和尚讲的，你见惑破了，你思惑贪瞋痴破了，最起码你就是圆教初信位的菩萨到七信位菩萨。等到你我执破了，你法执再破了，法执是破尘沙惑，你破了以后，你再破根本无明，破根本无明就成佛法身了。你这个时候什么?你本来是业报身来酬业的、来还业债的，这个时候业报身你就转成愿力身。愿力身以后，你就成就你的清净法身佛，你的心，你的体;你的相，你智慧出来以后，就圆满报身佛。等到你去帮助众生，千手千眼去救苦救难救众生，老和尚讲要做一个救苦救难的，你就是百千亿化身佛。像我现在也是在学习，我今天请假，我本来是副分局长，本来是人家的爸爸，今天请假来这边变成老师，就飞机飞过来，突然间变身，就是变一个因果的老师。等一下，明天回去又穿制服，又变成副分局长，这叫千手千眼，你就是变。每一尊菩萨都是千手千眼。什么叫千手千眼?千就是无量的意思，你眼睛看到都是苦难，眼睛看到都需要救度，耳朵听到的都是需要救度，千手千眼，你的手就无量的变化，无量的帮助众生，在帮助众生过程里面，你不疲不厌，因为你已经我执、法执放下来，你不在住相生心，你不再烦恼，就像我现在一样慢慢学习，每天那么忙。
我要来的时候，我是礼拜六，十月二号过来的，我值班值到十月二号早上八点半，我十二点的飞机。我根本也没有什么时间准备，公文前一晚上还这么多。如果你说，我明天要去演讲，怎么这么多公文，讨厌，讨厌!那就不是学佛了。我一样公文把它批完，公文看完，还很仔细看完，看完又全部清干净，跟长官告假，跟同仁告假，门口贴个牌，「我这两天不在，公文不要送过来」，欢欢喜喜的离开。这是什么?转烦恼为菩提，你这样就是心净则国土净，那你的环境就不再是分局，你的环境变成道场，你的家变成道场，道场不是只有在佛堂，佛堂只是一个方便，道场在你的心，道场在你的根尘接触。所以老和尚说：你会么?你会么就是说，你在碰到境界来的时候，你放下了吗?下次你如果放下就说老和尚，我已经放下了。那就恭喜你。这样知道吗?以后先生跟你讲话，谢谢，感恩。不要感恩，还眼睛瞪他一下，这样就不对了。感恩要慈眉善目，这样知道吗?感恩，这样就好。阿弥陀佛，他就变阿弥陀佛，他不是你老公，变阿弥陀佛了，阿弥陀佛在说法，阿弥陀佛在跟我说法，阿弥陀佛在示现，这样就好。一切人都是善的，一切人都是感恩的对象。
从印光大师讲的，来这个世间，虽然是充满因果，充满你不想演的剧本，但是你好好把它演完。人生就是一个舞台，你把这一世的剧本演的成功，演的漂亮，掌声如雷，离开这个人生舞台，你功德圆满。等到离开这个世间的时候，你所做已办，该消的业都消了，该还的债都还了，无债一身轻，离开这个娑婆世界，往生极乐世界，下一世倒驾慈航，来人间是作菩萨，这样多好。你就不要再担心受怕，心无罣碍，无罣碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘。心没有罣碍，什么叫罣碍?你烦恼放不下就是罣碍。你一直在嘀咕就是罣碍，一直在那边烦，「老公，你要这样放」，那就是罣碍。一方面念阿弥陀佛，「老公，你要注意」，要心无罣碍，你心有罣碍，你不是罣碍阿弥陀佛就罣碍他。心无罣碍，无有恐怖，你了解因果，无有恐怖，心不颠倒，这个我想《心经》各位都很熟，这一段我就这样做一个说明，这样你就了因果轮回。
接下来说，一个人一定要有苦。佛陀给我们讲，「以苦为师」。像我也会生病，我生病我还是承受，我生病到最痛苦的时候，我还办斋戒大会，八百个人传戒，我去当香积头，我带了香积团队去做香积，包便当的、买菜切菜的、炒菜煮菜的，我在那边指挥。行堂的，要过堂的，早斋要过堂的，午斋要过堂的。我手是痒得要死，痒得不得了，一直在那边痒。法师觉得我好可怜，我说不可怜。他说：你回去就用热水加醋，再下去烫，没有用，烫得了表层，烫不了业力。我去给医生看都看不好，现在好了，这业!「病由业起，业由心造」，你要了解，就是心的问题。过去糊涂，过去不明白，过去造恶业，才会有今天这个果报，是自作自受，不要去怪别人，赶快去修就对了，做了就是，不要讲那么多。不要去拜，「地藏王菩萨，你都没有给我保佑!」地藏菩萨也觉得说，「我是想给你保佑，可是你功课没有做完。」你功课还有多少?但是地藏菩萨不能跟你讲话，功课还很多!像我，我业障来的时候，我拜《无量寿经》，一字一拜，我穿海青拜，我那时候当维那，穿海青拜下去。以前喝酒，干!干!喝酒很好，喝到后来不行了，学佛的时候果报全部现前，皮肤会痒，刮痧，拔罐，儿子就从后面用针把它插破，水让它流出来，很痛苦。
穿海青，拜《无量寿经》，带人家拜，一字一拜。一字一拜，你们拜看看，一字一拜，消业障!我一共拜一部到二部。拜了以后回去，回去以后全身都是水泡，用水再把它冲下去，现在背部都好了，不会再痒了，也不要再拔罐，也不要再扎针。我是有经过那个过程的，我没有经过苦难，我没有经过这些菩萨行，你们不会这么喜欢听我讲的，对不对?所以一定要去服务别人，要去利益他人，不要怕，去利益他人，菩萨会给你保佑，阿弥陀佛会支持你的，你就是阿弥陀佛的分身，你发一个大心、发一个大愿，你就是地藏菩萨的分身，你就是观音菩萨的分身。等到你圆满，你慈悲喜舍，观世音菩萨代表大慈大悲，大势至菩萨代表喜舍，你一定要有大悲心，你一定要有喜舍心，喜舍心就是放下。你做到圆满，慈悲喜舍四无量心圆满了，中间那个就是阿弥陀佛，平等心就现前，那就是西方圆满功德。最后你就是阿弥陀佛的分身，到最后你就是释迦牟尼佛的百千亿化身，你可以帮佛陀救很多人。这个世间是苦难的世间，灾难这么多，没有菩萨怎么办?一定要菩萨去救，一定要正法久住。老和尚法音宣流，这么多人得度，如果没有老和尚，万古如长夜，多少人没有办法解决烦恼。你要晓得这样，就必须要发大心、发菩提心。所以有苦不要去怨，有苦就去承受，总有苦尽甘来的一天。这样各位懂吗?
有福报的人，不要享福，要把福报布施给别人，这是李炳南老居士说的。把福报跟别人分享，就舍掉你的悭贪，可以培福再造福，福报更大。我刚才讲李嘉诚、王永庆，这些大善人，你看一捐都几千亿、几百亿的，这也是菩萨示现。所以有苦难，也不错，至少这一世你很清醒的知道想求解脱，用自己行动的力量、发心的力量，为你过去世所做身口意的不圆满，在这一世做一次了结，做一次的忏悔，做一次的改过。把过去生所欠人家的，在这一世好好的还。佛菩萨是慈悲的，是可以重罪轻受的。虽然佛陀讲定业不可转是没有错，但是佛门又开了一个方便，可以改过忏悔。如果定业不可转，请问一下，袁了凡怎么可以改五十三岁变成七十四岁?袁了凡怎么可以没有小孩变成有小孩?老和尚为什么四十五岁，他说他算命是到四十五岁，他活到今天已经八十四，为什么可以让身体这么健康?定业是可以转，佛陀如果给你讲定业可以转，大家都不修了。定业不可转，大家都很害怕，赶快修。可以方便，佛菩萨有业自在，帮助你，先让你，佛菩萨知道你没办法一次承担那么大的痛苦，所以佛菩萨会慢慢的，慢慢让你觉得，等到你完全可以承受痛苦了，其实到开悟也没有痛苦了，哪里有痛苦?你到开悟的时候就像安士高大师还命债，你说他有什么痛苦。他甘愿去还命债，那是他智慧开了，因为智慧本无生死，智慧哪里有长寿跟短命，他已经破我执、法执，哪来的长寿短命?他是不生不灭，哪里有生跟死?没有了，解脱了，他怎么还有生死?所以他可以还命债。
你看台湾的道证法师，四十八岁，预知时至，六月十九号往生，烧出一个观音舍利出来，无量的舍利出来，修了好几百颗舍利出来。她在淩晨礼佛的时候，跟她师兄讲：可能不能陪你共修了，我可能要走了，要告假了。她要往生了，她念到阿弥就走了，就断气了。道证法师修得非常好，她四十八岁。你说她年轻吗?也算是年轻，她那么年轻就走，可是人家已经成就了，功德圆满了。所以有苦难，道证法师是癌症，一生就是癌症，癌症在给她磨炼，所以癌症是她的老师。因为在以前没有癌症，所以到这一世来的时候，道证法师就扮演癌症的老师，她写的书很多癌症病人看了都感动，她专门度癌症的人，癌症的人他是障碍很重的人，她专门度癌症的。她写的书很多人看了很感动。
所以我们一念之间，因果已具，要明因果，要转因果。在哪里转?要心转。要忏悔，要改过，要发大愿心，利他。然后，另外如果有病苦的话，提供四个方法：一个是吃素，一个是放生，另外一个忏悔，一个是念佛，这四种方法。最后，我要跟各位分享，就是有一本书，不晓得这边有没有看过，《最大的银行—探索生命黑箱》这本书，作者是丞捷，三十六岁，是一个国际公司的总裁。他本来非常有成就，他雄心万丈，他赚了很多钱，年收入好几千万。结果有一次他从美国飞回来到台湾，去见他同学，他同学是一个医生，他同学的太太检查出来是子宫颈瘤，他去拜访他同学的时候。他同学跟他讲，他说你要不要顺便照看看，他说既然来了就照。结果一照，他是肝癌肿瘤十公分。他整个人都昏到，三十六岁，肝癌肿瘤十公分，怎么办?他一开始想的念头就是我怎么办?我太太怎么办?我小孩怎么办?我这么多钱怎么办?我这么年轻怎么办?到后来他开始有一点慌掉了。后来他就接触一些善书，看《了凡四训》，净空法师的讲经，后来就看《金刚经》。后来吃很多药，他不吃西药，他吃很多中药，还有很多有机的，怎么去治癌症，有机的。他全部都吃了，全部都吃那只是体质的问题，他后来吃了半天，他发现不对，再去检查的时候，怎么检查，癌指数都是降不下来。后来他就发现，他学《金刚经》，他从心念去转，他就去做三年的好事，所以他写这本书出来，你去做三年的好事，你三年好事做了以后，你看能不能改变你的情绪、你的个性、你的命运?后来他就讲这句话，我觉得他讲得很好。他就参考中国气功大师严新跟他讲的，他说练气功，「三分练七分修，一分练九分修」，你不要以为气功就可以健康长寿。
我们台湾南部一个气功大师，也是修气功的，他后来昏迷了，我们还给他祝福回向，没办法醒过来。气功也没办法救他，为什么?严新早就讲出来了，练气功不是这样练的。严新如果带他们修气功，一定带他们去做善事，他说你先做善事打基础，然后最后修德，所以严新讲一句话，他说「重德为气功中的窍门，技术中的技术，气功中非常的关键，是命门之所在」。什么叫命门?你能不能够有这个命，这个命门在哪里?命门在德。所以功德可以灭罪，福德不能灭罪，在德，所以严新讲以德为本。他说你去做好事修行，这是打开你生命黑箱能量的金钥匙。生命是一个能量，你如果让你的能量成为一个正气的能量，成一个强的能量，是一个光明的能量，那就看你这一念心了。你就去修德、培德、培福，要自己去改善。所以他讲如何改变命运，心是福田，你用什么样的心，他会产生什么样的结果，他结果就不一样，用心不同结果就不同，决定在你自己。
第二个，从心做起。第三个，加乘作用。你如果每天生活，不管你有没有懂果因、不懂因果，你做善作恶，每天你的生命都在加减乘除。所以你做小善是加，你做小恶、造小恶是减，你做一件大事是乘，你做一件大的恶事是除，把你除掉，本来活到八十岁变六十岁，本来六十岁变五十岁，除掉了。所以加减乘除是生命的能量。
接下来是不要享福。再来就是切莫杀生，不要与众生为敌，为什么?杀一个生命就欠一条命债，欠命债一定要还命，因为生命的反作用力，一定反弹回来的。最后学习放下，该我们的跑不掉，不该我们的也得不到，因为一切前因都有安排好了，不是别人，是自己造作的。所以最后，我就用《阴骘文》的这句话勉励各位，「人能如我存心，天必赐汝以福，盖存心在我，只求克私复性以事天，任天之报施，则气类相从，自然不爽，是知去祸召福之道，端在存心矣旨哉。」这句话是什么意思?如果你能够像文昌帝君一样，去广行阴骘，广积阴德，做好事，说好话，心存善念，能够像他这样去存心，天就可以赐福给你，所以存心在你自己。你只求克私复性，克私是把你的习气断掉、把你的毛病断掉，复性就是恢复你的本性、觉性。则任天之报施，老天给你有福报，你要感恩，你过去生有行善;老天给你恶报，你要逆来顺受，消你的业障，任天之报施，你不要怨天尤人。你最后这样去修，你才可以把执著放下来，把习气断掉。所以任天之报施，则气类相从，你自然产生一个正气的心念，那这个气场就会影响到你的整个环境，正依二报，自然不爽。是指这样的话，从心去改造，才是改变去祸召福之道，就是把灾难排掉，把福报引进来。
今天非常感恩，在香港佛陀教育协，会让我能够有这四堂，每一堂两个小时的「明因果、解业力，幸福圆满人生」的讲座。非常感恩成就这个因缘，也感恩各位菩萨，阿弥陀佛。