真信因果了吗?在生活中检验

2024-03-16 学佛受用

知易行难,时光荏苒,走着走着,却忘了回头看看来时路,忘了检点自己的起心动念,日常行持。

都说自己知道,善因得善报,善报结善果,都说“我相信因果” 然而,真信了吗?懂得归懂得,依不依懂得的道理去行持又是另外一回事了。

看看下文,便可明了:

1、个人因果个人了

邻居阿婆经营食杂店,吃斋念佛多年,平时有事没事,手里总捻着一串佛珠在念佛号。我经常去阿婆店里买东西,经常听到店里播放着“南无阿弥陀佛”佛号,有空时,我也会听她说因果的故事。

阿婆七十几岁了,育有两男一女。记得多年前,阿婆经常聊起她孝顺的女儿。那时,我刚嫁到夫家不久,和阿婆还不是很熟识。依稀记得阿婆的女儿生病后回了阿婆家,一直到离世。

阿婆的小儿子工作调动后和我成了同事,但也仅仅当了一年的同事。那年六一,因为是邻居,我想让他转交材料。却被告知他生病了。怎么可能,几个月前的元旦,大家还一起出游,有说有笑呢。后来听说阿婆的小儿子因病治疗无效去世了。

阿婆的女儿和小儿子相继离世后,当我再去她店里买东西时已经听不到佛号声了,阿婆手上的那串佛珠也不见了。她说:“我这么虔诚念佛,佛菩萨怎么就不保佑我的儿女平安呢?。”我在想,如果阿婆可以恭闻到南无本初佛说法法音《正确明了因果概念,违背即是外道》,那该多好啊。那么,阿婆就会明白,个人因果个人了。儿女相继离世,是他们与阿婆今生母女母子的缘分尽了。阿婆如果继续坚持依教奉行,一定是增益的。善因得善报,善报结善果。

2、 修行靠自己

我的妈妈生了六个女儿,终于盼来了唯一的弟弟。弟弟九岁时,母亲就离世。但弟弟在二十岁时却查出结肠癌。当弟弟浑身插满管道被推进手术室的那时,蒙圈的我,对着天地合掌,默默发愿:大慈大悲的佛菩萨啊,只要弟弟可以渡过此劫,我甘愿初一、十五吃素。后来,弟弟渡过了此劫,然而,我并没有初一、十五吃素,早把临时抱佛脚的发愿抛到九霄云外去了。

恭闻了南无第三世多杰羌佛法音后,我才明白自己的发愿如此可笑,这样的发愿亵渎了大慈大悲的佛菩萨。我深深地忏悔自己的愚痴。现在的自己渐渐改吃素了,并不是因为当初那样地发愿,而是明白了众生都是多生累劫流转的父母亲人,灵知心识是一样的,只是形体不同、愚钝程度不同罢了。

想到弟弟的病情,泪水再一次模糊了视线。和弟弟如约会面,沟通是平和的,但,结果各自保留。彼此都奉劝对方,我劝弟弟不杀生,靠自己修行转换因果。弟弟劝我别太着迷。的确,每个人有每个人的活法。各人因果各人了。弟弟劝我别担心他,我问弟弟,担心,着急,焦虑,有用吗?正如南无本初佛所说法修行要靠自己纯正知见闻正法》。

3、太岁年去探病会不吉利吗?

佛法在世间,不离世间觉,修行在人群中修。人情世故总是难免,经常会遇到探望病人。于是乎,要去探病时,总要看看是否黄道吉日,属相是否相冲。如果今年犯太岁,逢九,不宜探病,诸如此类之说。

学佛后,明信了因果才知道:探病不会不吉利。如果能发自内心,无私助人,真诚友爱,关心他人,一定会更加吉利的。如果在探病时刚好遇到自己不顺心,那不是因为探病,而是因为自己的这些不顺心事情的因缘正好在那个时候成熟,与自己是否去探病无关。我常在想,本着爱心去探病,是种善因,怎么可能会结“不顺心”的恶果呢?除非自己在那个时候心生恶念,或本身就虚情假意。

4、工作被调整委屈吗?

工作了二十年,突然来了新的评价标准。顿时,慌乱,迷茫,埋怨,痛苦,挣扎,折磨中,过了一天又一天。办公室里弥漫着焦灼的气氛,先入为主的是面子,如果被清退调离了岗位,多没面子。袭上心头的是委屈,悲愤。蓦然回首,我的初心在哪里?已然随波逐流,奔腾而去。

“不以物喜,不以己悲”出自范仲淹的《岳阳楼记》,意思就是不因外物的好坏和自己的得失而或喜或悲。

而我,却心随境迁。

再次恭闻法音《你明信因果吗?》,检审自己,无论调离或留在原单位,都是因缘的成熟。无论身处何处,当随遇而安,当真诚,友爱待人,不忘初心。回头想想,在哪工作,说不一样,其实都一样。一念放下,万般自在。

一份因一份果,真修行必增福慧。很多时候,我们虽然懂得了因果业报的道理,但是,却仅仅把它当作“理”而已,内心懂得,却没有去做。因此,懂得因果绝不等于可以依因果义理来帮助自己,而是依教奉行,来转换因果。

今天,您明信因果了吗?

 

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