前几天出差经过一个村镇，看见当地的人逢初一、十五或者遇有不顺之事便去拜神，这是当地一种习俗。这不禁让我回忆起二十几岁时的一些往事。
年轻时的我不安份于自己的本职工作，闲遐之余同别人一起做生意，结果把一家人的所有积蓄全部亏完，还欠下一大笔债，导致一家人生活拮据。由于没有本钱，为了生存，只好卖报和守公用电话来维持一家人生活。一天中午在送报的过程中，一位六十多岁的老太婆，见我落魄到卖报来维持生计，便把我叫到旁边，很神秘地告诉说，她家山坡上供了一尊土地神，这尊土地神很灵的，让我去烧点香、烧点纸求土地神保佑我早点富起来，解决我的困难。
平时在生活中，我也见过这位老太婆，知道她有点神神叨叨，但我并不太相信她。但正处于落魄的我，“所谓病急乱投医”，只要是觉得对自己好的就去做，根本不管真假。
一个星期六，我买些纸钱和香，来到了老太婆说的山坡上，找到了一个用几块石头搭起来的，里面供奉着土地神的地方，开始烧香烧纸磕头、祈愿，把一切愿望都寄托在这土地神护佑上。
一年后，我买了块地，建了几间房子来卖，真的很快还清了债务，此时我想起一年前在土地神前许的愿，便赶紧去还愿。
从此我对土地神深信不疑，每逢初一、十五就去烧香磕头，每遇到什么事情就去求土地神，还请人教我念会了“土地神咒”，完全把土地神奉敬为自己依止的主子。但凡遇到不顺遂之事，便去虔诚祈求土地神。
可是，几年下来，所求之事几乎都没有能再如愿。我渐渐明白，以前在土地神前许的愿之所以“兑现”了，只是一种巧合而已。
后来，我有幸得遇如来正法，通过恭闻法音、看法著，我明白了因果的道理。世上的任何事情都是因果关系。也就是说，种什么因得什么果，要改变自己的命运，就必须从种善因入手。要舍得付出，多做利益他人的事情，持之以恒坚持下去，就一定能转换因果，增加福报，而不是求什么土地神。
南无第三世多杰羌佛在《浅释邪恶见和错误知见》中教诫我们：“认鬼神为解脱主”是邪恶知见。把鬼神认作当成我们依止解脱的主人，把鬼和神作为我们依止成就的领袖，确定认为这鬼神可以救我们出离生老病死苦，认为只有鬼神才是救我了生脱死之主子。这是一种邪恶知见。
其实就算我们修成了神仙，仍然在六道轮回里打转，并没有成就解脱，又怎么去救度众生呢？所以，作为佛弟子，就必须按照佛陀的教戒去行持，树立正见，诸恶莫作，众善奉行，并深深忏悔自己犯下的错误，下决心纠正。这样，才能得到成圣，成就解脱。
撰文：沁星
编辑：去一尘
（以上内容仅代表笔者的个人学佛知见，一切法义应以佛陀说法为准。）
恭闻南无羌佛的法音，修学《极圣解脱大手印》、《藉心经说真谛》、《学佛》和《什么叫修行》，是学佛最正确快捷的成就之道。