明・顾原。字清甫，号宝幢居士，应天府（今南京）人，明世宗嘉靖年间（1522-1566）的秀才。年少洒脱才华出众，工于诗书善于绘画。年纪到了四十岁，完全舍弃过去所学习的文艺，并且断绝一切酒肉。并建筑一间小楼房，独自居住在其中，精进修行禅观。家人及女子，绝不与其见面。每天晚上五更起来，敲击大木鱼，高声唱念阿弥陀佛。他的房舍旁边有一位屠夫，每天只要听到木鱼的声音，就起来杀猪。有一日，屠夫起来晚了，便瞋怒地责骂他的妻子，妻子告诉他说：“你没有听到那位修行人敲打木鱼吗？自己不知罪过，还要责骂我，这是什么道理？”屠夫突然愣住而说不出话，因而将刀折断不再屠杀了，当时屠夫因此而转业的，有很多。
顾原与栖霞云谷禅师极为相识，共同组成西方社。有一天，憨山德清大师到栖霞寺，望见一位修行人，清闲安适如同一只高洁的孤鹤，于是接近看他，发现他的眼睛毫不转动，其自在解脱的样子就好像遗忘了这个世间一般。后来，憨山大师进入大殿之门，礼拜舍利塔，瞻仰礼拜很久，塔顶忽然显现五彩色的光明，其光芒呈红色，如同交错闪亮的珠宝。大师觉得很惊讶，而将此事告诉云谷禅师，云谷禅师说：“这是顾原居士正在作西方观。”
没多久，顾原现出轻微的疾病，请名僧数人相对唱念佛号。一会儿，室内的人走过来说：“满屋子都闻到莲华清新的香味。”大众皆惊喜，而顾原却安然如平时，然后缓缓地告诉僧人说：“我坐在莲华中已经半个多月，见阿弥陀佛的法身遍满虚空世界，世界皆呈金色。佛微笑地看着我并接引我，又以袈裟覆盖在我身上。我决定往生西方了！”儿子们伤心涕泣地请示说：“父亲您即将往生，我们怎么办呢？”顾原笑着说：“你说我是生呢？还是死呢？你难道没有观看过日出、日没吗？日升出于东方而隐没于西方，但太阳果真隐没了吗？”于是定下往生的时间。时间一到，预先沐浴更衣，然后端坐而往生，莲华芬芳的香气经过三日才停止。（《憨山梦游集》）
【原文】顾原。字清甫。号宝幢居士。应天人。嘉靖间诸生也。少豪隽。工诗。善书画。年及四十。尽弃所习。断酒肉。构小楼。独坐其上。精修禅观。豕人女子。绝不见其面。每夜五更起。击大木鱼。高声唱阿弥陀佛。其舍旁有屠儿。每闻木鱼声即起屠家。一日迟起。恚而责其妻。妻曰。尔不闻彼道人日打木鱼念佛耶。自不知罪。乃责我。何也。屠儿愕然即折刀不复屠。一时屠儿从而徙业者甚众。原与栖霞云谷禅师善。结西方社。憨山清公一日至栖霞寺。望见一道者。闲闲如孤鹤。即之。其目不瞬。脱若遗世。已而入殿门。礼舍利塔。瞻拜良久。塔顶忽现五色光。赭[zhě]如宝错。清公异之。以语云谷。云谷曰。此宝幢也。方作西方观耳。顷之。示微疾。请名僧数人相对唱佛号。已而内人走报曰。满宅闻莲华香。众惊喜。原恬然如平时。徐语僧曰。我坐莲华中半月余。见弥陀法身。徧虚空世界。世界皆金色。佛视我微笑而挈我。又以袈裟覆我。我决定往西方矣。诸子涕泣请曰。父即往。奈儿辈何。原笑曰。汝将谓我生耶。死耶。而独不观于日乎。日出于东而没于西。是果没乎。遂克期。沐浴更衣。端坐而逝。莲香三日始歇。（选自《憨山梦游集》）