2020-07-25 印顺导师
我们从什么时候开始抗日的?光绪21年,这场战争我已经打了整整45年!
可怕的邪YIN造就我总是轻生的思想
真禅法师:禅学思想就是人间佛教思想
慧能大师:从达摩到慧能的佛性思想(张文良)
姚卫群:佛教禅思想的形成发展及主要特点(二)
姚卫群:虚云和尚的修行思想与当代佛教的僧团建设
姚卫群:舍利、佛塔与佛教思想
梦参长老:学经得转变气质,转变行为,转变思想
魏道儒:西方净土与唯心净土的对立、协调与融合发展
李志夫:导师的法身永远存在我们心中
黄夏年:报恩思想的现代意义
《任继愈文集》历时四年终面世 系统总结其学术思想及成果
吕胜强:以智慧为导的“悲增上菩萨”典范──永怀导师
吕胜强:印顺导师“人间佛教”之菩萨观及道次第初探
郭耀华:附录二(第三章 文殊菩萨思想看大圆满法见地)5
金易明:佛教与印度传统文化思想同异性探微
周齐:主体意识与主体解脱的悖论超越之道——禅宗六祖的思想启示
魏承思:中国佛教文化论稿 第九章 中国佛教的思想历程
逸尘居士:禅定指要 九、用《楞严经》的思想来指导修定
觉醒法师:净土在人间——佛教净土思想的现代意义
和导师结缘就会被点亮,这就是法脉传承...
宣化上人:若生出一种憍慢心,应该把憍慢的思想去了它。为什么呢?
湛如法师:道信禅师的禅学思想
怡僧法师:《六祖坛经》行由品直讲5 佛教的祖师与思想
怡僧法师:《六祖坛经》行由品直讲4 渐修渐悟不是佛陀传承的思想宗旨
大安法师:劝人念佛往生西方净土,也等于成就自己
悟光法师:密教思想与生活 事相之表达
大安法师:净宗祖师思想的现代价值
在一切对境中祈请导师三宝的加持
如吉法师:太虚大师的建僧思想
东初法师:倡议成立太虚大师学说思想研究会
巨赞法师:般若思想在中国汉族地区的发展
西方极乐世界导师:阿弥陀佛
达摩祖师:达摩佛学思想的基本涵义——文城
香港佛教联合会·佛学课本:大乘的般若思想
放生:印顺导师:不可为贪功德致放生变放死
你也被父母催婚了吗?一位学佛母亲的思想转变
承远大师生平及净土思想
整个佛法的修学,都在修正我们的思想
第006集 佛法是义学,不是哲学思想?
三界导师,四生慈父,人天教主,三类化身
理性的抉择——写给“消逝的大海”师兄的一封信
萧平实导师的书籍读后 方感慨此生没白来一遭
动物与人:西方动物权利思想的来龙与去脉
你要用什么思想来面对果报
第008集 阿底峡的思想探讨 陆正元老师
达真堪布:婚姻的抉择
以出世思想做世间事
稽首西方安乐国,接引众生大导师
正当念时,西方净土依正庄严,就在我心中
临济义玄的心性思想
临济义玄禅学思想述评
曹山本寂禅师的禅法思想
希运的禅学思想
曹洞宗禅诗.曹洞宗正偏思想的渊源
良价禅学思想
曹洞宗思想——性为本寂
法眼文益的禅教思想
沩山灵祐的主要禅法思想
四种出世的思想
沩山灵祐及其禅法思想评述
莲池大师《西方净土发愿文》
耕云导师:如何突破病痛的业障
星云法师:从阿弥陀经说到净土思想的建立
星云法师:佛教僧伽的十无思想
[念佛回家]专依善导大师净土思想的论坛开通啦!
文殊菩萨的事迹与思想
索达吉堪布:佛法浩如烟海,如何去抉择
佛教故事:隽永故事:悲心彻入骨髓—佛陀割肉喂鹰的本生故事
陈坚教授:赵朴初佛教“三自”思想论析
雪庐老人的净土思想
佛教故事:励志故事:抉择
生重病的人,应该怎样抉择?
佛教故事:为人处世:受害者思想
马祖“即心即佛”说的思想渊源与禅法特色——纪华传
高振农教授:试论谭嗣同在维新运动中的佛学思想
高振农教授:梁漱溟的佛学思想
高振农教授:浅谈佛教伦理思想
高振农教授:论章太炎佛学思想在亥革命中的作用
高振农教授:梁启超的佛学思想
高振农教授:中国近代佛教中的伦理思想(下)
高振农教授:《坛经》中人间佛教思想对中国佛教发展的影响
高振农教授:中国近代佛教中的伦理思想(上)
魏德东教授:唯识思想与佛教修学
魏承思教授:中国佛教文化论稿 第九章 中国佛教的思想历程
心态决定思想
星云大师宽心:以出世思想做世间事
错误的思想引起行为的颠倒而错因果 破除邪见
惟贤长老《太虚大师思想及僧制建设研究》
黄念祖:抉择见
佛教名词:【中道】-佛教中道思想
佛教名词:西方净土_西方净土什么意思_西方净土是什么地方
悲智等运 严土利生——惟贤法师谈「人间佛教」思想
周一请吃素—素食令人头脑清晰、思想集中、脑筋灵活
释常海:《楞严经》见性思想探微
弥勒菩萨本生:一切智光明仙人慈心因缘不食肉经
龙门石窟北朝本生、佛传及因缘故事图考索
恶人悔悟念佛,求生西方净土
道坚法师:佛教对中国哲学思想的贡献
道坚法师:保唐无住的禅学思想探究
土耳其素食者:“天然”是生命的最佳导师
心经
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