即心即佛、非心非佛与平常心是道 即心即佛、非心非佛、平常心是道，马祖大师的这些禅语，表现出禅师接引学人的灵活多样，大机大用。刚读某“禅师”的博文，其中有一句话“即心即佛，本来不谈有什么意思”。这叫“通宗不通教，开口便乱道”。马祖大师的公案：“僧问，和尚为什么说即心即佛。师云，为止小儿啼。僧云，啼止时如何。师云，非心非佛。”即心即佛，为止小儿啼，有意思，给初机人一个下手处。可是执着这个“有意思”，执指为月，是“通教不通宗，长蛇入竹筒”。所以，大师又说“非心非佛”，没个啥意思。果真没个啥意思？小儿啼时，你要意思意思，给他一块哈哈牌巧克力，以免哭坏了身体。果真有个啥意思？小儿吃了好吃的哈哈牌巧克力，破啼为笑。你希望他笑口常开，不断地给他吃哈哈牌巧克力，结果乐极生悲，患上了小儿糖尿病。究竟有意思，还是没意思？大师总结说“平常心是道”。不着没(无、空)与有，不离没与有。这叫“通教又通宗，法法皆圆融”(清代玉琳国师偈语)。有无双遣、双照，直指中道本份事，圆融不二法门。[附录]若欲直会其道，平常心是道。何谓平常心？无造作，无是非，无取舍，无断常，无凡无圣。经云：非凡夫行，非圣贤行，是菩萨行。只如今行住坐卧，应机接物，尽是道。——马祖道一禅师