-----衍慈法师《佛遗教经与现代生活》
三忍是：「生忍」、「法忍」和「无生法忍」，「忍」是忍耐、安忍的意思，对任何境界，其心都能安住不动，同时更有一种定力，令不生烦恼。
(一) 「生忍」是观人而忍，又名众生忍。有两个相反的情况：一者当处顺境时，眼睛见到好看的事物，耳朵听到悦耳的言词，所做的事对自己都有所受益，以及受人恭敬供养，但不会生喜悦执着之心;二者面对逆境时，如毁谤、辱骂或瞋怒等，都能心平气和，处之泰然，去忍耐一切不如意的事情，就算对自己有损害而无利益，也不生瞋恚，安住于逆境，心不被动摇。
(二) 「法忍」是观法而忍，又名苦行忍。分为心法及自然界非心法两方面。以心法来讲，对佛所说之法，信受不疑，明了在五浊恶世中，必须面对种种苦果，受到外境打击折磨时，不起七情六欲，忧悲苦恼，能安忍不变，是为「心法」。至于自然界非心法，有春、夏、秋、冬四季，都是要面对的，冬天太寒冷、夏天太炎热，尤其是在乡村那些环境，夏天蚊子繁多，冬天有跳蚤，还有气候的转变，如风、霜、雪、雨、雷、电、地震等等自然界所造成的灾害，乃至身体方面，随着老病而迈向死亡，都要去忍受。
可见人生要接受的，是这个异熟果的果报，若能安然以忍耐心去对治心法或环境上的困苦，保持内心不被动摇，便不会引发种种烦恼，不会起执着，这就是「法忍」。
(三) 「无生法忍」是观空而忍，又名观察法忍。是把心安住在不生不灭的究竟法上，确认佛所说缘起性空的道理，从而引发出内心随缘不变的作用。
总括来说，这个「忍」字，是用来对治「瞋恚」之方法，「生忍」是对外境的忍受;「法忍」是对心法及自然界的忍受;「无生法忍」则包括了「生忍」和「法忍」，将心安住于真空妙理上，达到如如不动，并且对世间的无常变迁，用随缘来对待，这统称为「三忍」。有回向偈云：「花开见佛悟无生，不退菩萨为伴侣。」必须悟得无生法，才能证得真如涅槃之果，因为以我心持戒，报仅在人天;以无我而行忍，便走向出世大道。